简介：基督教二元政治观和自由主义首先是一种理论,自由主义的二元政治观正是基督教二元主义政治文化传统的产物,《西方政治传统——近代自由主义之发展》

简介：传统观点认为,基督教与科学是绝对对立的,近代科学在产生过程中始终受到基督教的阻碍.但是,笔者通过分析与论证提出,基督教与近代科学产生之间不只是对立关系,二者存在内在关联,前者为后者创造了前提条件、奠定了思想基础、提供了价值支持.

简介：伪满时期的华文写作在总体的量上与质上远胜日文写作,是中国沦陷区文学的重要构成。华文作家创作中的基督教意识是一个引人注目的现象,小松叙述性作品中的基督教意识就是一个典型。本文以其部分叙事作品的文本分析为核心,挖掘作品中所体现的基督教思想,以及这种思想存在的意义。通过人类自由意志的滥用,内在良心对罪的责罚,凭藉基督之爱实现人格完善,基督教思想与古希腊命运观、佛教思想同民间传统信仰的融合四个维度的分析,探讨了作家及作品以基督教思想为视角,对人类自身灵魂属性与生命状态的思考,使作品内涵超越了殖民地环境,具有跨越时代与地域的价值。以小松的作品分析为例,分析伪满时期华文作家的基督教意识,有利于丰富沦陷区文学的研究方法,在挖掘“妥协”与“抵抗”因素的同时关注宗教、哲学及人类终极性问题。

简介：光,在基督教教教义里面有着非常神圣的意义,其含义有多种多样的解释,同样,在浩若烟海的基督教美术作品中,光的含义也是多种多样的。光,既是上帝三个位格的象征,也是蜕变的象征、复活的象征、精神开启的象征,同时还是基督徒的象征,也是基督教信仰的象征。要清楚无误地赏析众多的基督教美术作品,就必须结合对《圣经》中教义的解读,逐一辨析其含义,才能深入解析。

简介：19世纪末20世纪初，中国有13所基督教大学。这些基督教大学最初都坚持传教的宗旨，体现在校训文化、课程设置、校园宗教活动、校长垂范等方面。但20世纪20年代后，随着中国兴起非基督教运动和收回教育权运动，基督教大学先后在中国政府注册备案，办学宗旨也发生了转变，表现出中国化和世俗化的特点，主要体现在课程设置上，宗教课改为选修，普遍出现英语授课，广设职业课程。基督教大学在中国生存发展达半个多世纪，根本原因在于它们入乡随俗、与时俱进。

简介：这不过是没有上帝的基督教而已,於是基督教比之犹太教,还是皈依希腊思想的基督教

简介：在《李尔王》中,人文主义思想与利己主义思潮同时存在,不同的思想理念带来不同的行为准则。利己主义者为了一己私利,不顾社会道德和宗教禁忌,抛弃纲常伦理,疯狂追求欲望的满足。人文主义者则把善与基督教的博爱结合起来,找到了医治社会的药方。他们的努力使人们看到了国家复兴、伦理道德得以重建的希望。

简介：作为一名较长时间了解中国的外国人,也是中国人和中国教会的一名真诚的朋友,我很愿意就"基督教中国化"的这一概念谈谈其中的几个潜在的维度。这当然对于中国教会来说它是大有希望也是满有积极意义的。按照我所理解的,"中国化"这一命题是一个丰富的理念,包含了多个不同的层面。我就此提出四方面。A.政治层面首先,"中国化"概念具有政治和社会意义的层面。的确在起初,

简介：明朝中后期,大批天主教传教士来到中国,他们在传教的同时也翻译了大量西方神学、科学典籍。这些译著不仅促进了中西方科技、文化的交流,也影响了《圣经》的汉译。

简介：明朝中期,随着基督教意识形态的影响和中国历代封建统治阶级的利用,基督教开始传入海南岛,并从岛的东部和西北部逐步向黎苗族居住的五指山腹地延伸.基督教的传入对苗民的生活、社会与精神各方面均产生过深远的影响.

简介：<正>周作人是“五四”时期颇有影响的新文学理论家。他在倡导“人的文学”、“平民文学”等理论主张、译介外国文学,评论作家作品,以及从事新诗和小品散文创作的同时,也向新文坛评介了大量耶稣、基督和《圣书》(即《圣经》,《新旧约全书》),以及基督教的博爱、人道、平等、同情等宗教意识。这些同他接受的西欧文艺复兴以来的人文主义学说、近代民主主义思想一起,形成他“五四”时期文学观念的基本思想材料。研究他接受基督教影响的方式和思想特点,不仅有助于更深刻地把握他当时多方面的文学活动,而且对了解基督教与五四文学的关系也是具有启发意义的。

简介：尼采的审美主义是一种反基督教的世界一人生观。他的审美主义和基督教的救赎学说都是发轫于对人生生存悲剧性的理解。但是，与基督教承认人的生存之超验性基础相比，尼采经营的是感性本体论。在拯救上，基督教宣扬跟随基督，尼采则以超人为人类目的。

简介：肯定霍桑对基督教和美国神话要义的继承,得出霍桑对从圣经中演绎出来的美国神话有自己理性思考的结论,　　三、《红字》给美国神话笼罩下的道德堕落开出的药方清教徒们运用预表法把圣经中可望不可及的

简介：基督教二元政治观和自由主义首先是一种理论,自由主义的二元政治观正是基督教二元主义政治文化传统的产物,《西方政治传统——近代自由主义之发展》

简介：明末,以利玛窦为代表的传教士掀起了西方基督教在华传播的二次浪潮。而到了清朝,整个中国文化,或者说是最能代表中国文化的儒学,已经在宇宙观、人生观、政治理论等方面形成了相当精致完备的一套哲学体系。

简介：神学教育关系到中国教会的未来，中国教会的发展需要我们有更好更强的神学教育。

简介：基督教是世界三大宗教之一，它历史悠久、影响巨大，渗透到欧美等国家思想、政治、文化、经济等方方面面。基督教文化总体上是一种罪感文化，在文化心理中植入了幽暗意识与人性的凄惨。这种文化心态严重影响了以宪法为前提、以限制政府权力为核心、以人权保障为根本目的的欧美宪政精神，并使其刻意回避创建理想社会的问答。此外，基督教文化关于“情”的伦理—人的自爱与博爱对欧美宪政制度变迁也产生了深远影响，直接表现就是：作为“动态宪法”的行政法的迅速发展。

简介：即服务於政治权威的史官,又是世俗政治权威以外的另一个政治权威,也使教会教廷的政治权威和思想文化权威都成为不可忍受的东西

简介：一、"克隆人"破坏了上帝所定的自然律,必将给人类带来巨大的灾难。"生育"是上帝给女人特别的恩赐和荣耀,也是上帝所定的自然律。并且,上帝所设计人的生育本身也是一极神奇、美妙的过程。首先,人的自然繁衍赋予有血缘关系的个体间有很自然的情感联系,这是形成家庭乃至家族的基础。其次,它使男女间保持一个正常的比例,不至失衡,使人类能够代代相传下去。多样性的自然状态是神所定的又一个自然律,无论是自然界抑或是人类社会,多样性的自然状态能够带来天然的极大的稳定性。人的自然生育方式使人既有相似性,又有差异性。这种多样性造成了人类社会微妙的平衡和互补态势。而克隆人将会破坏上帝

简介：基督宗教的历史表明，基督教隐修制虽然有多种形式，但是它们成败兴衰的关键之一却是禁欲、苦修、神秘主义的实践状况，其思想渊源源于禁欲主义的本质。