简介：

简介：博物馆教育作为一种独立的、特殊的社会教育活动，为什么必须进行策划?我认为主要由以下三个方面决定：

简介：博物馆的两大核心可以定位为＂人＂与＂物＂。博物馆应该从传统的重＂物＂向＂人＂＂物＂并重转变,这一努力方向预示着博物馆工作在新世纪的发展趋势。博物馆需要调整与完善社会职能,在服务理念、服务内容、服务方式、服务手段、服务制度、服务载体和服务态度等方面进行探究、创新和实践,积极履行服务社会的职责。

简介：博物馆所处的社会环境和博物馆自身功能正经历着深刻的变革,使得博物馆的社会教育功能也随之变得更具综合性、复杂性和多样性。这对博物馆教育人员的职责和职业资格提出了新的要求,包括职业道德、学历和学科背景、工作经历,以及理论研究与实践技能等。探讨当前博物馆教育的内涵和形式以及博物馆教育人员的职业资格对提升博物馆教育人员的整体水平,更好的发挥博物馆的社会教育功能具有十分重要的意义。

简介：在党的第十六届中央委员会第五次全体会议通过的《关于国民经济和社会发展第十一个五年计划》中，把构建和谐社会作为“十一五”期间的一项重要任务。这是我们党顺应历史发展变化。为推进中国特色社会主义伟大事业的重大战略举措。当今，我国现代化进程进入了矛盾多发期，社会多种发展不平衡的现象严重地阻滞着改革开放的进程，这些矛盾和社会现象不解决，就很难实现全面建设小康社会的目标。建设社会主义和谐社会是化解社会矛盾，解决不平衡现象的有效途径。和谐社会由社会诸多要素构成，因此，可以说，在构建社会主义和谐社会的进程中，全社会各组成部门、单位都有责任和义务在这场构建和推动和谐社会中发挥作用，做出贡献。博物馆在构建和谐社会中如何发挥作用，这是摆在博物馆工作者面前的一个重大课题。下面试从二个方面加以探讨。

简介：为了广泛调动社会力量，加强和完善社科普及基地建设与社科公共服务平台建设，促进社科普及活动社会化、经常化和制度化，以更好地开展全疆社会科学普及工作，自治区社科联命名新疆维吾尔自治区博物馆、新疆钱币博物馆等25家单位为第一批“新疆维吾尔自治区社会科学普及基地”。授牌仪式于5月14日在自治区博物馆举行，黄志刚馆长受邀前往接牌。

简介：甘肃秦安大地湾遗址位于清水河南岸的一级阶地上，是我国西北地区一处重要的新石器时代遗址。遗址主要包含老官台文化（大地湾一期类型）、半坡文化、庙底沟文化、西王村文化和常山下层文化的遗存，其中尤以仰韶时代的房址和聚落材料最受瞩目。相关论著涉及建筑的形态演变与功能分类、聚落的空间布局与发展变化。

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简介：在目前所见魏晋十六国河西墓葬壁画中，有榜题者共64例。这些榜题均在1--4字之间，简明扼要地说明指代内容。根据榜题指代内容，可分为三大类七种，第一类反映现实生活的内容有人名与身份、农牧生产场景、器物名、建筑名称等四种；第二类两种，即历史人物榜题和以奇禽异兽为代表的祥瑞和神话传说榜题；第三类一种，是书写于作为墓葬建筑构件的龙头之上表示方位的榜题。这些榜题广泛分布于敦煌、嘉峪关、酒泉、高台等地的魏晋十六国墓葬之中，书写灵活，书法多样，并且反映了丰富的魏晋十六国时期河西社会历史信息，为研究该时期河西历史、文化、风俗等提供了重要资料。

简介：中国古代银铤、银锭有着深厚的历史背景，是当时的经济、赋税乃至整个社会的缩影，随着近年相关书籍和文字介绍的增多，那些名不见经传的古代银铤、银锭终于逐步引起收藏爱好者的关注和青睐，促成了这一板块市场价格的一涨再涨。

简介：宁夏回族自治区盐池县博物馆陈列一铁质管形火器，展牌上称之为火铳，时代为明代。2007年，笔者参加全国长城资源调查时在该馆首次见到了这件火器。自第一眼见到这件火器，笔者就被它独特的外形所吸引，后经友人帮助，得以对此件器物进行了全面实测，在一番审慎的研究比对之后，笔者认为此件火器的现有名称及时代确定有误。

简介：稷王庙，是奉祀我国农业始祖后稷的庙宇。万荣稷王庙坐落于山西省万荣县南张乡太赵村，东距县城7．5公里，相传为后稷教民稼穑之地。因其地处村野，寺庙清幽宁静，殿宇古朴庄重。该庙坐北朝南，一进院落布局，南北长74米，东西宽46米，占地面积3400余平方米。

简介：如何挖掘利用革命文物的价值，充分外化凝聚于革命文物的深刻内涵，成为当今新时期革命纪念馆发挥爱国主义教育功能的重要课题。

简介：日前，由上海博物馆主办的《文物保护与考古科学》杂志被中国学术期刊评价委员会评为“（RCCSE）中国核心学术期刊”。此次参评的全国文物考古类期刊共22种，《文物》被评为权威期刊（A＋等），《考古学报》、《考古》和《文物保护与考古科学》分别获得核心期刊（A等）证书。

简介：何为博物馆文化，笔者认为就是以藏品文化为主体和职能文化为辅助的博物馆整体文化。藏品文化是指文物标本所渗透的或所代表的历史文化，它具有固有的稳定性，不以人的主观意志为转移；职能文化是以博物馆人的工作所反映的博物馆对社会所承担的责任及其职能，它以藏品文化为基础，是围绕藏品文化这个核心而开展和形成的。

简介：笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章，认为新石器时代晚期，由于生存形态的变化，农耕社会产生新的分化，形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现，在华北农耕社会诸地域的统合过程中，从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现，代表自我统合象征的中心意识产生自来。到了青铜时代的商代，以殷王朝为中心的华北农耕型社会，与代表长城地带北方系统青铜文化的畜牧农耕型社会对立抗争，由此产生新的文化接触。中国古代殷周社会与北边存在的北方系统青铜文化社会是两个不同的文化系统。从殷周社会看北方系统青铜文化社会，那里完全是未开化的夷狄之域。但是，这两个文化系统对东亚文化的发展都具有重大意义。北方系统青铜文化是朝鲜半岛无纹陶器文化和日本弥生文化的源头，另外与中国西南部的石寨山文化、越南北部的东山文化也有一定的谱系关系。两个文化系统还是诠释东亚史前社会文化系统的标尺。这两种文化系统的交错地带是在长城沿线，其中的内蒙古中南部地区对于探索交错地带的文化面貌具有重要意义。因此，我们有必要对这个交错地带的物质文化和地域性的形成与扩大进行深入研究，并进一步就有关社会集团的一些问题加以探讨。本文主要依据内蒙古中南部特别是近年发表的有关岱海地区新石器时代晚期与龙山时代并行的考古资料，尤其是陶鬲的材料进行考证。

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简介：随着＂秦始皇帝陵博物院·丽山园＂正式对外开放,管理者面临着多重的管理压力,为此以秦始皇帝陵文化遗产地的实际出发,将影响文化遗产管理的安全因素从地理尺度上划分为的遗产地尺度、遗址尺度和文物尺度,着重以这三个尺度为出发点分析了安全监控、遗址风貌、气候环境、人为活动等影响因素,并就如何更好地开展大遗址的文化价值传播提出了自己的见解。

简介：博物馆是社会主义精神文明建设的窗口，它的核心业务工作是陈列展览。一个博物馆的工作究竟搞得怎样，其陈列展览的质量和水平是最主要的衡量标准。如何在改革开放的新形势及社会主义市场经济体制的条件下搞好文物陈列，是摆在我们文博工作

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