简介：一、社会主义初级阶段的特殊形态的阶级矛盾仍将在一定范围内长期存在1956年底,我国基本完成了对生产资料私有制的社会主义改造,进入了社会主义社会.这个社会是生产力落后、商品经济不发达的社会主义的初级阶段.在这个阶段中,剥削阶级作为一个完整的阶级已经被消灭,但是特殊形态的阶级矛盾和阶级斗争仍将在一定范围内长期存在.所谓特殊形态的阶级矛盾是指无产阶级整体同剥削阶级分子之间的矛盾,是无产阶级同剥削阶级的残余分子和新生的剥削阶级分子以及其他破坏社会主义

简介：20世纪意识形态的运演突出地表现为资产阶级意识形态和马克思主义的较量.资产阶级意识形态在颠覆马克思主义的过程中,依托强大的经济力量以普世性文化的面目向全世界扩张,而马克思主义者在抗击资产阶级意识形态的过程中,却步入了历史所带来的困境.但是马克思主义并未因此而沉寂.马克思主义因其自身的性质决定了对资产阶级意识形态的超越性.

简介：党的十一届三中全会之后,中华民族走过了30多年不平凡的岁月。改革开放后,国际形势风云变幻,国内发生着日新月异的变化。经过三十多年风雨,党和人民战胜了前所未有的考验和挑战,一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立于世界,中国共产党昂首站在时代的前列。事实表明,改革开放是决定中国命运的关键抉择,也是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。新形势下,正确客观评价改革开放对于现阶段全面深化改革,发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

简介：为缓解中心城区拥挤压力，打造以郊区新城为支撑的多中心空间格局始终都是我国特大城市发展建设的重要战略，然而现实的复杂性使其有效性、可行性遭到了质疑。针对国内城市的一系列实证研究表明，多中心式的空间集聚结构能够提高经济、交通、生态等方面的绩效，应该是未来我国特大城市空间发展的必然选择。在政策操作上，应在尊重市场规律基础上加以积极的政府引导，构建一体他的快速轨道交通体系，通过中心城区功能疏解和政策歇焦壮大副中心城市，强化职住均衡和多功能融合，引导多中心格局的形成。

简介：意识形态工作关系人心向背和事业兴衰。全面总结改革开放以来我国社会主义意识形态工作的历史经验，不仅是破解新时期30多年中国改革、发展成功经验的一条重要思路，也是时代发展和中国特色社会主义事业的伟大实践向我们提出的重大课题。改革开放30多年来，我国在理论创新、实践平台、基础条件、制度保障四个方面全面加强社会主义意识形态建设，积累了丰富的历史经验。

简介：新世纪以来尤其是近年来，美国不断加大对华开展民主输出的力度，试图以价值观渗透为突破口，挑战中国的意识形态安全，图谋实现西化、分化中国的战略目标。对华民主输出的主体主要是美国政府、国会、非政府组织、媒体以及宗教团体等。输出的路径涵盖了政治、思想、理论、文化和宗教领域。鉴于美国此举削弱了我国主流意识形态在思想、理论、文化领域的影响力，危害了我国的政治和社会稳定，中国有必要构建完整、立体的意识形态安全保障系统，包括保护体系、管理体系和影响体系。

简介：2012年全国人大通过了最新的刑事诉讼法修改决定，其中在“侦查”一章中增加了第八节“技术侦查措施”，正式确立了“控制下交付”在我国的合法地位。鉴于社会安全的考虑，实践中最常用的是“无害控制下交付”的手段，然而该手段却引发了不能犯未遂与能犯未遂的争议问题。准确界定“无害控制下交付”中的未遂形态以及解决该新型刑侦措施所带来的法律问题，需要对不能犯理论的正确解读和对走私、贩卖、运输毒品罪的停止形态的分析，如此，方可使该刑侦措施发挥出最大效益。

简介：语言是人类最早的技术发明,由于作为一种传播媒介的文字可以分为象形文字和拼音文字,它们在处理音、形、意三者关系时的不同策略使它们拥有各自的独特品质,使得它们在打破人在口语时代所形成的感官平衡的同时,形成了不同的感官比率,由此内在地定制了两种不同文化的特征.

简介：意识形态的整合功能与党的执政能力建设密切相关。全球化在给我国带来巨大发展机遇的同时，也对我国意识形态整合功能带来严重的冲击。因此，我们必须积极应对，努力探索优化党的意识形态整合功能的有效途径。

简介：在社会转型时期，利益主体多元化、价值观念多样化的发展，必然要求作为执政党社会整合重要工具和载体的意识形态更加具有包容性，能够作为不同利益主体和社会思潮的价值支撑。执政党要通过不断提升指导思想、执政发展理念以及执政基础的包容性来不断提升党的意识形态的包容性，增强党的意识形态的吸引力和凝聚力。

简介：印度共产党（马克思主义）是印度国内多样化政党中意识形态建设较有成效的最大的全国性左翼政党。苏东剧变后,印共（马）采取措施积极应对意识形态方面受到的冲击,对教育和宣传工作进行了改进;历次党的全国代表大会都很重视意识形态问题,并达成重要共识;还结合自身在地方层面长期执政的实践经验在意识形态建设上进行有益探索。总体来看,印共（马）的意识形态工作取得了较大成效,其做法对于当代世界各国马克思主义政党的意识形态建设具有一定借鉴意义。

简介：只要人类没有超越阶级社会,意识形态领导权或曰话语权之争就不会停止,只是在不同的历史时期有不同的表现形式而已。自改革开放以来,市场经济的建立和健全带来中国社会的转型,西方各种文化思潮和价值观念在全球化背景下涌入中国,这引致中国民众思想发生了重大变化,改革开放以前马克思主义意识形态的主导地位有所下降,对民众思想的影响严重削弱。当代中国肩负重建马克思主义话语权的任务,是要在和其他意识形态话语共生、斗争的中国话语系统中,实现马克思主义意识形态话语权的优势地位。

简介：本体论具有人之存在方式与时代性诉求的双重合理性.马克思的本体论革命在于抛弃那种寻求不变的实体和先验的逻辑构造,但却保留了作为寻求"解放何以可能"的本体论旨趣,在此意义上,国内学界赞成和反对本体论的观点都有偏颇之处,应该在充分理解马克思的本体论革命的基础上回应时代挑战和人类性问题,从而构建本体论的当代形态.

简介：大众文化作为大众社会理论的一个重要组成部分，正以其鲜明的现实价值取向和强烈的文化渗透能力，广泛地介入人们的日常生活，深刻地改变着人们的生产、生活和思维方式。大众文化作为一种社会意识现象，和当代中国社会主义意识形态和价值观念的转型有着深刻的关联。大众文化对社会主义意识形态既有积极影响，又和其存在着矛盾冲突。而解决其矛盾和冲突，实现社会主义意识形态建设在大众文化中的建设要求也成为当代社会主义意识形态研究的重要课题。

简介：综观马克思主义意识形态的发展历程，它不仅包括马克恩恩格斯本人所创立的意识形态思想体系，也包括各国马克思主义者对此思想体系的继承、创新和发展，还包括中国共产党领导人民在革命、建设和改革开放的不同历史时期所创立、完善和发展的中国化马克思主义理论。由于受多样化社会思潮的冲击和影响，需要加强用马克思主义意识形态来引领其它社会思潮，在正确评价与检验实效的基础上，促进我国意识形态良性健康发展。

简介：马克思通过对宗教意识形态的批判，阐述了宗教意识形态的派生性和依赖性，并将宗教批判引向政治社会批判。中国共产党将马克思主义宗教理论与当代中国实际相结合，在尊重宗教信仰自由、正确处理宗教与国家关系等力面进行了积极探索和创新，积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教界人士和信教群众的积极作用，形成了中国特色社会主义；宗教理论。

简介：改革开放以来,我们党高度重视意识形态建设,坚持意识发展与经济、政治发展的统一。坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化相结合,深入研究新时期社会主义意识形态工作的新特点、新途径和新方法,实现了社会主义意识形态理论、机制、方法的创新,积累了许多宝贵经验,带给我们有益的启示。

简介：社会形态的变迁不以个人、团体意志为转移.市场经济、民主政治、法治文化是现代社会的三个主体性结构,法治化视野下的党的执政能力其实质就是党领导全国人民实施"依法治国,建社会主义法治国家"的能力.为实现这个社会形态的转变,党的执政能力的建设必然涉及到执政理念中的法治价值,法治信仰等方面的重大问题.

简介：牟成文在《社会主义研究》2009年第6期撰文认为，转型期我国农村政治环境的宽松逐渐解构了以前主流意识形态在农村的一统格局，各种非主流甚至与主流相左的东西逐渐从隐伏走向台面。

简介：意识形态工作在政党的执政活动中占有重要地位并发挥重要作用，我们党的意识形态工作在当前新的社会历史条件下面临新情况新问题，这就迫切要求我们要加强意识形态工作，不断提高党主导意识形态的能力。