简介:道德行为、道德评价、道德修养等数方面内容的道德实践可以视为伦理生活在特定时空内的展现,它不仅涉及到在哲学义理上如何“思”,也涉及到在人伦日用上如何“行”.在中晚明,儒家的道德实践论在阳明后学士人群体中获得充分的发展.出于对优入圣域、成就君子人格的迫切渴望,阳明学士人群体对于什么样的事情可以构成道德实践、实践行为与自我意识的关系如何、在纷纭万变的人际交往中道德实践如何展开这数个议题给予了极大关注.作为阳明二传弟子,江右学者王时槐在道德实践论领域有着板为深刻的思考与较为系统的论述.其核心精神,可用“以身践道”四字概况之.对王时槐的道德实践论进行研究,有助于我们对阳明心学在江右地区展开过程中诸家理论相互争论辨难进而融汇调和的复杂形势做一了解.
简介:王耀南,江西萍乡人,一个曾在安源煤矿做爆破工备受煤矿封建把头欺压的"煤黑子",在党的教育下,他积极参加工人运动.1927年9月,他跟随毛泽东参加了湘赣边界秋收起义,任工农革命军第一军第一师第二团爆破队副队长,后任红军总部工兵连长.在无数次险恶激烈的战斗中,他率部攻城爆破,逢山开路,过河架桥,据险筑堡,其杰出的工兵技术才华得到充分的发挥,成为一名智勇双全的红军工兵专家.1931年10月下旬,陷于中央苏区红色海洋包围的会昌城顽敌,据"铁城"之险,恃空中支援之势,负隅顽抗,气焰嚣张.当攻城红军部队受阻时,王耀南受命参战,成功地运用坑道爆破战术,将敌人吹嘘的"铁城"变成轰然倒坍的废垣,在红军攻城作战史上写下了辉煌的一页.王耀南开创的坑道战术威震白区,给据高城坚墙防守的白军心理上以沉重打击.之后,在抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争中,坑道战术得到进一步发展,成为我军克敌取胜的法宝之一.