简介：当前，随着市场经济的快速发展，汽车已越来越多地进入“寻常百姓家”。在所有机动车驾驶人当中普及法律常识和有针对性地开展“生命至上”的价值观教育，已成为当务之急。

简介：在审美与意识形态问题上，尽管马克思提出了问题，但他并没有进行系统的论述和表达。自卢卡契以来，审美意识形态理论成为当代马克思主义美学的重要内容。由于文艺形象和审美经验的矛盾叠合性与复杂性，中国马克思主义美学的基本问题和理论指向在于审美意识形态的现代作用问题，即在阐释当代大众文化的审美意义基础上研究文学艺术与意识形态的特殊关系。本文认为，应该在具体的审美关系基础上深入研究日常生活所产生的审美需要及其特殊的表达机制，从学理上阐释审美意识形态问题。

简介：面对思想文化多元化、信息技术网络化、利益诉求多样化。加强党对意识形态的领导，用社会主义先进文化团结、凝聚、调动各方面积极性。巩固党执政的思想政治基础，是新时期加强执政党建设必须认真对待的重大课题。

简介：<正>西方福利体制的财政危机使这一体制不仅在理论上而且在意识形态上受到新的挑战。福利国家体制的建立,曾经在相当长一个时期内使绝大多数西方人认为,他们终于建立起一种在政治上符合民主、共和原则,在经济上与市场竞争体系相协调的社会体

简介：本文从当代中国社会转型的视角出发,着重从两个方面探索了中国共产党领导意识形态建设的措施,即:推动社会主义意识形态的理论转化、理论斗争.

简介：

简介：以恩格斯1893年发表《路德维希费尔·巴哈和德国古典哲学的终结》提出“意识形态的终结”为起点，到1993年亨廷顿发表《文明的冲突》提出意识形态的冲突正在让位于不同文明间的冲突，“意识形态终结论”正好走过了100年的历程。在这一百年中，对“意识形态终结论”的反对意见一直存在。本文第一部分对这正反两方面的情况进行了简单介绍和分析；文章的第二部分对“意识形态终结论”的现实对立即后冷战时代的意识形态的存在及其斗争的情况作了分析。

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简介：西方的《奥德赛》、《神曲》、《天路历程》，中国的《离骚》、《西游记》等杰作．都是以漫漫修远、上下升沉的空间求索，来叙述人类精神的历险的。而诺瓦利斯的名言：“哲学就是怀着乡愁的冲动去寻找家园”，则指出了人类精神所共同具有的空间向度。康德的《纯粹理性批判》考察了人类在先验的感性形式中所具有的空间观念，但他虽然把自己的哲学从传统的本体论向认识论的转折自豪地称之为“哥白尼式的革命”，

简介：<正>早在五十年代,西方敌对势力就提出了对社会主义国家实行“和平演变”。从艾奇逊提出在中国培植支持“民主个人主义者”,艾森豪威尔强调和平取胜,卡特提出人权外交,到1989年布什上台开始全面、主动地加强和平演变攻势,他们都是把意识形态的斗争放在“和平演变”战略的首要地位上。杜勒斯认为:“共产党深知思想的力量,依靠宣传攻势、依靠信仰的力量,这是他们能取得目前胜利的一个重要原因。”尼克松把“意识形态力量”

简介：敌对势力从意识形态领域对高等学校进行分裂主义、非法宗教活动的渗透从未停止过,我们必须坚持用马克思主义占领高校阵地,抓实高校意识形态领域反分裂斗争.

简介：<正>生命意识是对生命怀有一种强烈的自觉性意识,它表现为对生命自觉地关怀和热爱。赛珍珠怀着对养育自己三十多年的中国的热爱,视中国普通农民为真正意义上的人,以自己强烈的生命体验意识到了占旧中国五分之四人口的普通农民的生命存在,把他们视作中国“巨大而强劲的生命漩涡”,深刻而细致地反映了中国农民丰富而独特的生命观,并密切地关注他们生命发展过程中的各种现象,在客观冷静的叙述中融进了改善他们的生存条件,发展他们健康的生命力的愿望,以及自己对完满生命境界的思考。作者以博大的人道主义的胸襟密切地关怀着生命,使得《大地》浸润于沉稳而宽博的生命意识之流中。

简介：“生是一种偶然，死是一种必然”。——关于这样的人生思考，被“新概念”的孩子们提早了整整10年，这是我们这一代的蒙睡，还是新一代的早熟?读着许多篇叩问生死的命题的孩子们的作文，忍不住为之叫好，那种种的尖锐、通透、迷茫、忧郁。其实人的成长、成熟与成才始自于知道某个必定的结局。就像一个孩子写道：“知道有死亡，就意味着童年的结束”。

简介：文化传播的全球化与意识形态的本土性是相反相成的同步历史过程.辨析二者之间的关系,多元文化的存在是他们契合的焦点.在"文化传播全球化"的发展过程中,我们不但要将它与"全球化语境下的文化"相区分,而且要警惕发展道路上的两种错误倾向(文化部落主义和文化霸权主义).面对文化传播全球化中由于意识形态本土性差异而带来的纷争,中国5000年文明的实践证明:"和而不同"是消弭它的上上之策,也是全球化进程中的救世良方.

简介：历史的不可避免的曲折发展,把一个本来似乎是早有定论的问题在近两年来又变成了斯芬克斯之谜——文艺是意识形态吗?于是,切磋琢磨、深入开掘从“何谓意识形态?”开始了.于是,必须再度求教马克思、研读经典.

简介：当前，我国意识形态建设的环境发生了重大变化，构建社会主义意识形态新体系，已成为我们面临的重大历史性课题。本文在回顾我国意识形态建设的历史、透析现实中影响意识形态建设的有利因素和不利因素的基础上，提出了构建我国意识形态建设新体系的基本思路。

简介：我们处在一个急骤变革的时代。变革时代的内容自然是极复杂又多样化的;但是,作为人类文明的发展,也出现了一些基本趋势。这些大趋势成为各种不同社会制度国家或地区社会生活的主流。这些大趋势的主要内容,是现代市场经济的普遍发展、高科技日新月异的进步和民主法治的兴起。时代发展的这种大趋势,引起了社会生活各个领域的深刻变化,当然也在敏感的意识形态问题上,产生了极为深远的影响。这主要表现在人们思想中各种观念的更新上,完全可以这样说,变革时代是新观念层出不穷的时代。一、现代市场经济的普遍发展与意识形态的历史性进

简介：布莱希特假设，幻觉戏剧本身即是作为纪觉的资产阶级意识形态的一部分，史诗剧场的间离效果能够将作为资本主义社会大众的观众从戏剧与意识形态的幻觉中分离出来。阿尔托认为，流行的所谓心理现实主义戏剧，不过是现代文明伪善与迷幻的舞台形式，残酷戏剧以令人震惊的方式打破这一弥漫整个社会的幻梦，引起疗救。布鲁克试图在反抗流行戏剧与意识形态的立场上结合阿尔托与布莱希特，不仅找到了史诗剧场与残酷戏剧可以分享的意识形态批判基点，还找到了史诗剧场与残酷戏剧共同指向的现代戏剧作为人的集体精神仪式的创造方向。戏剧是一种打破现代文明意识形态幻象的精神仪式，它以美学解放的方式超越意识形态霸权，给人一种精神再生的机会。

简介：当今美国政治生活中的宗教色彩非常浓厚。占人口多数的基督教徒及其他们的信仰和道德文化在美国的大选中举足轻重，并遍布于日常社会生活之中，甚至影响外交决策。宗教文化主要对社会发挥着积极的道德制衡作用。美国一直保持着非常强烈和高度一致的意识形态。这种意识形态将自由、平等和民主的政治信条与民族主义、爱国主义相结合，对外更具扩张性，成为美国干涉别国的工具，同时也显示出美国的民族主义和基督教文化较之其他民族与宗教的优越感。

简介：<正>关于意识形态问题的理论,是马克思主义基本原理的重要组成部分。中国共产党人,特别是毛泽东同志,在把马克思主义普遍真理创造性地运用于中国革命和建设的具体实践过程中,结合中国的实际情况,对意识形态问题提出了许多有创见性的思想,丰富和发展了马克思主义关于意识形态问题的基本理论。这些论述涉及到无产阶级意识形态的性质、地位、作用、特征和意义,涉