简介：武汉地区是我国马克思主义早期传播的一个十分重要的阵地,但迄今还没有专文探索.武汉地区马克思主义早期传播的若干特点,主要在四个方面:一是由于武汉居中的区域优势,使它成为长江中下游的我国马克思主义早期传播的重要阵地;二是先进人物是先进思想传播的载体;三是通过交谈和信件来往,宣传马克思主义,构成该地区传播史的一大亮点;四是马克思主义与国情的初步结合.

简介：19世纪末期至20世纪30年代，是马克思主义传入中国的早期阶段。翻译作为马克思主义进入中国的必要条件和初始环节，对马克思主义在中国的传播起到了重要作用。翻译马克思主义的过程，也就是马克思主义中国化的探索和准备过程。从马克思主义译入中国的翻译主体、目的、内容、过程和特点等可以看出，翻译赋予了马克思主义以中国的特性，推动了马克思主义中国化的进程，为马克思主义本土化奠定了基础。

简介：舆情研究是自然科学与社会科学融合研究的新领域,其中涉警网络舆情可强烈影响网络上下线间的互动行动。大众自媒体传媒时代下公安机关针对涉警网络舆情危机公关已不能仅限于简单的＂议程设置＂。本文基于贝罗传播模式针对自媒体时代下的涉警网络舆情样本数据综合分析,从贝罗传播模式的基本要素＂信源（S）、信息（M）、通道（C）、接收者（R）＂思考涉警网络舆情危机公关应对策略,以期开启公安机关应对涉警网络舆情的新思维。

简介：1月28日～31日，南阳市卧龙区六届人大二次会议召开。卧龙区人大常委会宣传组协调区内各媒体，对人代会进行全方位、多角度、深层次、宽视野报道。报道包含新闻报道、会场直播、代表专访等形式，充分利用电台、电视台传统媒体，又有智慧卧龙APP客户端、“南阳汇”等微信公众号平台，介绍会议进行情况，传递代表声音。

简介：以网络媒介为代表的新媒介技术的迅猛发展引发了一系列新的伦理问题,如人际疏离、道德冷漠、隐私威胁和人与人之间的信任危机等。引发这些新的伦理威胁的根源当然包含新媒介技术自身的特点,但更多的是作为技术主体的人自身的问题,如何建立新媒介时代的新道德,是一个迫在眉睫的课题。本文认为,媒介的终极目的是服务于人类和社会,新的媒介道德必须能保障人的全面发展和社会和谐。

简介：微传播时代的微文化形态及其发展逻辑正在催生新的媒介生态与秩序,以颠覆宏大叙事与消解权威的特征重塑全球范围的文化认同。我国传统文化因其具有的整体性、严肃性、系统性等特征,正在遭遇被解构的表达困境与生存危机;与此同时,全球化背景下霸权国家建构的媒介体系,无时无刻不在＂窒息＂与威胁着民族国家的文化独立性与民族文化认同建构。因此应当积极采取种种措施应对危机与考验,保持文化自信心与文化独立性,树立＂微思维＂,占领＂微阵地＂,创意＂微呈现＂,培育＂微受众＂,传承与创新传统文化,建构文化认同,保障国家文化安全,提升文化软实力。

简介：华侨华人对中国体育进程影响较大的有两个阶段：一是从二十世纪初开始的体育项目的引进和推广；二是从二十世纪七十年代末开始的捐建体育设施、赞助体育竞赛和运动队。体育项目的引进、普及和竞技理念的传播，对改变人们的思想意识、精神面貌以及公平理念、参与意识的形成有重要意义，这在改革开放初期的广东福建侨乡表现较明显。

简介：<正>新闻实践的发展,需要新闻理论研究水平的相应提高。这种提高除了要求深化研究层次外,还要求开拓新闻理论研究的新领域。新闻传播学就是适应后一种需要的产物。新闻传播学的研究角度与传统新闻理论的研究角度不同。传统的新闻理论是从事实的角度着手研究新闻的。它虽然也涉及新闻传播活动的环节乃至过程,但是研究问题的出发点和落脚点都是放在事实上。而新闻传播学则是从传播的角度研究新闻活动的。其重要意义在

简介：陈晓洁在《齐鲁学刊》2012年第2期撰文认为，文学与媒介的关系是文艺学研究的学科增长点，也是文学与传播学交叉融合的突破口。引入媒介的维度使文学成为一个更加完整的存在，把文学从线性循环的二维平面结构提升为三维立体式的交互结构。从静态分析来看，文学传播媒介并非单一的、固定的所指，

简介：改革开放以来,随着我国电子信息技术的不断发展与广泛应用,在一定程度上丰富人们精神世界的同时,也为自媒体传播时代的来临和发展创造了良好条件。新媒体视域下,为确保电视新闻等传统媒体的社会地位和社会价值,探究其未来的发展趋势和发展特点显得尤为重要。鉴于此,本文主要阐述了新媒体的基本内容,并对其传播特点和发展趋势进行了详细的探讨,以期在自媒体时下确保传统媒体的正向持久发展。

简介：以汶川地震为例，解读中国政府在危机信息公开与政府新闻发布等危机公关传播策略中所体现的及时、准确、公开与透明。中国政府在运用各种传播手段与社会公众进行信息沟通的过程中，政府与媒体间建立了积极的合作关系，满足了公众的知情权和话语权。政府、媒体、公众这三者之间形成的良性互动关系，塑造了良好的政府形象，维护了最广大人民群众的利益。

简介：<正>著名的马克思主义理论家李达同志在五四时期以及建党期间,向中国人民介绍马克思主义,灌输社会主义思想,传播唯物史观,为党的建立作出了重要贡献。李达同志早年在日本留学学习理工,在苏联十月社会主义革命的直接影响下,于一九一八年回国开展救亡运动,同年再度去日本时,改理从文,致力于社会科学研究,并开始接触马克思主义。五四运动时,他已经成了马克思主义的信奉者,并积极向国内介

简介：60年前大蚱山的一次发现，把惠安的雕刻史推进到4000多年前的新石器时代。那便是1958年由省文管会和县文化馆联合组织的文物普查活动。这次在崇武人蚱山东坡，发现了新石器时代的遗址，采集到石刀l件、残石锛2件。20年后的1978和1979年又进行两次地表调查，侄白奇卜埭的音楼山东南坡，采集到行锛1件，仍是新石器时代的产物。

简介：文化作为国家和民族认同感的纽带,是社会最为显著的一个文明标签。在现代社会,文化主要通过媒介加以传播扩散。近年来,随着互联网、手机等新兴传播媒介的出现和发展,传统文化迎来新的发展机遇和挑战,传统文化模因的叙事与传播在新媒体技术语境下获得了新的发展契机,表现为叙事主体的多元化调整、叙事方式的交互式转换、叙事符号的全觉式呈现等叙事特征。从跨媒介叙事入手,建构起跨媒介叙事的新传统文化形态、推动跨媒介叙事的移动新媒体场景入口建设、开发跨媒介叙事的核心文化资源,是有益于传统文化发展的新路径。

简介：军队形象事关军队的软实力。军队形象的塑造和传播作为一种公共关系活动，需要我们引入先进的公共关系管理理念与模式，科学定位和设计军队形象，大力宣传和推广军队形象，实时矫正和巩固军队形象，努力为提升我军的软实力服务。

简介：在湘鄂川黔革命根据地这块红色的土地上,不仅有过腥风血雨的战斗,而且也有过轰轰烈烈的革命传播活动,特别是印刷传播活动.本文试图对湘鄂川黔革命根据地的印刷传播活动初步的探讨、分析,以便人们对这块革命根据地的革命活动有进一步的认识.

简介：跨国移民将原居国宗教文化带入移居地，带往世界各地。被视为中国传统宗教的汉传佛教亦随着华人向外迁移而流播海外。当前全球化时代，汉传佛教的传播方式表现出新的特征。传统的会馆宗教模式犹存，新兴传播模式以华人移民社群与国际化僧团联盟为标志，移民社群被纳入佛教全球化战略。从中国文化入手，通过扎根当地，实现佛教全球化目标，即为组织化——中国化——本土化三面向的全球化过程，这也意味着汉传佛教试图摆脱移民族群宗教标签转向全球性宗教。

简介：

简介：互联网是信息技术革命的产物,它的出现为人类信息交流提供全新范式。而微博作为当下新媒体中首屈一指的舆论聚集地,在信息传播的视野中发挥着越发突出的作用。本文主要由两个方面展开:一方面从语义学的视角对"微博"一词中的"微"字进行分解,从中选取具有压缩意义的"少"的特质展开分析,得出"微博环境下的压缩是对信息的二次建构与对细节的二次放大,形态的转变导致语义叠加并进而扭曲事实"的结论;而另一方面,则基于微博传播中对信息二次建构所导致的事实扭曲的传播现状,探讨由此对微博上青少年使用者造成的负面影响。

简介：推进男女平等基本国策、贯彻落实性别平等理念传播,需打造媒体传播合力。这既需要提升媒体决策者与高层管理者的性别意识,强化广大媒体从业者的性别敏感,也要加强不同媒介形态、媒体机构、媒体资源之间的融合,包括女性媒体自身传统思维与互联网思维的融合、女性媒体之间的横向融合、女性主流媒体与其他主流媒体之间的扩展性融合。基于实例重点探讨女性主流媒体与其他主流媒体之间的扩展性融合,可以解析出推进性别平等传播目标融合、内容融合、资源融合的路径与策略。