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  • 简介:对比于冰心的《超人》与王统照的《湖畔儿语》,鲁迅《狂人日记》和《故乡》中的“他”指称不明、难以明确断定.这个身份不明的“他”是鲁迅文学世界多义而深刻的显在标志,一条永远无法弥补的裂缝.随“他”而来的是言说与理解的哲学性难题.

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  • 简介:小乘罗汉能不能成为禅宗的祖师?在中国佛教的历史上,曾经有过这样的“公案”。本文站在思想史的立场上,对此问题加以全面的探讨。笔者认为,在早期禅宗中禅师们并没有意识到这个问题,到了《北山录》才有明显的意识。此后宗密、裴体以及契嵩都对此问题发表过自己的意见,本文对他们的看法加以详细的分析并指出,唐宋僧人讨论这个问题的时候,把它与对“传法”的看法或者历史观结合起来,展开了精彩的思索。

  • 标签: 禅宗 祖统 北山录 宗密
  • 简介:“形成抚养关系”是婚姻家庭法律中常见的用语,但在理解和执行上却千姿百态。将非血亲关系间的扶养关系重构为实际父母子女关系、亚父母子女关系、有扶助事实三个层次并分别规定程度不同的权利义务,是重组家庭法律中十分重要的一个部分。

  • 标签: 形成抚养关系 重组家庭法律 有扶助事实
  • 简介:  四边形的折叠问题包括平行四边形的折叠、梯形的折叠等,下面举例分析这类问题的解法,希望对同学们的学习有所帮助.……

  • 标签: 例说 四边形折叠 折叠问题
  • 简介:本文研究历史琐闻类笔记中的古代作家传记史料的真实性问题,这些笔记主要由目见与耳闻相配合,为当时人记当时事。笔记的真实性取决于作者的修养与态度,很多笔记体现了作者不虚美、不隐恶的实录精神。对于这些笔记的真实性评价既有专门的评价文字也可通过史书采录间接体现。笔记中的记载是经过文字加工后的,势必会有一些失真与夸张,这基本是允许的,而对于那些传闻不实或是误记就是有违真实性的了。

  • 标签: 笔记 传记史料 真实性
  • 简介:本期的封面文字是“牡”。牡字的甲骨文写作,就是牛字,是雄性性器官的象形,凡是表示公羊、公猪、公马、公鹿的字都有这种雄性符号,

  • 标签: “牡” 甲骨文 性器官 雄性
  • 简介:时下,在报刊和网络上,经常可见一组组的“门”族词语——“伊朗门”、“电话门”……乍一碰上这些门。还真有点坠入云里雾里的感觉。

  • 标签: 《说“门”》 饶文广 杂文 中国 当代
  • 简介:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——(唐)韩愈信仰是伟大的情感,一种创造力量。——(苏)高尔基人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉人生的旅途,前途很远,也很

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  • 简介:这一期的封面文字是“弃”。弃的甲骨文写作,上部是“子”,即小孩子,中间是个簸箕,最下面是两只手,合在一起表示把放在簸箕里的婴儿抛掉。有的甲骨文字形更简单,连簸箕都省略了,写作(这个字形里面的“子”是倒过来的)。

  • 标签: 甲骨文 “子” 簸箕 写作 字形 孩子
  • 简介:一位一生行善无数的基督徒,他临终前对天使:“我从来没见过天堂与地狱究竟是什么样子。您可不可以带我到这两个地方参观参观?”天使同意了。他跟随天使来到了地狱,只见一张很大的餐桌上摆满了丰盛的佳肴,一群骨瘦如柴的饿鬼,各自拿着一双长十几尺的筷子,尝试着去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了,最后每个人都吃不到东西。

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  • 简介:顾炎武《日知录》卷三十云:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也;‘三星在天’,妇人之语也;‘月离于毕’,戍卒之作也;‘龙尾伏辰’,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣。”读来赧然生愧,不由歆羡那与天地同游的上古时代。“日出而作,Et人而息。凿井而饮,耕田而食。…‘明明上天,烂然星陈。日月光华,旦复旦兮。”那是与自然密合无间的心契。那时,人忘情地看着周遭的世界,万物鲜莹。

  • 标签: 《日知录》 七月流火 上古时代 顾炎武
  • 简介:作为非遗的傩舞傩戏,是傩文化的组成部分。要想深入了解它们,得从“傩(儺)”字入手。儺、難字的初文堇(■)字,新解为对妇女难产的描摹。由此引申为灾难,并由飞鸟转嫁灾难的巫术行为而构形出“難”字,“儺”则是从事“驱除疫鬼之祭”的行业和专门人才。傩事常与巫术相结合而行,它们是生殖崇拜文化的体现形式之一,表达了人类的顺生、厚生愿望。

  • 标签: 傩祭 巫术 丰产 生殖崇拜
  • 简介:元音描写的方法原来是用生理舌位图,现在逐渐开始改用共振峰声学图。文章讨论了元音的各种性质,然后介绍元音的各种调音特征和发声特征,以及带有交叉性质的超音段特征和“松紧”特征,还讨论了多合元音的种类和性质。

  • 标签: 元音 声学图 共振峰 调音特征 发声特征 松紧
  • 简介:"任性"一词滥觞于汉末,其本义是"听凭秉性行事,率真不做作",表褒义。自汉至唐,其词义、语法基本沿袭未变。北宋以来直至现在,"任性"一般指"放任自己的性子,不加约束",表贬义。目前的网络流行语中的"任性"常指"按自己的意愿行事"或"符合自己的心愿",感情色彩为中性,有的略带嘲讽意味,有的略偏褒义。当下权威报刊中也会用到流行词"任性",但感情色彩常为贬义。导致"任性"的感情色彩发生变化的因素主要有:语素的多义性、社会的发展和人们认知观念的改变等。

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  • 简介:飞天,是举世闻名的中国敦煌壁画中的人物。她们是中国传统文化与理想操相结合的艺术再现,是人们心目中最美好的艺术形象。传说在公元366年(前秦建元二年),东晋十六国时的前秦僧人乐樽云游到中国西部沙漠戈壁中的三危山,看到这里景色奇绝,便在此开凿了莫高窟的第一窟,从此,飞天便在敦煌落了户。飞天在天空自由飞翔,或脚踩彩云徐徐降落;或昂首挥臂,腾空而

  • 标签: 艺术形象 中国传统文化 敦煌壁画 中国西部 建元二年 艺术再现
  • 简介:方展画(浙江省教科院院长、博士生导师、教授):今天。我们的教育还存在一些问题,有些问题积重难返。有些问题已经阻碍我们前进的步伐。但在“淮河阳光城”.让我们找到了探索特色教育的一条路子。他们通过转换教育模式,设计模拟性活动,培养自信、自主的学生,实现幸福教育应让学生过得快乐的主旨,为我们探索整体性教学提供了借鉴。(2008年10月特色教育与学校发展诊断会议)

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  • 简介:贪官都贪什么目前被揪出来的大小贪官,似乎都有一个共同点,就是事发前可能有一些荣誉称号,有的是“全省十佳公仆”、有的是“全市人民满意公务员”、有的是“精神文明建设先进标兵”……可见,贪官除了贪财、贪权、贪色以外,还喜欢贪荣誉。

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  • 简介:这一期的封面文字是“楚”。楚是个形声字,上面的林是形旁,下面的疋(shu)是声旁。楚的本义是灌木,即一种荆棘。这种荆棘枝干坚韧,在古代被用作刑杖责打徒弟、学生,因此,楚便可以作动词“拷打”讲。拷打使人痛苦,

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