简介：古筝是中国古老的弹拨乐器。山东筝派以其独特的艺术风格在中国古筝流派中占有重要地位,其最具代表性的曲目为乐曲《四段锦》。整部作品具有浓郁的山东筝曲风格,无论是作品的艺术特点还是演奏技巧上,都有着较强的艺术性。通过对该作品进行细致分析,从而剖析该作品的思想内涵。

简介：戏曲是我国传统文化中一颗耀眼的明珠,是历经历史的淘沙后依然屹立的灯塔,是我国多种艺术形式中非常重要的一种。戏曲的发展不仅仅依靠社会和时代的改变、发展、前进,还需要戏曲自身拥有的顽强的生命力以及不可磨灭的光芒。戏曲在几千年的发展中,伴随着社会的不断发展而不断地发展,其传播的形式也在不断地进行改变。如今,社会的制度发生了改变,社会意识形态也在不断地发展,所以戏曲的传播形式就更加多样化,这也在于戏曲的内涵在不断地发展着改变,这样的变化使得戏曲不断地成长和完善。现在,对戏曲传播形式变化的研究,可以对我们继承和发扬我国传统的戏曲艺术形式产生重要的影响和积极意义。

简介：

简介：物象是中国诗歌创作中的重要元素之一，自古即有“月”寄寓思乡、圆满之情；“云”表达游子、漂泊之感；而“岁寒三友”（梅、竹、松）则是坚强与高洁之意，此类物象在传统诗歌中比比皆是。大量的客观物象在文化历史的承袭过程中成为诗人潜意识中跃动的诗歌因子。同时，客观物象本身承载着人类丰厚的历史文化符码，在历史进程中不断地被历代诗人或借景抒情或托物言志，在人与物的对话中

简介：能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。分析总结苏共执政各时期思想道德教育、舆论宣传、文化教育三大领域意识形态工作的成败得失，对做好当前新形势下的意识形态工作、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大的理论意义和现实意义。

简介：译文读者的意识形态会对翻译过程造成影响，具体表现在对原文本和翻译策略的选择，以及译本在译入语社会的接受情况方面。译者在作抉择时会不可避免地考虑到这些因素。

简介：意识形态工作是中共的一项极端重要的工作。我国步入社会主义社会之初,就在全国持续开展了社会主义意识形态教育。虽然有一定的成效,但也出现了较大的失误和偏差,意识形态教育逐渐被阶级斗争所代替,为"文化大革命"的发生埋下了隐患。本文系统阐述了1957~1966年社会主义意识形态教育的缘起与过程,揭示这一时期社会主义意识形态教育之得与失,为搞好当前意识形态建设提供历史借鉴。

简介：在全球化和信息化的今天，由于媒体宣传的跨国界，各个国家的新闻动静和意识形态能够在第一时间传达至世界各地，时其他国家造成了重大影响。我国当前正处于转型发展的关键时期，面临着西方意识形态的传播和渗透，意识形态安全成为我国当前最重要的问题。在这一背景下，我们更应牢牢把握新形势的新特点，从维护意识形态安全的视角抓紧制定意识形态安全战略，独具慧眼，扎实根基，掌握发展主动权，力争在21世纪跨上新台阶。

简介：一般认为，保险是传统金融业的三大支柱之一。相应地，我们可以这么推论，互联网保险是互联网金融的组成部分和重要支柱之一。虽然，目前对“互联网保险”还没有比较科学和标准的定义，但总体来看，互联网保险较之传统保险至少具备“两高两低”的特征，即更高的信息对称性、更高的服务水平，以及更低的门槛、更低的成本。以下，让我们从形态、定位和技术支撑这三个方面深入研究探讨互联网保险的本质。

简介：19世纪末以来，当人们试图强调纯属形式的主观性以对抗生存的悲剧性处境时，西方社会和文化呈现出一种原始的“喜剧性”特征。传统的、亚里士多德定义的悲剧衰亡，现代悲剧在秉持一贯的目的和立意的同时，其形态发生了根本的改变，表现为：营造情境；超时空的历史凝缩；思想具象化与场景言说；悲剧喜写；语言的本体化等，这些改变反映了西方人对自我生存本质的理解与表述。

简介：清朝建立前,满族统治者就与蒙古王公进行政治联姻,入关后又与降清的吴三桂、尚可喜等汉族上层人物建立政治联姻的关系。这些联姻都为清朝灭亡反清力量、统一全国、稳固边疆产生过明显的积极作用,但是“三藩之乱”之后,清朝皇室与汉族上层人物的联姻渐渐退出历史舞台。与此同时,蒙古各部控制着当时中国西北、西藏、青海地区,王公之间也通过联姻形成了微妙的多边关系网络,该网络又在清朝稳固西北、西藏的战争中被打碎。本文以相关文献为依据,重点论述从顺治时期至乾隆初期“满汉联姻”“蒙蒙联姻”等的演变,比较清王朝统治者对这些联姻态度的异同和变化,浅析这些联姻对清前期皇权稳固、边疆治理、国家统一的影响,讨论“满蒙联姻”具有持久性的外在原因。

简介：当前，西方各种社会思潮通过不同途径不断地侵蚀着我国意识形态安全。良莠不齐的西方社会思潮以及国内形成的本土社会思潮并存，给我国主流意识形态造成了强大冲击。从巩固我国主流意识形态地位、全球化背景下的意识形态陷阱、西方价值观的渗透、苏东剧变和“颜色革命”等几方面对影响当代我国意识形态安全的相关问题进行分析，可以有利于我们更好地坚定马克思主义信仰。

简介：执政党在意识形态领域的统治权并不代表着领导权，二者的根本区别在于，领导权强调产生认同的自觉性和非强制性，而统治权则包含有强制性。社会成员认同某种意识形态，是由于该意识形态能够反映群众的现实生活。反映群众的现实利益诉求，满足群众的精神文化需要，增进群众的幸福体验。执政党的意识形态领导权建设是一个动态过程，因此，需要在意识形态领导权建构的整个过程中去把握其基本要求和原则。新时期，加强意识形态建设，巩固党的意识形态领导权，必须坚持“以人为本”的价值指向，遵循“层级设置”的基本规律，重视“政治实践”的示范效应。

简介：由于当代资本主义社会的意识形态已经渗入无意识层面,与社会现实融为一体,确立"实在界"与"社会现实"之间的对立关系,便构成了齐泽克意识形态批判的逻辑起点,"穿越幻象——认同症候"是其基本方法。从实在界的"无"来勘破符号界的"有"是这一方法的超越性所在。但是,偏执于实在界的否定,沉迷于哲学化的玄思,又成为齐泽克意识形态批判理论的两大重要缺陷。

简介：苏联和东欧国家在处理国家意识形态安全方面有着深刻的教训。在全面建成小康社会和深入推进改革开放的攻坚时期，抓好党的意识形态领导权，凝炼社会主义核心价值观，加强中华民族团结与融合，重视主流意识形态的传播是维护我国意识形态安全的重要策略。

简介：中古时期敦煌地藏信仰的传播与接受过程伴随着经典及疑伪经、灵验故事的传播而不断变化发展，在此过程中，文本、图像与仪轨三者相互关联又相互影响。本文通过敦煌遗书及相关佛教经典的解读，试图从敦煌遗书记载之地藏信仰仪轨的整体性和功能性出发，通过对如地藏忏法、地藏菩萨十斋日和七七斋等仪轨的重构分析，重新认识图像和文本在仪轨运行过程中迫特殊含义与关联性，以期了解三者在特定空间内的组合配置关系、宗教内在意涵和功能，进而再现中古敦煌佛教信众日常生活中的地藏信仰世界。

简介：习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中强调，经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。这就要求在坚定不移坚持经济建设中心不动摇的基础上，切实把宣传思想工作做好。同时，在全面深化改革的攻坚阶段和迈向现代化的历史进程中，清醒认识意识形态工作面临的挑战，正视民生社会问题对社会思想稳定的冲击，

简介：以镇江市为例,运用空间韵律指数、ESDA分析模型及空间变差函数分析乡村聚落的形态分异特征;并通过系统聚类法对乡村聚落类型进行划分。结果表明：整体上乡村聚落规模分布非均衡性显著,乡村聚落规模高簇值主要分布在东部,而中西部为低值规模分布;镇江东部地区乡村聚落空间分布密集,而中西部地区空间分布较稀疏;镇江东部地区聚落形态规则,而中西部聚落形态较不规则,乡村聚落形态的空间分布格局具有较好的连续性和稳定性,由空间自相关引起的结构化分异较显著,且形态分布表现出一定的各向异性,东北-西南方向的乡村聚落形态呈现＂山坡型＂演变规律;镇江市乡村聚落整体上可划分为Ⅰ镇东平原区高密度条状型、Ⅱ镇中过渡区中密度团簇型、Ⅲ镇中过渡区高密度散点型、Ⅳ镇西丘陵区中密度散点型、Ⅴ镇西丘陵区低密度散点型5种基本类型。

简介：用连续提取法研究福建食用藻类中铝形态分布情况，对提取条件进行了初步研究，用ICP—OES发射光谱法测定藻类总铝及各形态铝的含量。结果显示：藻类中铝主要以有机铝形态存在，藻类中稳定态有机铝占总铝73％～84％。

简介：意识形态安全问题涉及社会生活的方方面面,涉及每一个人的言行举止和处世心态。维护国家意识形态安全,需要提高每个公民的文化自觉和民族自尊,尤其是在自媒体时代,意识形态安全隐患的排查需要从普通大众日常生活的点滴入手,需要像防止病从口入要养成良好的卫生习惯一样,而一旦出现症状,就必须以壮士断腕的毅力＂猛药治疴＂。