简介：在进入人类生活用品的大家族中，拐杖是理性的化身。拐杖也知道自己的地位，他和人相处的时间最久，在人还不能算人的那个时代，就有了拐杖。好像书上讲过，人猿最早使用的是石头，其实用石头之时猿就会用拐杖。只是那时不叫拐杖而叫树枝或棍子。棍子可以猎食，可以防卫，也可和现代拐杖有同一功能，但拐杖比石头功劳显赫的是拐杖最终让人猿成为了人。想到这里拐杖叹了一口气，今天有的人一发高烧就嚷嚷什么丢掉拐杖走自己的路。

简介：人生之苦,多半来自互相比较.只看到别人的成功,而忽视别人付出的代价。从羡慕到嫉妒,只是一线之隔。

简介：一场突如其来的非典灾难，对我国的政治、经济以及社会生活的方方面面产生了广泛的影响和冲击。非典是一面镜子，它真实、全面、公正地折射和考量着人间万象。

简介：南京市浦口区检察院推出大学生犯罪暂不起诉的规定在社会上引起轩然大波.暂不起诉缺乏法律依据,违背法律的平等原则,侵犯了审判权,可能造成"优势阶层",从而增加社会不平等现象,它是对法律的僭越.但是在这种僭越中,也隐藏着可以为刑事法治所借鉴的合理因素.

简介：只要农民有充分的选择自由,有决策权力,他们很快会知道自己需要什么。1982年夏天,农村家庭承包制已经推进了四年,基本上普及到了全中国。这时,本人回家,看到家乡人民公社制度纹丝未动。这里是胶东半岛,是国内比较发达的农村,除了上世纪60年代初期,基本上没有发生吃不上饭的情况。这里的农民颇引以为豪,经常挂在嘴边的话是＂我们胶东比较富裕＂。

简介：通过对“理性”史的考察可以看出，理性概念的“进化”过程是理性内涵不断历史化的过程。这个过程从宏观上清楚地表现为客观理性观、主观理性观和实践理性观三个阶段。实践理性观是解决理性问题的唯一正确的理性观。

简介：

简介：<正>商法规范反映着商事实践的需求,也承载着商法的价值和理念。但是,我国现行的民商事立法模式决定了商法的诸多规范有着难以被民法所包容之问题。在商事法规范体系化过程中如何作出路径选择,便成为当前民商事立法的一个热点问题。于是,'商法通则'的立与废问题进入到学者们的视野而引发诸多深刻地思考。

简介：学生理性思维的培养是多方面的,基于数学课程标准对思维能力的要求,笔者提出：在运算观察中,发展理性思维,培养理性精神.1.优化学生思维,发展理性思维,培养理性精神。

简介：行为金融理论是西方国家金融研究和实践的前沿领域，它的出现弥补了现代金融理论在个体行为分析上的不足。本文重点分析了投资者行为偏差及其在中国证券市场的应用，并对行为投资策略作了简要介绍，为金融市场研究提供了一个新的视角。

简介：“理性时代”开始于文艺复兴对理性的介导，完成于德国古典哲学建起的一个个理性思辨体系，即从笛卡尔到黑格尔时代，理性至上是近代哲学的基本特征，理性至上标志着以人为本的认识论取代了上帝创世的本体论，然而，理性至上从理性以人为中心起步，终于走向了自己的反面；人以理性为中心，康德哲学则坚持理性以人为中心原则，高扬理性批判大旗摧毁理性论的一切形而上学，打破了理性神学，使哲学掐脱本体论，真正实现了哲学向主体论的转变。

简介：科学技术在扮演人类文明进步的＂救世主＂的同时,又充当着人类文明走向灾难的＂潘多拉魔盒＂。马尔库塞从科学技术非中立性的观点出发,发现了蕴藏在科学技术中的神秘力量——技术理性,并对技术理性作出了全方位的批判。马尔库塞认为,在发达资本主义社会,技术理性本身具备的意识形态倾向,使其成为一种新型的社会控制工具。技术理性通过观念、消费、心理等多种形式的操纵方式,不仅掌控着工人阶级,同时决定着整个社会的文化和哲学走向,进而使全社会陷入一个没有批判、丧失超越性的单向度境地。

简介：韦伯对于理性和理性化的分析，反映出他提出理性的基本原由是整个社会理性化的不充分和不完备。以此为视角，作者重新对韦伯的“理性化”概念的内涵和西方社会理性化“过程进行了简要分析，在此基础上认为，经过20年多年的改革开放，我们而临的仍是理性化”的不足。因此，我们应该坚持”理性化”的进程，健全理性化的经济生活秩序、法律体系和组织管理体系等，这是我们走出和避免陷入后现代理性仿徨的一条重要途径。

简介：每当固定资产投资持续高增长，低水平重复建设重新抬头，以及经济运行出现过热迹象之时，一些人总是自觉或不自觉地把目光投向银行，并把经济运行中的问题归咎于商业银行的非理性行为。

简介：现代社会通常被说成是合理社会．但作为这种说法之核心的“社会合理性”（socialrationality）概念，值得作进一步澄清。社会合理性是不能够以科学方法的理想化形象作为模式来理解的。科学和社会两者都不符合这种图景。然而，新自由主义和技术统治论的那些诉诸科学之社会幻影的论证，却总是使批判沉默无语。有必要提出一条新的批判策略，它能够对理性之抵制本身进行理性的批判。与那些把现代人工制品、系统和组织理解为是理性确定程度不足（rationallyunderdetermined）的策略相比。对理性的浪漫主义拒绝被证明是不那么有效的。前者首次出现在马克思对资本主义经济学的分析当中，尽管马克思没有用到“不充分确定”（underdetermination）的概念．但他依然能够在讨论工作日长度的时候，在面对某种非常像社会合理性的东西的时候，避开社会合理性的沉默效应。法兰克福学派的批判理论随后以一种富有启发但又模棱两可的方式将浪漫主义因素和马克思主义混合起来。在当代科学和技术研究中．“不充分确定”的概念重新出现，并在哲学和社会学上得到清楚而详细的阐释。但是在这过程中，批判的力度却有些弱化。技术批判理论尝试恢复原初的批判力量，并把它的进路推广到社会合理性的三种主要形式。

简介：经济理性和道德理性是实现社会和谐的两个重大而又密切相关的问题。充分认识经济理性和道德理性的作用及局限性．纠正片面注重经济理性而忽视道德理性的倾向，把二者有机结合和统一起来，是实现社会和谐的必要条件。

简介：当前,技术理性的发展在经济、政治、文化、社会和生态等各领域得到了充分体现和展示,同时,价值理性却日益衰微且面临着严重危机,最终导致技术对人的异化。遵循可持续发展理念,应以价值理性为基础重塑人的精神世界,制约人膨胀的物欲,以促进技术理性和价值理性的有效融合。

简介：教学评价是对教学活动的价值判断，而价值判断是一种理性活动。因此，我们有必要对教学评价的“理性”进行审视，在实践层面，努力使膨胀至上的工具理性复原到为实现人性而服务的价值理性的本真位置。

简介：引言（一）问题意识法律的理性这一命题是由德国学者马克斯·韦伯率先提出的。韦伯将“理性”的法律，定义为法律命题及原则的一般化、法律规范的体系化以及自逻辑分析的方法阐释法律命题与社会行为的意义。法律的理性有形式理性与实质理性之分。在韦伯看来，形式理性具有事实的性质，是关于不同事实之间的逻辑关系判断；实质理性具有价值的性质，它是关于不同价值之间的逻辑关系的判断。形式理性主要被归结为手段和程序的可计算性，是一种客观理性；实质理性则基本上属于目的和后果的价值，是一种主观的合理性。

简介：认为MPA教育的教育目标、办学思路、课程设计和教学管理中既展示了价值理性，也包含有工具理性，但在实际运行过程中，MPA教育的工具理性显得更为突出，这导致了一系列问题的出现。提出有必要以价值理性为主导，以工具理性为载体，重构MPA教育，使之全面发展。