简介:高尔泰不愧是历经沧桑的“老才子”,在新出版的思想随笔集《草色连云》中,连书名都是如此富有诗意。我第一眼看到这个书名,不仅想到了春天的原野,微风吹来,温暖的阳光穿越洁白的云朵朵,直射到绿油油的草甸上。这是多么富有生机的自然图景。然而,熟悉高尔泰的人都知道,他的人生经历并不是这样充满阳光。相反苦难一直伴随着他、纠缠着他。在生命的逆境中,高尔泰昂起不屈的头脑,以中国传统文人的风骨,书写人生的豪情和自由。
简介:在《李尔王》结尾,考狄利亚、李尔相继死去,埃特加在悼词中说道:"Speakwhatwefeel,notwhatweoughttosay",翻译过来,就是"感情是我们唯一的语言"。英文原文更好地表达了作者的创作意图,同时也对全剧作出一个总结:
简介:敬畏生命的伦理思想是生物中心主义的重要思想来源,敬畏生命的伦理思想的提出者施韦泽将道德关怀扩展至所有生物,这是前所未有的.他的敬畏生命伦理是伦理思想史上一场重要革命,在当今世界上仍影响深远.生命神圣现、博爱、无限的责任构成了他敬畏生命伦理思想的三个基本点,这三者是相辅相成、不可分割的有机整体,是施韦泽敬畏生命伦理思想的精华,并在他的思想中一贯到底.
简介:艾达·泽特林1927年的英文版《格斯尔汗�
简介:野三关镇是民间流传“跳丧舞”的故乡,可以说是撒尔嗬的“娘家”。在时代流变中撒尔嗬呈现出许多时代的印迹,本文着重从消费的角度解析了其文化的嬗变情况,针对其发展中的问题也提出了一些看法和建议。
简介:本报讯近日,团中央书记处书记.尔肯江·吐拉洪参加由共青团中央、全国青联、欧美同学会主办,山西省人事厅、团省委等单位协办的“创新创业·报效祖国”2006海外学人回国创业周山西站活动启动仪式,并对滨河社区进行了参观访问。时逢我校青年志愿者正进行社会实践活动。
简介:如果说本雅明通过艺术作品"物性"或"光韵"的丧失来把握艺术作品的本真性问题,那么海德格尔的策略则是反其道而为之,从存在论角度通过"艺术作品"是否能见到"物性"和器具性来把握艺术作品的本源。两者思考路径虽有差异,却殊途同归,皆指向图像复制时代艺术作品的本真性问题。艺术作品的图像化分享,冲击了传统艺术史对艺术作品的既定确认模式以及我们对艺术作品的感知方式,艺术作品的"整体性"交由审美体验来确认,即审美体验介入艺术。其后果是原本的"艺术作品"与均质化的"图像"在审美体验上日益趋同化。
“老才子”的风骨与情怀--高尔泰新作《草色连云》读后感
感情是我们唯一的语言——从人物语言角度浅析《李尔王》
阿尔贝特·施韦泽敬畏生命伦理思想的基本点
从《格斯尔汗》的“述说”谈起——兼论少数民族文化“走出去”
时代流变中撒尔嗬的嬗变——以巴东县野三关镇为例
团中央书记处书记尔肯江·吐拉洪莅临我校社会实践基地
图像复制时代艺术作品的“本真性”——以本雅明和海德格尔的艺术观念为例