简介：〔摘要〕原生态作文教学从正视原生态作文开始，有的放矢地改革教学，努力创造适合每一位学生发展的作文教学。这种教学要以课程标准的目标要求为标准，上不封顶，下要保底，使每一位学生都乐写作文、都能写作文。同时，学生在这样的学习作文过程中认识自我，认识作文的价值，乐于作文，从而努力解决“为什么写”的问题。

简介：2006年的青歌赛上“原生态”成了最大的看点，一首首原汁原味的民歌让人耳目一新。她天然质朴，饱含乡土气息和村野民风，唱出了一个不染铅华、不饰雕琢的民歌世界，让我们体会到了原生态民歌独有的魅力，得到了一种久违的美的享受。毫无疑问，在青歌赛上推出原生态民歌，让一批从未进过专业院校的民间歌手有了展示自己以及本民族文化的舞台，对于原生态民歌的传承是非常有好处的，这不仅能唤起民间歌手对自己母文化传承的激情，更能点燃每一位观众珍爱我国原生态民歌的热情，让更多的人了解她、喜爱她、关心她。

简介：原生态民歌发展至今已经有两千多年的历史，近些年，随着民族音乐的快速发展，原生态民歌一度成为了音乐界倍受关注的话题，并被誉为我国“口头非物质文化遗产”中极其重要的组成部分，堪称华夏民族的文化精髓，同时也是我国民族文化及民族艺术发扬光大的重要源泉。因此，越来越多的音乐工作者开始加入到原生态民歌的发掘、记录、整理与创作中来，以便使原生态民歌得到更好的保护和传承。

简介：在西方文化全方位大量涌入的21世纪，在西方国家实行潜移默化的文化渗透的今天，中国古老的传统绘画艺术当如何把握住自己“原生态”的“根”和“本”，不被西方文化所侵蚀。不被自己民族所遗忘，保持民族文化之树常青，是我们每一个教育工作者值得我们深思的问题。文章就中国原生态绘画的教学进行了一定的思考。

简介：当今社会对原生态的大肆炒作和宣传,虽然提高了原生态的知名度,但对于原生态本身的发展来说,实则是一种潜在的破坏。当这个新名词被赶时髦者们牵强地拿来戴在头上时,鱼龙混杂现象也就随之出现了。为此,本文就云南少数民族传统民间歌舞"被原生态"后的一些"异化"问题阐述个人之见。期待原生态这个艺术品种既能与时代同步,又能保持血统不受"异化"地健康发展。

简介：◎让人亲近的路汽车载着我们在重庆南部万盛区的黑山里穿行.正是仲春三月,在渝黔交界的大娄山余脉,公路像藤蔓一样缠绕着连绵起伏的大山,沿路的村庄和梯田、灿烂的梨花以及艳丽的桃花,都让那个备受游人追捧、不染人间烟火的大峡谷显得十分遥远.但是渐渐,车窗外扑来的清凉好风,就让人嗅到了黑山腹地、峡谷深处那片原始生态丛林的气息了.

简介：是草原人民与草原生态系统求得和谐的生态文明思想,　　　　二、草原文明中的生态伦理思想　　　　在马背民族创造的草原文化中,　　建设草原生态文明必须建立文明的生活方式

简介：原生态民歌唱法研究，以文化中的歌唱为切入点，把唱法放到大文化的背景中，借鉴文化人类学、文化地理学、民俗学、语言学等学科的相关理论，诠释原生态民歌演唱中的技法及其文化内涵。

简介：戏里的人生精彩纷呈，戏外的生活行色匆匆。因为工作的缘故，李沁到过很多城市。看过许多美景，最吸引她的不是灯红酒绿的繁华都市，而是那些空气清新、充满新鲜感的欧洲小镇。“身处如此新鲜的环境之中，呼吸着湿润而新鲜的空气，你会觉得整个人都是比较昂扬的，不会累”。

简介：

简介：确立学生的主体地位；引导学生走进生活，建构习作的真实性；尝试在作文教学中放手，让学生不拘一格地舒展灵性。这是让习作回归“原生态”的有效做法。

简介：摘要：草原是地球上重要的生态系统之一，对维持生态平衡和生物多样性具有重要意义。然而，由于过度放牧和开发等因素的影响，草原生态系统遭受了严重的破坏。因此，草原生态保护修复研究成为了当前环境保护领域的重要课题。本文通过对草原生态系统的结构和功能进行分析，探讨了草原生态保护修复的策略和方法。通过对草原生态保护修复的研究，旨在提高草原生态系统的稳定性和可持续性，促进草原生态系统的健康和可持续发展。

简介：我们有幸或不幸生长在一个文化巨变的时代，农耕文明正在经历前所未有的冲击，原生态文化在日益成为绝响的同时，亦随之成为当下人们呼唤与关注的热点。何琼教授《贵州原生态民族文化研究》（中国社会科学出版社，2016年）的出版，既是对这一时代热点的回应，也同时是对她十多年民族原生态文化研究的积淀与总结。可以说，该书是十年磨一剑，从其田野的记录痕迹中.

简介：摘要：随着教学体制改革的不断深入化，高校音乐教学中对传统音乐元素的保护和继承更加重视，通过将民族传统音乐与高校教学相结合，能够拓展和延伸民族音乐保护与继承的渠道，让更多的群体了解和学习民族音乐，使得民族原生态音乐保护的方式更加多元化。本文分析了高校教育角度下蒙古族原生态音乐保护的现状，提出了高校教育下蒙古族音乐保护的策略。

简介：摘要：随着教学体制改革的不断深入化，高校音乐教学中对传统音乐元素的保护和继承更加重视，通过将民族传统音乐与高校教学相结合，能够拓展和延伸民族音乐保护与继承的渠道，让更多的群体了解和学习民族音乐，使得民族原生态音乐保护的方式更加多元化。本文分析了高校教育角度下蒙古族原生态音乐保护的现状，提出了高校教育下蒙古族音乐保护的策略。

简介：摘要：在漫长的发展历史中，我国56个民族形成了丰富多彩、兼容共生的灿烂音乐文化。尤其是民族文化独具特色的少数民族，其更以自身独特的生活经历和地域环境，创造出独一无二的音乐文字，成为中国音乐文化中不可多得的瑰宝。傈傈族就是其中的典型代表。而在当今经济和文化交织碰撞，竞争激烈的新时代，少数民族音乐的“原生态”保护与传承，正面临着前所未有的挑战。本文即是以新时代傈傈族音乐的“原生态”保护与传承为主题展开的研究与分析。

简介：摘要：我国是一个多民族国家，在不同民族发展的过程中形成了独具特色的艺术形式和文化瑰宝，是我国优秀文化的组成部分。原生态音乐文化概念自提出以来，不断引起学界的研究热潮。原生态歌唱文化作为原生态音乐文化的重要组成部分，对其内涵与外延的研究也随之不断深入。鄂伦春民族在长期的游猎生活中创造出了富有特点的说唱艺术“摩苏昆”，这种原生态的艺术形式具有漫长的历史，极具浓厚地域民俗特色。本文论证分析了鄂伦春原生态歌唱文化研究的内容与意义，旨在抛砖引玉，引起业界对于鄂伦春原生态歌唱文化的更多关注，并希望在现今多元文化发展的态势之下，就如何更好地传承、保护、研究我国少数民族原生态歌唱文化这一课题引发更多地思索。

简介：摘要：本文探讨了如何在小学音乐教学中融合中国原生态唱法。分析了六个主要融合途径，包括课程内容的整合、体验式教学、教学方法的创新、跨学科融合、校际交流与社区合作以及艺术节与展演活动。每个途径的目的是为了让学生更深入地理解和欣赏中国多元的民族音乐遗产，并在教育过程中培养对文化多样性的尊重和认知。

简介：“原生态”民歌及其演唱所要凸现的是被现代文明及其文化形式遮蔽或分解了的乡土本质，它刻意强调的是和学院专业唱法的分离。这类民歌及其演唱之所以被冠之以“原生态”．其缘由一是为突出其最主要的艺术特征及源于民间非专业人员创作，具有鲜明的民族性和地域性的本质：二是在民问音乐受到多方面冲击的背景下。强调其所具有的独特的审美价值和文化价值。以引起人们对它的尊重和保护。

简介：摘要： 城市是有生命的，它的水土、桥梁、街巷、古民居乃至古木都是这个城市的记忆。目前我国历史街区的古建筑遗存众多，保护、利用好原生态的街区、建筑遗存，就是科学地留住城市的记忆，延续城市的历史文脉，提升了城市历史名片的品位。本文首先阐述保护、利用原生态街区建筑的基本设计原则，然后提出相关保护和利用措施，旨在为促进我国原生态街区建筑的长期科学发展提供借鉴。