简介:摩尼教“拂多诞”一词,西方学界认为音译自胡语的教阶称谓。本文在西方语言学研究的基础上,藉助中国传统史学的考据法,探讨该词产生的历史真相,解读该词的意蕴。认为其乃武则天延载元年(694)认可摩尼教在华传播的产物,原系其时朝廷为觐见某位摩尼高僧所取名号,而被摩尼教团作为第二教阶的汉文称谓。
简介:20世纪50至70年代,贺天健家居淮海中路襄阳公园对面的一幢楼宇内,我供职的华东美术家协会(后改为中国美术家协会上海分会)则在襄阳公园西首的淮中大楼,相距很近,我常去拜访他,成为忘年交。到贺先生府上,便听到他满口江苏无锡乡音的说话声。总是见他不是作画便是著文。他把作画和著文作为调剂精神的一种交替。当时见他正在著《学画山水过程自述》一书,边写书稿边作插图。一天,他刚好写毕一篇题为《黄山画派与黄山》的论文,他将文
简介:<正>定之方中,作于楚宫.揆之以日,作于楚室.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.升彼虚矣,以望楚矣.望楚与堂,景山与京,降现于桑.卜云“其吉,终焉允臧.”
简介:一、道光通宝背满文宝汉文“南”(图一)该钱径28mm,厚1.2mm,穿5.5mm,重6.5g。
简介:曾祖邹容胸怀天下兴亡,是个人所共知的民族英豪,但他同时还是一个有血有肉的情义男儿。
简介:<正>谢尔盖·尤里耶维奇·涅克柳多夫是苏联当代著名蒙古民间文学研究专家,现任苏联科学院世界文学研究所高级研究员。涅克柳多大1941年生于莫斯科,1965年毕业于莫斯科大学语文学系,毕业后留校,从师于E.M.米列金斯基教授,研究俄罗斯民间文学及世界各民族史诗,并在导师的劝告下自学了蒙古语,专攻蒙古民间文学。在莫
简介:“多肉”是什么?很多人脑海中首先浮现的或许是“凌波仙子”“玉露”“红宝石”“黑王子”这些充满诗意的称呼,这些只是对多肉植物的浅层认知.多肉植物这个词汇或许常常出现在你的生活中,这只是它们的一个总称,
简介:宣传旅游景点的渠道有很多种,而导游的宣传是最直接、最关键的。听了“三多堂”的导游解说词,觉得如能加强以下几方面的宣传,就会更好地把握和突出“三多堂”区别于其他晋商大院的特色。
简介:文章对尔苏、多续的基本情况以及既往研究进行了梳理,指出民族语言学界与民族史学界(包括人类学界)关于多续、尔苏之间关系认识的分歧,并对之进行了分析,得出了多续、尔苏以及里汝之间确实存在较川西南其他藏族支系更密切的亲缘关系的结论。
简介:多族士人圈是近年来蒙元史研究热点之一,地处东南的福建是元代多族群社会的重要一环,本文以福建多族士人圈中的使臣、方外和书画题跋三个问题为中心展开论述。使臣是连结国家与地方的纽带,来往于福建的代祀天妃、海岳使臣和分巡御史,与当地士人互动频繁,扮演着把福建多族士人圈与全国的多族士人圈连为一体的重要角色;方外是多族士人圈中的常客,沙罗巴、楔玉立和王翰的例子表明在宗教气氛浓厚的福建,士人与方外的交游既是双向的,也是跨族际的;书画题跋则是多族士人之间文化互动的形式之一,书画题跋活动不仅在福建多族士人圈中广泛流行,还超越了身份和等级的障碍。
简介:《法华经》是《妙法莲华经》的简称,是佛教传入中国后最流行的经典之一。它在南北朝时期有多种译本,其中鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》最受欢迎。《法华经》认为大乘是佛教的惟一法门,强调众生通过自己的觉悟而获得佛性,并指出了许多方便法门,任何人只要护持、诵读、书写《法华经》就可能成佛。因此,《法华经》得到了广泛传播,具体体现为以释迦、多宝二佛并坐为题材的作品在石窟中普遍出现。炳灵寺石窟第169窟、184窟有释迦、多宝题材壁画,第2窟、125窟、126窟、128窟、132窟、144窟有北魏时期释迦、多宝题材的石雕造像。
简介:中华书局1977年出版的《李太白全集》统计,李白以某种形式吟咏月亮的诗篇有340首,在其全部诗作中所占比例约为三分之一。李白之所以喜爱月亮,大概有三种原因:其一是性格品质决定。诗仙豪爽、倜傥;月亮光明、透彻,这两者是契合的。其二是生活习惯决定。李白家境优裕,有夜生活习惯。《金陵城西楼月下吟》《自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿》《夜别张五》从这些诗题看,李白的夜生活很丰富。
简介:关于我祖父闻一多的研究,曾经是一门显学。由于毛泽东当年号召写“闻一多颂”,因此,所谓的“闻一多道路”——从自由主义者向革命民主主义者的转变,已经被众多的研究者谈论得太多太多,成为中国知识分子走向革命的一个经典性范本。然而,当今天回过头来重新细读闻一多的资料时,我依然为一连串的问题所吸引。
简介:
简介:明朝时,在福建泉州洛江区有桥南、杏宅、乌屿、浔美、庄任、珀头、西福、城东、后路、南埔等十个村庄,统称“十班”。岁月沧桑,如今,这些村庄的名称与地域有圻变化,有的已然消失,但当地“祭十班”的习俗一直在民间的流传,相应的民俗也浓然鲜明地存在。
简介:由他主持、直接参与和挖掘整理出的传统工艺共50余项,许多工艺他参与定名,像朱金木雕、泥金彩漆、骨木镶嵌、金银彩秀等。如今,以上四项中的朱金漆木雕和骨木镶嵌已被列为国家级非物质文化遗产,另两项成为省级非物质文化遗产。
简介:1946年,全国文协在上海举办鲁迅逝世10周年纪念会。这次纪念会是一次空前的盛会,开得庄严隆重。会上,时任中国共产党中央副主席的周恩来说了这样一句话:鲁迅、闻一多都是最踏实、最努力的“牛”,
简介:生产假英镑是非常困难的。战前发行的英镑拥有精美的细节:委任专人设计的大不列颠墨印,由一位经验丰富的能手做出的水印,很有质感的亚麻纸覆盖层,特殊的多层次手工制作,以及非常复杂的序号计数系统。这些纸币简直可以称为艺术作品。尽管如此,1940年末,当德国人将一包试验性纸币送进瑞士银行进行兑换时,被当作真钞顺利过关。
简介:夜深人静暗灯光,军营无声我自忙。孜孜不倦观藏品,唯有银元叮当响。那是一九九一年国庆节的夜晚,秋高气爽,洁白的月亮给南疆大地铺了一层白银,透过窗户照到了我的床前,像一抹薄薄的亮霜。夜深了,军营里静悄悄的,我还亮着戴黑罩的台灯,欣赏着当天在喀什巴扎上买到的一包银圆和二十几枚红钱。
简介:多卷本《中国通史·元史卷》题记本卷论述成吉思汗建立大蒙古国至元顺帝退出中原的历史。大蒙古国的建立,是在1206年,这是蒙古人建国之始,也可说是蒙古人由许多部落转向统一民族的重要标志。1271年忽必烈又建大元国号,而原来的国号仍未废弃,全称为"大元的大...
摩尼教“拂多誕”名辨
贺天健提倡画家应多食肉
闻一多遗稿《诗经通义》选刊
几枚多谱未载的清代钱币
曾祖邹容鲜为人知的多侧面
苏联蒙古学家涅克柳多夫
多肉植物 生命力顽强的精灵
由三多堂导游词谈起
尔苏、多续藏族研究及其关系辨析
元代福建多族士人圈研究三题
浅议炳灵寺石窟释迦、多宝造像
李白的咏月诗为何这么多?
闻一多参加大江会始末
次仁卓嘎与她的攀多旅馆
“十班”多勇义 光阴传美名
曹厚德 多触角下的艺术境界
知错能改的闻一多
柏林制造的英镑比伦敦制造的还要多?
错版银圆——多“心”少“钱”的大清银币
多卷本《中国通史·元史卷》题记