简介:<正>近年来,西方反动统治者对于电影事业的控制越来越走上了法西斯化的道路。以意大利威尼斯电影节来说,这个电影节几年来所作出的各项决定就越来越取决于天主教团体的好恶和反动政府的“意见”。而最近这种情况更加变本加厉起来。意大利政府为了把威尼斯电影节更牢牢地掌握在自己手里,竟任命了《意大利天主教行动会》的主要成员、天主教电影中心的书记,反动的《电影理论》杂志总编辑埃米里欧·罗(氵日工)洛为威尼斯电影节的主席。埃米里欧·罗(氵日工)洛是个臭名昭彰的反动分子,在过去,凡是在一定程度上表现了意大利现实情况,具有一定意义的影片,他都要大加攻击,说这些影片“诬蔑祖国”,“诬蔑士兵”,“替衣衫褴褛的乞丐强
简介:2015年的科幻电影《机械姬》,引发了一场关于人机关系以及机器人性别问题的讨论。性别问题主要聚焦于机器人是否需要性别或者性别对于机器人的意义。在现代科技的发展语境中,身体的有机成分被不断质疑和替换,成为人一机合体的"赛博格"。而人类的创造物"机器人"作为赛博格的终极形态,不仅是对人类以及人类身体的否定与抗衡,也成了人类未来形态的某种隐喻。身体作为一个符号标本,作为性别、种族、阶级等概念的发生场域,本身就是一个多重文化语义发生的载体。科幻电影作为一种特殊的叙事类型,摆脱了对于传统物质身体的羁绊,以超验的方式更加具体而直接地参与到了这一问题的讨论和探究。本文正是从身体和性别两个维度去讨论赛博格或机器人与人类之间的博弈关系。