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简介：＂罪之大师＂（MasterofCrime）是现代世界侦探之父维多克《回忆录》的副标题,也是原作者的自题。透过原文分析,不难发现这个词语后面站着的既是一个浪子,又是一个巨人,即一个＂圆形＂的维多克。他成立和领导了法国刑事侦查机构——保安部,被誉为世界第一刑事学家和现代世界侦探之父。尤其是他那曾为罪犯和后来追捕罪犯者的传奇经历与丰富复杂的个人性格,过去、现在和未来都是各路人文学者关注的课题。

简介：中国近代社会的重大变化之一就是社会舆论的逐步开放,包括报刊在内的各种大众传播媒介从无到有,在挫折中不断得到发展。近代报刊为人们研究社会历史提供了最为丰富的第一手史料,其本身的运作也反映了社会历史发展的诸多方面,因此,透过报刊所能看到的社会历史,不局限于报刊页面的呈现,更深刻的内容还隐藏在页面背后或页面之外。

简介：历史上，凡笃好文艺并有卓越成就的皇帝（包括一些没正式当上皇帝但几乎当上皇帝的）。不仅政绩都不佳，而且大都弄得国破身亡“不得血食”。

简介：'山东大汉',以侠义刚直闻名天下。从'盗跖'到赤眉黄巾,从黄巢到梁山好汉,其豪迈神威,是不是透露出了山东人性格的一点特征?史称'齐楚多辩知',山东涌现了晏婴、邹忌,鲁仲连、东方朔等众多杰出的辩智之士,难道会是偶然的吗?孔子、邹衍、孟子等的学说对我国古代思想文化产生了重大影响;孙武、吴起、孙膑、诸葛亮、戚继光等对古代军事理论做出了卓越贡献;氾胜之、贾思勰、王祯堪称古代农学家之翘楚;刘勰的《文心雕龙》有力地促进了我国文学理论的成熟;还有数不胜数的文学家、艺术家,……。山东儿女贡献了多少智慧才华.我们呈献给大家的只是齐鲁英才的几组剪影,但'窥一斑以见全豹',从这里我们是否也可以想见'人杰地灵'的山东风采呢?

简介：摩尼教“拂多诞”一词，西方学界认为音译自胡语的教阶称谓。本文在西方语言学研究的基础上，藉助中国传统史学的考据法，探讨该词产生的历史真相，解读该词的意蕴。认为其乃武则天延载元年（694）认可摩尼教在华传播的产物，原系其时朝廷为觐见某位摩尼高僧所取名号，而被摩尼教团作为第二教阶的汉文称谓。

简介：20世纪50至70年代,贺天健家居淮海中路襄阳公园对面的一幢楼宇内,我供职的华东美术家协会(后改为中国美术家协会上海分会)则在襄阳公园西首的淮中大楼,相距很近,我常去拜访他,成为忘年交。到贺先生府上,便听到他满口江苏无锡乡音的说话声。总是见他不是作画便是著文。他把作画和著文作为调剂精神的一种交替。当时见他正在著《学画山水过程自述》一书,边写书稿边作插图。一天,他刚好写毕一篇题为《黄山画派与黄山》的论文,他将文

简介：<正>定之方中,作于楚宫.揆之以日,作于楚室.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.升彼虚矣,以望楚矣.望楚与堂,景山与京,降现于桑.卜云“其吉,终焉允臧.”

简介：曾祖邹容胸怀天下兴亡，是个人所共知的民族英豪，但他同时还是一个有血有肉的情义男儿。

简介：<正>谢尔盖·尤里耶维奇·涅克柳多夫是苏联当代著名蒙古民间文学研究专家,现任苏联科学院世界文学研究所高级研究员。涅克柳多大1941年生于莫斯科,1965年毕业于莫斯科大学语文学系,毕业后留校,从师于E.M.米列金斯基教授,研究俄罗斯民间文学及世界各民族史诗,并在导师的劝告下自学了蒙古语,专攻蒙古民间文学。在莫

简介：文章对尔苏、多续的基本情况以及既往研究进行了梳理，指出民族语言学界与民族史学界（包括人类学界）关于多续、尔苏之间关系认识的分歧，并对之进行了分析，得出了多续、尔苏以及里汝之间确实存在较川西南其他藏族支系更密切的亲缘关系的结论。

简介：多族士人圈是近年来蒙元史研究热点之一，地处东南的福建是元代多族群社会的重要一环，本文以福建多族士人圈中的使臣、方外和书画题跋三个问题为中心展开论述。使臣是连结国家与地方的纽带，来往于福建的代祀天妃、海岳使臣和分巡御史，与当地士人互动频繁，扮演着把福建多族士人圈与全国的多族士人圈连为一体的重要角色；方外是多族士人圈中的常客，沙罗巴、楔玉立和王翰的例子表明在宗教气氛浓厚的福建，士人与方外的交游既是双向的，也是跨族际的；书画题跋则是多族士人之间文化互动的形式之一，书画题跋活动不仅在福建多族士人圈中广泛流行，还超越了身份和等级的障碍。

简介：《法华经》是《妙法莲华经》的简称，是佛教传入中国后最流行的经典之一。它在南北朝时期有多种译本，其中鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》最受欢迎。《法华经》认为大乘是佛教的惟一法门，强调众生通过自己的觉悟而获得佛性，并指出了许多方便法门，任何人只要护持、诵读、书写《法华经》就可能成佛。因此，《法华经》得到了广泛传播，具体体现为以释迦、多宝二佛并坐为题材的作品在石窟中普遍出现。炳灵寺石窟第169窟、184窟有释迦、多宝题材壁画，第2窟、125窟、126窟、128窟、132窟、144窟有北魏时期释迦、多宝题材的石雕造像。

简介：中华书局1977年出版的《李太白全集》统计,李白以某种形式吟咏月亮的诗篇有340首,在其全部诗作中所占比例约为三分之一。李白之所以喜爱月亮,大概有三种原因：其一是性格品质决定。诗仙豪爽、倜傥;月亮光明、透彻,这两者是契合的。其二是生活习惯决定。李白家境优裕,有夜生活习惯。《金陵城西楼月下吟》《自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿》《夜别张五》从这些诗题看,李白的夜生活很丰富。

简介：关于我祖父闻一多的研究，曾经是一门显学。由于毛泽东当年号召写“闻一多颂”，因此，所谓的“闻一多道路”——从自由主义者向革命民主主义者的转变，已经被众多的研究者谈论得太多太多，成为中国知识分子走向革命的一个经典性范本。然而，当今天回过头来重新细读闻一多的资料时，我依然为一连串的问题所吸引。

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简介：由他主持、直接参与和挖掘整理出的传统工艺共50余项,许多工艺他参与定名,像朱金木雕、泥金彩漆、骨木镶嵌、金银彩秀等。如今,以上四项中的朱金漆木雕和骨木镶嵌已被列为国家级非物质文化遗产,另两项成为省级非物质文化遗产。

简介：1946年，全国文协在上海举办鲁迅逝世10周年纪念会。这次纪念会是一次空前的盛会，开得庄严隆重。会上，时任中国共产党中央副主席的周恩来说了这样一句话：鲁迅、闻一多都是最踏实、最努力的“牛”，

简介：我们正在迎来一个值得纪念的日子：郑和远航600周年。

简介：1903年,革命党人、新闻记者沈荩因揭露"中俄密约"被慈禧太后杖毙,这是百年来人们对于"沈荩之死"最为深刻的记忆。然而这一说法,与清宫档案所记,并不吻合。由于主人公沈荩的缺场,及清政府对这一问题的讳而不言,导致"沈荩之死"不仅在沈氏遇害当年就引起很大争议,更在此后百余年中,被以各式各样的形式不断解读。这些解读虽然与历史真相出入甚大,乃至根本相悖,却比真相本身留下更为醒目的印迹。通过展现"沈荩之死"这一历史层积的过程,本文试图反思中国近代史的建构模式,追味历史事件背后的另一重历史。