简介：采用文献资料、问卷调查、教学实验和观察法对多媒体技术在高校公共体育舞蹈课中的运用进行对比分析,认为多媒体技术有助于激发了学生的学习兴趣;提高了教学质量;培养了学生的自学能力;强化学生终身体育意识;为教学的现代化提供依据。

简介：目的探讨陕西省民营青少年培训机构持续发展的主要策略。方法文献资料法,实地观察法,逻辑推理法等方法,研究陕西省民营青少年体育舞蹈培训机构存在的问题。结果民营青少年体育舞蹈培训机构作为一种特色培训机构,虽然受到人们认可,但它在经营与管理,教学与训练,场地设施,还有师资队伍等方面仍然存在着许多问题。结论与建议完善相应的政策法规,加强执法监督;提升师资队伍的专业技术水平,建立高远人才培养目标,提升青少年锻炼平台,创新办学思路。

简介：2005—2008年度健美操国际竞赛规则进一步明确了竞技健美操项目的特点,细化了艺术评分的职责,加重了运动员艺术表现的分值,阐明了加强运动员艺术表现力的必要性,从舞蹈与健美操的联系分析健美操运动员进行舞蹈训练的重要性,总结了健美操运动员舞蹈训练的内容、形式及作用。

简介：通过对尊巴舞蹈与高校健美操融合教学的可行性进行分析。提出了：融合教学符合学校体育课程改革的发展趋势、符合学生的个性发展需要、符合全民健身的需要。不仅激发了学生的学习兴趣、提高了教学质量，而且对学生的终身体育意识的形成以及身心的全面发展具有积极影响。

简介：僧门著名武术家侯坦及其得意门生程大力四川武林僧、岳、赵、杜、洪、会、字、化八大门，僧门最为显赫。僧门又分郫县、新都、双流三大派系，惟新都赵麻布派称僧门正宗。据传，赵麻布即刺杀嘉庆未成的少林派大侠马朝柱。事发后，他更名换姓亡逃四川，随地择徒授教。赵麻布...

简介：运用文献资料法、数理统计法等方法对江西省崇仁县少儿体育舞蹈培训现状进行研究。首先，从少儿体育舞蹈的男女教师状况、学历、年龄等相关维度进行比较：其次，从少儿体育舞蹈学生的年龄、兴趣目的、家长让学生参与体育舞蹈培训的动机进行统计分析：最后，从少儿体育舞蹈年限、学生对教师的满意程度和体育舞蹈培训机构的场地、设施进行综合分析。结果发现。少儿体育舞蹈教师执教年限较短、运动经历欠丰富、学历较低、技术水平不高且男女教师比例不均衡、场地设施薄弱等问题凸显，并针对上述问题提出相关的可行性建议。

简介：企业家的健康问题已成为我国各理论界的热门话题,而民营经济模式下的民营企业家的体育开展方面的研究尚处在起步阶段,因而探讨典型的民营经济模式下的民企业家们的参与体育健身俱乐部活动的调查极具意义[1]。本文通过调查问卷、访谈对民营企业家参与体育健康俱乐部的调查分析,结果显示:民营企业家对新兴产业体育健康俱乐部的认识程度较高,达90%以上;喜欢运动设施专业性不强,服务项目一应俱全的休闲式体育健身俱乐部、运动型综合性俱乐部和星级酒店VIP健身房场所;理由是条件要好和方便的场所,参与体育健身俱乐部的每周次数低于全国体育人口。

简介：运用教学实验、数理统计等研究方法,通过对200名体育舞蹈课学生进行为期16周的俱乐部制课内外一体化教学实验,结果显示：俱乐部制体育舞蹈课内外一体化教学能提高大学生自尊自信、人际交往能力。但学生参与频度与外表评价、外表取向、体能评价、体能取向和体重关注、乐于交往、敢于交往和善于交往等维度呈正相关。由此对体育舞蹈课程改革提出相应建议。

简介：“家文化”是中国传统文化的核心。中国家文化不仅具有的一体性、共生性、融合性、亲和性、责任性、互助性等内涵，同时又是一种精神寄托的空间，有着强烈的认同感、归属感和感召力。基于“家文化”的内涵，研究认为，在体彩文化的建设中，应传播公益、责任、快乐“家和”的体彩理念文化，在管理上，营造共同愿景目标“建家”的体彩管理文化，在制度建设上，完善诚信有序“守家”的制度文化，在营销上，注重策划以创新为主的“兴家”体彩营销文化。

简介：研究以文化人类学理论为支撑,以村落文化变迁为视角,以渭源县羌蕃鼓舞田野考察为个案,分析了村落文化变迁中农村体育非物质文化遗产从传统走向现代、从解构到重构演进的规律,影响因素及其传承与保护的思路与路径。结果表明,只有将农村体育非物质文化遗产的传承、保护与村落文化经济建设、文化社会建设和文化生态建设三者紧密的结合起来,不仅能够推动农村体育非物质文化遗产的传承、保护和发展,而且还形式成农村体育非物质文化遗产传承、保护与农村文化起步、农村经济发展、农村生态保护＂双三赢＂的任务和目的。