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  • 简介:《山经》正文与篇末祠礼部分叙述存在差异,共存于《山经》之内有两种截然不同神灵体系,即"帝神系列"和"冢神系列",其神灵数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观原貌,能够从"集体记忆"角度揭示作为一种信仰记忆神话叙述及仪式记录根据,即不同时间、空间所生发出记忆结构。

  • 标签: 《山海经》 神灵体系 集体记忆
  • 简介:中国作家在抗战中生命选择,是文人在中国抗战中群体现象,老舍是其中一个特殊存在;而抗战中“老舍文学”,无疑为中国抗战文学史平添了亮色。重要是,透过老舍在抗战中写作、言论与行为,可以对老舍作为一个自由主义知识分子来进行审视与剖析。这对于重新发现和认识老舍,十分有益。因为从抗战直至自杀,在老舍身上,都有一种“抗到底”精神意志。

  • 标签: 抗战 “士”的精神 “国家至上” 老舍 抗战文学
  • 简介:鉴于冒险行为是任何社会制度下正常且是必须社会活动因素,它既有极大地推动社会发展正面作用,也有极大地阻碍社会发展负面作用,因而有必要确立为刑事责任归责要素,以此抑制或鼓励冒险行为。合理冒险行为应同时满足四个条件并以此阻却刑事责任。不合理冒险行为如其动机和目的对社会有益,可获得谴责性程度较低归责评价。

  • 标签: 冒险行为 刑事归责 确立 运用
  • 简介:中国是个农业大国,农业、农村、农民问题是中国大问题.农业生产力发展需要大量资金支持.农村金融体制改革和完善是农业生产力发展关键因素.而当前我国农村金融发展水平低下,作为农村金融核心农村信用社改革严重滞后,因此必须加快农村金融改革步伐.

  • 标签: 农村金融 农村信用社 农业生产力 资金支持
  • 简介:<正>长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰1889—1899年写成一部代表作。它是托尔斯泰思想和创作发展总结,是俄国批判现实主义发展高峰。俄国从1861年农奴制度改革以后,沙皇政府更为残酷镇压革命人民,资本主义势力侵入农村,加速了农村空前未有的破产,广大农民在农奴制度残余和资本主义压榨下,陷于贫困、饥饿、死亡绝境。他们对沙皇专制制度官办教会、土地私有制和日益发展资本主义制度,积聚了山岳般仇恨,发出了强烈抗议,表现出扫除一切旧制度坚决愿望和拼死决心。然而,农民们并不了解应该用怎样斗争才能为自己得到

  • 标签: 托尔斯泰主义 玛丝洛娃 沙皇专制制度 批判现实主义 列夫·托尔斯泰 长篇小说
  • 简介:在德国古典法哲学发展史上,费希特最早明确地提出了法权演绎学说。他基于知识学立场,在《自然法权基础》中明确地对相互承认学说进行哲学演绎和证明,论证了个体想要获得自由,必须是建立在对于自身之外他者承认基础上。并且,在此基础上,他提出了对于权利哲学证明,即,如果不能够承认自身之外他者存在,就无法进入到法权关系之中。这种基于相互承认法权演绎学说,不仅揭示了自由概念在德国古典哲学家笔下社会结构,突破了从个体角度界定自由尝试,而且也将这种社会结构或者共同体结构纳入到了权利概念内部。但在《自然法权基础》中,费希特并没有完成这一相互承认权利学说构造,相互承认并未真正地建立起来。这导致了柏林时期费希特基于神圣理念对于相互承认学说改造,产生了有关基督教共同体学说,并最终导致法权演绎学说消逝。但从总体来看,费希特提出相互承认及其基础上法权演绎学说为黑格尔主奴辩证法和马克思基于无产阶级革命斗争共产主义学说提供了哲学上出发点,从而使相互承认及其基础上法权学说具有了时代生命力,并由此也为现代权利哲学发展提供了深刻启示。

  • 标签: 绝对自我 相互承认 交互主体性 共同体 法权演绎
  • 简介:祝愿万事如意.向学识渊博上师喇嘛和“三宝”顶礼,祈愿永赐吉祥.现在请听我述说一下号称青海历史和这个地区特点。就让我从关于青海湖传说、该地区很久以前是由哪些人主宰治理、这块地域胜过它方风貌与特色、以及现在这里众生沐浴在善法与幸福之中情况等四方面来逐个加以叙述吧。

  • 标签: 青海历史 固始汗 藏巴汗 拉藏汗 札萨克 却图汗
  • 简介:<正>《考试新探索》(Anewexaminationofexaminations)作者罗伯特·蒙哥马利(RobertMontgomery)是英国当代教育界人士,长期担任中等学校及大学预科学校校长之职。并长期参加了英国普通教育证书考试和中等学校证书考试工作。除本书外,撰写了大量关于教育方面的论著。

  • 标签: 公共考试 新探索 考试制度 中等学校 教师 当代教育
  • 简介:萨满职能可分为宗教职能和社会职能两方面。关于萨满宗教职能,国内外萨满教专家论及较多。本文试就萨满社会职能作一阐述,以期有助于我们对萨满社会历史地位以及萨满在北方民众中植根深厚、影响深远历史缘由认识和理解。

  • 标签: 萨满教 社会职能 宗教职能 氏族文化 原始文化
  • 简介:《老子》喜欢以水作喻,并总结了水几种重要特性:柔弱、驻于卑处、滋润万物而不与相争。以水性喻人性,老子认为:最完善的人格也应具备这样心态与行为。

  • 标签: 特性 哲思
  • 简介:宇宙旋爆-旋胀-旋缩周期性,显现了超循环,构成了自旋生。这种自旋生,展开了宇宙整生与美生双螺旋,并分形为各类天体与一切存在双螺旋,从而成为审美本原。自旋生囊括并回答了有关存在一切元问题,显现了审美的元规律与元范式,成为网络自然生态与审美生态网纲,成为生态美学基质。

  • 标签: 自旋生 分形 审美本原 元问题
  • 简介:广西民族大学民族学专业是广西区级重点建设学科,专业师资力量雄厚。老师们按照民族学(人类学)专业要求,严格训练学生。其中,专业理论基础夯实和田野调查技术训练及毕业论文写作这三项功底最被强调。老师们带学生各有招数,且团结合作,加深对专业理论理解和把握,这已成为专业教学和科研优良传统。

  • 标签: 专业理论基础 主编 出版 文化 毕业论文写作 严格训练
  • 简介:入宋以来,禅宗灯录刊行,丛林参究公案之风益盛。禅僧不再拘泥于“文字障道”之见,反而彰显语言文字和禅“指月”关系,把民间兼有说、评、颂、唱“说话”方式——评唱引入了禅门。圆悟克勤所著、被誉为“宗门第一书”《碧岩录》,则是评唱开山之作,也是代表之作。克勤禅学走也是一条综合道路,但他主要致力方向还是以己意诠释公案,用文字说明不立文字。自灯录刊行,继而颂古,继而评唱,都是应禅宗发展需要而施设,它标明了中国禅学已经开始由丛林走向社会,融入整个大文化洪流中了。

  • 标签: 圆悟克勤 碧岩录 禅宗 文字禅 宋朝
  • 简介:刑法平等原则在法律规定上基本含义是指在法律面前人人平等,这种平等是以承认和保护事实上不平等为其实质。刑法保护事实上不平等方式是不能以缩小、减少和剥夺社会上最弱势人群原有的、现有的基本人权为代价,法律可以创设不平等和特权,但与此同时,社会上最弱势人群现有的基本人权只能增加,而不能缩减。法律保护事实上不平等底线,不是立法者或者是统治者所决定,而是以社会上大多数弱者所能容忍程度为底线。适用刑法平等标准就只能以社会上大多数人能够认同标准为标准。这个标准,也就是“常情、常识、常理”。

  • 标签: 平等 不平等 形式平等 实质平等 常情、常识、常理
  • 简介:鲁迅小说《药》,在揭示出老中国儿女们精神麻木同时,也透露出革命者疏离了民众悲剧,是华夏民族双重精神悲剧.小说以精巧谨严艺术构思、真切生动场景展示、简洁传神的人物勾勒、内涵丰富语言表达见长,成为一篇极具悲剧色彩艺术精品.

  • 标签: 鲁迅小说 华夏 悲剧 《药》