简介：影像屈原的建构既要有多元充足的类别与生动丰满的个案，也要尽可能让一些经典个案富含多层的意蕴。影像屈原体类建构的主流目标应该是正格的历史悲剧。从悲剧主体来看，它既是个人命运的悲剧，也是国家民族的悲剧。从悲剧本身的类别与层次来看，它既是社会政治的悲剧，也是历史文化的悲剧与道德理想的悲剧。影像屈原的构建终归要落实到叙事艺术上来，其中重点是人物形象的塑造、情节结构的安排与话语方式的讲求，要注意历史与逻辑的统一、宏观与微观的结合、文学与影像的互动。

简介：批评与建议（二则）贵刊是我最喜爱的刊物，因其喜爱，翻阅中才特别认真细心。现就最近几期出现的一些技术性问题指出。１、出现一些不合语法规范的词句。例如，①今年第二期《书记偷牛盗卖记》一文的题目。＂偷＂与＂盗＂同义，这个文题既词义重复，读起来又拗口。根据文...

简介：批评的危机已经被言过其实地夸张了许多年头，好像已成定论，人们似乎觉得，批评是一个谁都可以质问上几句的行当。危机是慢慢被夸大的，有时是耸人听闻的攻击，有时是冷言冷语．有时则是自嘲自贬，高兴的话还会加一点噱头与花絮——于是，对批评的批评居然异常的繁荣．这倒是一种真正的危机：缺乏思想交锋中的现实针对性，沉溺于内部之战，一味地自我消耗；

简介：批评犹如良药,但有时“苦口”的良药不仅不能治“病”,还会惹人反感。如果给批评穿上幽默的外衣,重话轻说,却又一语中的,则会让对方在笑的同时,领悟其中的道理,在诙谐、愉悦中接受批评,改正缺点。

简介：

简介：“分解”批评是金圣叹文本解读的一个基本策略，旨在以紧盯细究的方法，从字法、句法、章法入手，以见出作品的精细微妙。金圣叹这种“条分而节解之”的文本解读策略，既得力于他于诗道文心甚深的沉醉细读之功，也得力于他侧重修辞文法的八股眼光，同时还受益于佛教运思精密、辨理周详的“极微”观。所有这些都使金圣叹评点金针玉度、细达毫芒，使引而不发的美学妙秘得以须眉毕露。金圣叹这种“分解”批评无疑是对传统“妙处可解不可解”批评模式的一种反拨。

简介：新时期文学批评的成绩是有目共睹的,但在写作上却存在不少弊端:既缺少学术研究的规范,又不注重批评文体的写作特点.本文针对这些问题提出要规范文学评论写作的要求,并从树立谨严的治学态度和加强学术训练两方面进行论述,提出自己的见解.

简介：摘要在课堂中，教师必须明确批评学生的目的，应注重批评的艺术，对学生的成长无疑是具有良性推动性作用的。

简介：摘要想成为一名合格的班主任，必须要用好批评这一武器，讲究必要的批评策略，一方面要有所忌讳，不能随心所欲，既要保持公正之心，又要心平气和，不赌一时之气；一方面要讲求原则，在冷静处理的同时，善于把握时机和技巧，做到批评五忌、五坚持。

简介：

简介：２０世纪文学批评领域中反浪漫主义诗潮的一个明显特征就是对作者权威的削弱、否定和谋杀，而现代形式主义文学理论的兴起在某种程度上来说正是建立在对作者权威的否定的基础上的，隐藏在作者之死背后的是批评话语的欲望。

简介：文章以漫谈的方式,从人性的角度进入文学批评,强调"心灵视野"对文学研究的影响,对当代中国文学艺术研究有重要意义.

简介：自有文学以来,崇古就是一个重要的话题,老子认为：＂能知古始,是谓道纪。＂孔子提出：＂述而不作,信而好古。＂因为中国有悠久的历史,也因为中国人慎终追远的心理,＂古意＂便在崇古传统中滋生,成为艺术品评的标准和审美理想的代名词。然而,尽管如此,＂古意＂之于文艺品评,却并不完全等同于复古或者拟古。

简介：1在一次题为“作为写作的文学批评”的研讨会上，某作家这样表述对于当下文学批评的期待：“希望批评家能够认真地分析和评论作品，希望批评家老师们能对我们的写作多进行有益的指导”。貌似客气而谦逊的发言，却引发了在座批评家的不满和反驳，一位青年批评家直接拿起话筒反问：“批评为什么要指导创作？文学批评仅仅是为创作服务的吗？”

简介：

简介：不少人对领导和新闻媒介的批评意见比较重视,有些问题,有关领导出面过问或经报刊、电台、电视台曝光之后,被批评的单位和个人便老老实实地认错改错,登门赔理道歉。然而,对于普通群众的批评意见,这些人却总是不以为然,推诿拖延,缺乏认真负责的态度。这种情况,对于开展正常的批评是极为不利的。

简介：摘要批评是教育学生一种极为重要的手段。如何妥善批评学生？本文总结了多年从事思想教育工作所积累的一些行之有效的策略和经验①允许学生犯点小错误；②要分析错误的心理特征；③一分为二，宽容为先；④正视自己，重在导行；⑤变批评为谈心，选准切入点；⑥赞美寓批评。

简介：

简介：

简介：从技术毁坏自然事物、降低人的地位、统治社会和技术扩张招致危险等方面概括了技术批评主义的基本观点；指出对现代技术的心理反应是技术批评主义产生的一个重要原因；并从社会心理层面分析了技术批评主义产生的因由，揭示了人类渴望自由和谐的淳朴愿望，技术现实世界与心理需求之间的差距体验，对技术应用负面效应的忧虑和恐惧，以及传统宗教心理的惯性作用是技术批评主义的心理根源。