简介：法国巴黎历来是许多英美作家心中向往的地方，从第一次世界大战结束一直到20世纪60年代，巴黎接纳了两大拨英美作家。第一拨是在第一次世界大战结束后的二十年时间内，其中大批美国作家离开自己的祖国来到巴黎，他们认为美国在艺术、种族、政治、性别等等方面有诸多限制，他们深感压迫。

简介：攀岩家亚历克斯·霍诺尔德（AlexHonnold）先生是鄢类几乎每天都会被人在网上询问“他死了吗”的人。生于1985年的他拥有多项徒手攀岩项目的世界记录，包括在2014年成为独自徒手攀爬上加拿大约塞米蒂国家公园半顶山600米绝壁的第一人。

简介：<正>在1689年(康熙二十八年)的中俄尼布楚条约里,两国明确地规定了在东方的两国边界:“大兴安岭,此岭直达于海,亦为两国之界。凡岭南一带土地及流入黑龙江的大小诸川应归中国管辖。其岭北一带土地及川流应归俄国管辖。”自从尼布楚条约订立之后,经历160年以上的时间,中俄两国的东方边界没有发生什么大问题。

简介：伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教，它在中国传播，必然面临中国化的选择和实践；伊斯兰教作为世界性宗教，信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚，一体融合为回族，伊斯兰教也面临着回族化的选择和实践。中国化和回族化既有区别，又是一个过程中联系紧密的两个方面，是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。

简介：明末桐梓诗人傅尔玄,师事明遗老钱邦芑,诗文有根底,惜英年早逝,未展其才.清初桐梓诗人李晋,早年环游四方,晚年为官,其诗功力较深,受郑珍好评.

简介：最近十年间,我到过西南和西北的好些地方。每到一处,都听说知识分子外流之事。流向一般是东南沿海各省,因有“孔雀东南飞”之说。除了“孔雀东南飞”而外,还有“西风紧,北雁南飞”,“衡阳雁去无留意”以及“一江春水向东流”等等。大家认为,这是由于西北西南一带生产力低下,经济落后,工作条件不好,生活艰苦,加上有关知识分子的政策有些落实得不好,好些知识分子因而欲留不得,欲走不忍,

简介：本文从早期的哀辞和悼亡诗谈起，简述了悼亡主题从应用性的哀祭文字到个人回忆性敘事作品的演化轨迹。特别通过《影梅庵忆语》和《浮生六记》两篇忆语体散文名作的细读，对两文作者在他们讲述的自传式记忆中所建构的叙事自我做出了有趣的比较分析，同时也就名士与名妓的文化声望、文人笔下的灵秀女子以及情痴、情趣等问题进行了探讨，从而解释作为书写主体的男性作者在怀念其已故妻妾的敘事中如何流露出他们自己的声音。

简介：双语教学对中国少数民族的便利和希望［美］Ｍ·Ｅ·Ｍｉｌｌｉｋｅｎ（白丽珠）翻译卢岱编者按：多年来，Ｍ·Ｅ·Ｍｉｌｌｉｋｅｎ女士拉抱着一对年幼的儿女随丈夫蹲于我国西南地区，对少数民族现行语言进行了深入的考察与研究，其识见非泛泛可比。岭南自公元前２１４年...

简介：宁波大学方祖猷研究员主编的《万斯同全集》八大册，作为国家编纂委员会《文献丛刊》之一，在去年底出版了。《全集》，共收有万斯同已发表和未发表著作二十三种，内容非常广泛。其中收有宁波天一阁、浙江图书馆、中国科学院图书馆、天津图书馆、上海华东师大图书馆收藏的万氏稿本《明史列传稿》，抄本《天下志地》、

简介：经堂语是一种宗教场所的特殊用语。指的是明清时期，经师们用当时的汉语（“蒙式汉语”）翻译阿拉伯语或波斯语形成的一种特殊的汉语变体。其面貌特征、性质、形成过程与历史上的“汉儿言语”，今天的临夏话、西宁话等西北民族地区接触方言十分相近。我们的研究初步表明：经堂语的译文风格与元、明时期直译体译文风格接近，存在元白话里的“格”标记成分：如方位名词“上”是“位格…‘宾格”等标记形式，介词“打（达）”是离格标记形式等现象，属于蒙古语等语言的“格”范畴。我们认为这是蒙古语在经堂语里的干扰特征。

简介：1968这一年在西方工业国的集体记忆里留下了各种的深刻烙印。对保守者来说,这是一个社会与政治价值观坍塌的开始;而对全球左派而言,它带来了社会与政治自由化。学生要求全面的民主,要求结束越南战争和更多的社会自由。＂1968＂年这一概念下集中了众多因素。美国和联邦德国学生运动的新左派尽管都经历了政治激进化和理论新建的过程,但是其影响力却体现在长期的、首先是新的生活方式之中。＂1968＂年发生的那些事件,造成了以社会地位的不同为背景的生活方式的个体化和集体化,但也并非其唯一的起因。价值观转变的冲动是青年整体的诉求,要求生活质量和自我决定权而不接受作为规范的工作纪律、道德纯洁和责任义务。尽管新的挑衅及交往战略在学生运动中做了尝试,普遍的个体化和民主化以此得以加速,但并非由此引发。它是1960年代以来西方工业国家的复杂的现代化过程的一部分。

简介：今天的赣南，涵盖了宋代的虔州府和南安军，共辖13县。以虔州城为中心，中部包括赣县和雩都2县，北部包括兴国、虔化和石城3县，东部包括瑞金和会昌2县，南部包括安远、虔南和信丰3县，西部包括南康、上犹和大庾3县。

简介：官营茶马贸易自宋代正式兴起以来直到清代废止，延续发展达数百年之久。王晓燕发表在《中国藏学》2002年第四期上的文章认为，在不同的历史时期，茶马贸易受其特有的政治制度的约束或促进，表现出不同的发展特征，从而对社会产生了正负两个方面的影响。一、官营茶马贸易为民族融合打下了经济基础。茶马贸易实际上是因两大区域分工而形成的一种交换活动，这种经济交往是政治、文化交流的基础。

简介：关于“客家”称谓正式出现的问题，包括出现的背景，出现的时间，出现的地域，是学术界的一个老问题，而近年来讨论得尤为热烈。前贤的论述，人们最熟悉的是罗香林先生的说法，他认为“客家”一名起于五代宋初，

简介：<正>对旧、新《唐书》及两书《食货志》史料价值的认识,前人早有分歧。司马光《资治通鉴》悉采旧书,不用新书。新书《食货志》关于租庸调记事中“丁岁输粟二斛、稻三斛,谓之租”、“非蚕乡则输银四十两,谓之调”,《文献通考·田赋考》“疑太重”而不取。清卢文(?)、王鸣盛诸家更力斥其妄,似成定论。加之《新志》还有些载述,勘诸现存史料,未获质证,或与其他史籍颇有出入(说见下文),不能不引起一些史学家对其真实性产生怀疑,从而对两志的衡评逐渐有了高下之分。沈炳震《唐书合钞》声称于《天文》《地理》《五行》

简介：上一世纪出土的《石彦辞墓志》是一方具有文学和史学双重价值的墓志。由于墓志多以骈句行文，用典过多，致使整理者多有误解。加之墓主传记不载于两《唐书》和新旧《五代史》，故有关史事亦难以表揭。本文立足于典故之诠释和史事之勾稽，将志文整理者因不明典故之误读一一征实纠正，并根据仅有的几条传世文献，结合志文所述，揭示出墓主与后梁太祖朱温之关系，为晚唐复杂之政局增添了一条可贵史料。同时对墓主之姓氏族属和兄弟、从侄之行历也有所考证。

简介：中国古代贵族是统治阶级当中的特权阶级,他们在政治和经济上享有极大的特权,并且有制度、政策保障其特权能够世代相承.贵族正式形成的第一种形式为周以前及周代时的宗法贵族,其次为春秋战国到两汉时期的功勋贵族,随后是门阀士族在西汉中后期发展起来的豪强地主基础上形成,到隋唐时候因保障他们世代享受特权的制度和政策为皇帝取缔而退出历史舞台.以后贵族不再产生,但贵族的部分特征仍然得以保留下来,到今天发展成为特有的称号.

简介：宋代为祀理学开山始祖周敦颐，由官府始建濂溪书院于广州府城春风桥北转运司署旧址。元季毁于火。明英宗正统二年(1436)重建于广州药洲之西奉真观旧址，有演极堂及两外斋舍，额以濂溪书院，屋凡数十楹，内有周元公祠。明天顺八年(1464)时任监察御史涂伯辅修葺书院，建爱莲亭。明宪宗成化八年(1472)，时任按察史宇元善疏池中淤泥，

简介：一校两院刊物《攀登》创刊已经30年了。由于工作环境的原因，我和《攀登》的关系是密切的。《攀登》1982年在党校创刊，我1986年进党校工作，迄今已有26年的缘分。26年中，每当拿到新一期《攀登》，我都会及时进行浏览，对重点文章认真阅读，从中受到过许多启发。

简介：西安是驰名中外的历史古都。中国古代王朝在西安建都时间最久、朝代最多，但究竟是多少个朝代、多少个帝王在这里建都，却长期聚讼纷纭。笔者在前人考析的基础上，对历朝帝王的生平史实试作胪列如下：