简介:在经堂经堂,按词典上的解释,乃是“佛教指藏经之堂和诵经做法事之堂。”但很多年过去了,我才明白,我记忆中那个叫经堂的地方,和佛教毫无关系,而是一所地地道道的年代久远的天主堂。史料上说,这座天主堂建于遥远的光绪十一年,也就是西元1885年。那一年,我们这枚小小的星球上发生了如下重大事件:美国建国一百周年,收到了法国赠送的自由女神像;马克话姆发明机关枪;第一辆摩托车在德国下线;福泽瑜吉发表《脱亚论》,倡导日本脱亚入欧,中法签订停战协定……而在我的家乡,那个深藏川南一隅,却因一条细细的沱江从而得以与世界相连的安溪,那一年,它的最重大事件无疑就是在法国传教士的主持下,一座占地二十亩的天主堂在镇子背后的半山腰拔地而起。可以想象得到,在这个边远无知的小镇,在当地人眼中,耶稣和佛祖并没有区别,神父和和尚也没有区别,理所当然,天主堂这一拗口陌生的名称,就被他们用自己熟悉的经堂取代了。
简介:最近,我为同宗好友潘子编了一本《潘铭燊作品评论集》,交暨南大学出版社出版。为此,特与潘子笔谈一番,以飨读者。潘铭燊,广东中山人,1948年生于香港。69年至79年间先后获得学士、硕士、博士学位。自70年起,潘子任职芝加哥大学图书馆,73年回港任教,89年移居加拿大,任加拿大中国文化图书馆馆长,91年返港任城市理工学院人文社会科学部负责人。潘子著作甚丰,除已出版6部工具书外,尚有《断鸿篇》、《三随篇》、《车喧斋随笔》、《温哥华书简》、《加华心声录》、《人生边上的补白》、《非花轩杂文《廉政论》、《闲书集》和《读书·写作·出版》等,被誉为“学者散文家”,为梁锡华、黄维梁、陈耀南等教授作家所称道,好评如潮。