简介：如果我们要解决我国集体林权制度改革中的实际问题,必须将理论联系于实践并加以分析。马克思产权理论中有关产权问题的阐述,对我国集体林权制度改革问题的解决具有积极的指导意义。只有深刻理解马克思产权理论的理论背景和主要内容,且充分考虑我国国情,才能提出针对性的对策,从而妥善解决我国集体林权制度改革中出现的问题。

简介：本文在马克思基本经济范畴基础上，构建了投资的周期性动态模型，由分析这一模型可得出结论：投资的周期性来源于生产滞后期和投资生产能力形成滞后期，如果缩短这两个滞后期，就可以避免投资的周期性波动，并排除其对经济周期的影响；投资周期的震荡幅度取决于资金积累率，如果将社会资金积累率控制在一个合理范围内，则可将投资周期的震荡幅度控制在可接受的范围内，保证经济稳定可持续发展。这个模型的构建和分析，有力地说明了马克思经济理论分析现实经济的强大生命力。

简介：马克思的分工理论主要集中在对分工的形成以及分工的发展上.马克思认为,分工是社会生产力发展到一定阶段的产物、商品交换和分工是相伴发生的、社会分工具有两重性.在马克思看来,分工在人类社会的发展过程中有积极的意义.金融服务外包的产生和发展是马克思分工理论在金融业的具体应用,它是社会及企业内部分工不断深化、专业化程度不断提高的产物.随着信息技术的深入发展,服务新模式不断产生,对金融企业形成了新的挑战.马克思的分工理论启示我们,金融机构必须积极搭建金融服务外包市场,实现金融服务外包市场可持续发展.

简介：生态批评家们普遍认为，马克思没有完整的生态危机理论，进而指责历史唯物主义缺乏内在的生态逻辑。柏克特认为，问题的关键在于，生态批评家们没有领会马克思的资本主义基本矛盾概念的生态维度，也不了解马克思区分的两类可持续发展观念——“资本主义的可持续发展”和“人类社会的可持续发展”，以致他们的环境危机思想本质上仅局限于对资本积累的环境危机的探讨，缺乏对当代人类生存危机的深度理论分析和实际政治效应。柏克特对马克思“两类环境危机”——“资本积累的环境危机”和“人类社会发展的环境危机”——思想的阐发，表明马克思的生态危机或环境危机理论已经有了完整的轮廓，历史唯物主义具有内在的生态逻辑。

简介：马克思的个人所有制与公有制或社会所有制相统一，讲公有制或社会所有制，是从社会整体即“共同体”着眼；讲个人所有制，则是从组成为“共同体”的每个劳动者个人着眼。每个劳动者都是所有者集体中的一分子，都是与公有制利益相关的主人翁。如果社会主义公有制的共同利益不能实现为劳动者的个人利益，就不是社会主义所要求的公有制。如果国家所有制名为全民所有制，但与社会成员的个人利益无关，国有经济的发展不能惠及广大劳动者个人，就徒有“全民所有”其名。

简介：人与自然的和谐共进是推动科学发展、促进社会和谐的必然要求和重要保证。马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中就提出了“人与自然”和谐的思想：自然存在前提论、实践活动论、异化自然论、人化自然论。对手稿中马克思“人与自然”和谐思想的考察，有助于我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的关系，更好地构建社会主义和谐社会。

简介：法国的巴师夏和美国的凯里从抽象的经济和谐原则出发,都认为资本主义私有制条件下的各阶级的经济利益关系根本上是和谐的。凯里认为,美国国内不和谐的经济状况是由于英国大工业的发展对美国国内市场的破坏引起的,因此,他主张美国唯有实行贸易保护才能加速发展美国工业;然而,巴师夏认为法国经济关系之所以出现不和谐,是因为没有实行经济自由主义思想,因此他建议法国应该实行贸易自由制度。巴师夏和凯里不从经济事实出发而研究资本主义经济关系的研究立场是错误的。马克思遵循逻辑和历史相统一,批判吸收了古典经济学家的经济思想,从英国资本主义客观经济事实出发,深刻阐明了资本主义经济关系产生、发展和灭亡的历史必然性,创作了伟大科学巨著《资本论》。

简介：社会自我批判就是社会对自身的"人体解剖"。但马克思的这一思想一直处于遮蔽状态。批判与辩证法中的否定联系在一起,在本质上属于评价范畴。当社会的发展具备"特殊条件"时,国家权威评价活动和社会民众评价活动就转化为社会自我批判的"有机"方式和"无机"方式。社会自我批判的能动性,不仅在于能深刻地揭示社会基本矛盾运动的辩证关系,更在于使"现实本身应当力求趋向思想"。社会主义改革是一场深刻的社会自我批判,必然要对社会主义社会的历史地位予以重新定位。

简介：《圣经》要求善待贫民的律法十分丰富。“摩西律法”由于有时内外有别，在犹太教具有一定的民族狭隘性。耶稣的言传身教突破了犹太教的这种狭隘性，但因其强调对上帝的信靠和对天国福乐的期盼，具有较强的彼岸性。《关于林木盗窃法的辩论》作为青年马克思《莱茵报》时期重要的法学评论之一，其“穷人的习惯法”思想是从法学的角度对犹太基督宗教善待贫民的律法和文化传统的扬弃，并在一定程度上反映了马克思此阶段剧变中的宗教思想观念。

简介：在国内学界，亚当·沙夫相比于同代的论敌路易·阿尔都塞，似乎并不那么知名，甚至其在中国学界的有限影响也与他对阿尔都塞观点的反驳息息相关。在其为数不多的被译为汉语的论著中，《结构主义和马克思主义》一书似乎成为他向当代中国学界传递学术思想的小小渡船。

简介：亚当·沙夫（1913--2006），波兰马克思主义哲学家，其研究领域为语言哲学、符号学、知识论以及政治经济学。沙夫关注语义学、意识形态理论、语言与现实的关系、形式逻辑以及辩证法等问题，对于解决人类个体问题的伦理学以及人道主义与马克思主义之间的关系也十分感兴趣。关于这一方面，他证实了对马克思主义解读与对马克思主义专有名词的翻译之间的联系，揭示了意识形态对翻译实践的影响。作为一位波兰哲学家，沙夫以符号学观念为参照，特别检验了当今社会政治的症候。在20世纪80年代，沙夫促成了遍及东欧与西欧各个国家的一系列会议。这些会议（的目的）是从符号学视角分析并比较《赫尔辛基最终法案／协议》（1975）的不同语言版本。

简介：马克思再生产理论与西方经济学的国民收入决定论，都是研究经济总量，即宏观经济的理论。本文借鉴西方经济学中的国民收入决定论，首次以马克思再生产理论为指导，构建全新的、符合社会主义市场经济实际的、具有中国特色的宏观经济模型。

简介：马克思创立了科学的社会有机体理论,其全面展开就是唯物史观的理论体系,实现了社会与历史观的变革。马克思之所以能做到这些,其重要原因就在于马克思的社会有机体理论不仅是揭示社会与历史的科学理论,更是看待社会与历史的创新方法。这些方法包括:审视社会从现实人的主体、人的实践、生产力的基础、经济的前提出发,坚持社会机体是历时态和共时态的统一、社会是整体和部分的有机统一、社会有机体具有生物的可比性和不可比性。

简介：马克思的《法兰西内战》给我们提供了丰富的民主政治思想。但是,马克思在提出民主政治思想的同时,提出了一个重要的理论观点,即认为未来社会的民主政治是与劳动的解放密不可分的,这个反映劳动解放的新经济制度是＂个人所有制＂。马克思认为,如果没有这个以个人所有制为特征的经济条件,一切民主形式都只能是＂欺人之谈＂。这个观点反映了马克思的历史唯物主义理论的特点。但是,这个观点可能被我们长期忽视了。

简介：马克思、恩格斯关于民族主义的论述给我们留下了一笔珍贵的历史遗产。他们承认民族、民族差别、民族认同意识与民族主义的存在，认为被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动、民族主义运动与思想是全世界无产者联合起来进行无产阶级革命的一个部分；被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动与民族主义运动是社会主义运动的一个步骤。但他们反对借“民族原则”、“民族自决权”行分裂进而侵略他国的资产阶级的民族主义。

简介：马克思的共产主义思想可以说是西方乌托邦传统发展到巅峰阶段的产物，作为现实对立面的存在，通过对现实进行批判，进而成为改造现实、推动现实发展的重要力量。作为马克思共产主义思想的理论表达和论证，他本人早期的《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》两本著作有举足轻重的地位。处于“断裂”前后的共产主义思想是否有本质差异？能否进行统一理解？若着眼“一切人的自由发展”这一崇高目的和归宿来加以理解，用之筹划未来社会的蓝图并在现实的社会实践中真正践行，就可以得出根本不存在所谓断裂，而且对于我们今天的现实极具启发意义。

简介：国家观是马克思历史唯物主义的重要内容。马克思的国家观在《莱茵报》前后发生了重大转变,这是由黑格尔的唯心主义国家观与现实生活二者矛盾引起的。经过现实的洗礼,马克思终于得出不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家的论断,在此基础上反对黑格尔所倡导的君主立宪,主张人民主权。

简介：文章立足马克思劳动力——资本理论，对舒尔茨的人力资本理论进行全面比较、客观评价，不是一味的褒扬，也不是一味反对，充分肯定其进步之处，批判其庸俗之处。认为舒尔茨的人力资本理论与马克思的劳动力——资本理论在形式上虽有着相似，但却具有本质的差异，两个理论是不同研究范式下的产物。

简介：现阶段我国居民收入分配差距呈不断扩大趋势，而收入分配差距过大将对政治、经济、文化、社会等各方面产生不良影响。马克思的收入分配理论对分配的性质进行了科学的阐明，并且对收入分配的对象和原则也进行了深刻系统的论述。本文依据马克思收入分配的理论，深入分析了当前我国收入分配差距扩大的现状及成因，并提出解决收入分配差距过大的相关建议与思考。

简介：我国居民收入分配差距不断拉大主要表现在城乡居民收入差距、地区间收入差距、行业间收入差距明显拉大三个方面。基于马克思收入分配理论的主要观点,我国居民收入分配差距不断拉大的原因主要包括分配政策中对＂按劳分配为主体＂的原则有所弱化,初次分配未能处理好公平与效率的关系,城乡二元结构导致居民收入分配差距进一步扩大,市场主体对生产要素占有上的不公平导致收入分配上的不公平等四个方面。为此,破解目前我国收入分配面临的困境,应切实提高劳动在收入分配中的比重;收入分配政策中效率和公平二者不可偏废;打破城乡二元经济结构,实现城乡统筹发展;充分发挥税收政策在收入分配中的调节作用。