简介：作为音乐美学研究对象之一的音乐功能一直是学界较为关注的论题，笔者通过对古代音乐史的研读，欲从王昆吾对中国古代音乐的“乐”“声”“音”三个分类来对古代音乐的功能进行解读.

简介：秦始皇（公元前259～公元前210年）是中国封建帝王巡游的第一人,记述了他西游16年、行程5万里、所历110个国家和传闻的28个国家的地理、历史、宗教、习俗,一、帝王巡游中国古代封建帝王

简介：在漫长的历史长河里,中国古代的廉政建设积累了丰富的经验,概括起来主要有：古代统治者注重廉政教化;建立廉政监察机构;铁腕治贪形成威慑;建立法制规范。中国古代廉政建设的经验给当今中国廉政建设留下诸多启示。

简介：宋代文天祥的《正气歌》里有两个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔”，说的就是两个著名史官的故事。

简介：摘要浅析中国古代雕塑和西方雕塑的差异性，看中国古代雕塑的特点。

简介：我国古代人民在驯养野生动物和培育栽培植物的过程中,通过人了选择、优生优育、杂交育种等方式,培育了大量农作物和家畜的优良品种,为提高动植物品质、增加动植物品种、满足生产生活需要作出了很大贡献。他们所积累的选种

简介：避讳是我国古代一种非常重要的文化现象，郡县地名也必须避讳。郡县地名避讳按对象可以分为敬讳、忌讳和憎讳三大类，这三种类型又可以细分。郡县地名避讳一般采用更读、标“讳”、改称、代字、省阙和变体六种方法。

简介：中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分．对中国乃至世界文明的发展都产生了广泛而深远的影响。随着汉语热的不断升温．中国的古代文学被越来越多的外国人所认可。作为炎黄子孙．

简介：我国现代音乐所采用的唱名法是由外国传来的欧洲规多唱名法,共有do、re、mi、fa、sol、la、si七个唱名,分首调和固定两种唱名法。首调唱名法的唱名随调高的变化而变化。固定唱名法以C调的七个唱名为固定唱名,调高变换,唱名仍固定不变。

简介：“亲亲得相首匿”是中国封建法律精神的一条重要原则，影响了中国二千多年的立法，即使是在现代社会仍残余在部分人的观念中，研究这一体制的形成和发展有利于防止和消除其对社会主义法制建设造成的弊端，促进社会主义法制的健康发展。

简介：在两千年前曾风靡于战国和秦汉两代的六博,随着岁月的流逝,如今已成为历史的陈迹,鲜为人知了.但由于它在历史上所产生的巨大影响,以致今天的许多风俗史、棋类史、游戏史、体育史,包括赌博史等仍将它作为研究的重要内容之一.六博是一种掷骰行棋的博戏,出现的历史要比象棋古老得多,大约在商周时期就已存在了.到了战国时期已相当流行.

简介：摘 要：中国金融历史悠久、源远流长，主要体现于货币与信用。就经济方面讲，信用就是借贷行为。借贷行为发生于原始公社末期，最初的借贷是实物借贷，货币产生后，货币借贷成为早期借贷的另一种形式。所以，与之挂钩的信用形式便是所要探索的内容，本论文分别从中国古代信用形式变迁的原因及变迁历程分析两个个方面进行论述中国古代信用形式的变迁过程，从而证明一般在国家统一社会稳定时期，商品经济发展，货币流通速度快，信用工具的不断更新，会促进信用的良好发展。

简介：人类社会自产生以来．改革就与社会进步相伴而生。中国古代的政治改革不胜杖举．如管仲改革、商鞅变法、北魏孝文帝改革等。2008年是中国改革开放30周年，今年的中考很可能会以中国30年来的改革开放为切入点进行命题．

简介：<正>早在刀耕火种的新石器时代,人们对美的体悟就已经萌发,那时的人们把兽骨和兽牙等一些天然的材料加工成珠串用来装饰自己,美化自己;在有些地区,人们还会用一种含铁的红色矿石粉涂在脸上,撇去宗教因素不谈,这可以算是最早的脸部化妆。爱美是人的天性,然而女性对美的追求却超越了审美本身,将对完满爱情的无限向往和追求也寄托在了脂粉和眉黛之间。

简介：中国古代历史上,女性曾在生产和生活上占据一定的社会地位,但随着经济的发展及政治的演变,女性地位呈现出高低起伏状态,并最终丧失独立社会地位。在以男性为主导的历史社会中,女性行为规范及其活动范围,更是被给予了条条框框的限制,其地位危在旦夕。新中国成立后,女性地位才渐渐被解放。

简介：中国古代言谏制度兴于汉,发展于唐、衰减于宋,终结于明。言谏制度以匡正君失为目的,是封建专制制度自我调整、自我补救、自我充实提高的一种制度。作为一种限制君权的制度,其存在的价值是不容忽视的,亦为我们提供了历史的借鉴。

简介：中国古代的选官制度,从我国古代选官制度的发展来看,该时代还存在同客卿制度、郎官制度一类的狭义储才形式

简介：

简介：从整体的视点，钩玄提要，中国古代文论的学术品格大致有四点：浓重的实践性；鲜明的辩证性；显著的直感性；明显的承传性。本文从历史的角度，对这四种学术品格的表现及成因做了详细的论述，并指出了中国古代文论学术品格的优长与不足，从而为我们今天从事文论研究者提供了一个有价值的参照系

简介：游侠是中国历史上一个特殊的社会阶层。从法史学的视角观之，游侠缘起于社会变动和复仇之风，且随着国家权力集中化逐渐发生了变迁，因其自身的弱点及国家的严密控制致使产生异化并直至消亡。游侠在法律上可以界定为一种私力救济，私力救济的扩张在现代社会仍有必要。从法社会学和法律文化的视角观之，游侠与社会法制状况密切相关，游侠之出现是对于社会普遍不公正的一种补偿和对抗，侠文化可以透视出民间百姓大众的法观念，侠义精神是中国法治的本土资源。基于此，对游侠的研究对于考察当代中国的法治建设仍具意义。