简介：“春天里的全国两会,56朵民族之花再次集中盛放。今年,我们将目光和镜头对准了他们,为你讲述他们的民族‘冷’知识和发展‘暖’故事,让每朵花都丰盈动人,芳香四溢。”央视网《民族花开两会时》栏目上线当日,网络中心主任罗川在自己的微信朋友圈这样推介。新媒体技术日益成熟的当今,每年的全国两会成了各大媒体比拼实力、大显身手的角力场。

简介：最容易引起编辑关注的稿件是哪些?这问题约有95%的人能信口开河地回答:"好稿件".但细想开来问题却没那么简单.因为你是你,你不是编辑,你如何知道编辑对"好稿件"的概念界定?就算你知道且对自己稿件充满信心但又如何调动编辑"看下去"的欲望和兴趣?要想真知,须得回到问题的起点:.文章侧重于题材捕捉、技巧把握和编规要求略陈作者的一孔之见.

简介：四川梓潼县打工老汉熊春福,尽管生活并不富裕,但他从未放弃收藏文物古玩、吟诗作画的爱好。熊春福的父亲有一件铜"盐盖子"。它一面平坦光滑,洁白如银,一面有纽有孔,

简介：主持语:赵健尊重传统艺术,在他的教学培养计划中我们不难看出对于"中国学院派"基本功训练的重视。他认为艺术比现实更纯粹,更抽象,情感能为绘画注入生命力的同时,并非一时的冲动,而是沉淀了的生活。赵健从基础造型训练中发现学生的性格特点,因材施教,引导他们用心去感受生活,权衡取舍,发现真实的自己,找寻属于个人的绘画方向,他与学生间亦师亦友的相处时光里充满了彼此的爱戴与呵护。

简介：中西方绘画的开始有着明显的差异，中方绘画注重的是“气”，讲究书画同源，注重感性。西方绘画注重的是“理”，注重理性，有着严谨的绘画体系。但随着时间的变化，在中西方绘画史上，发展也成了不变的主题，以中国风景画发展和西方风景画发展为例，来说明近现代艺术的发展，表明艺术的发展是不会停止的，并且是人类文明向更高更深层次迈进的需要。本文以中国风景画和西方风景画为研究对象，利用理论联系实际的方法来进行研究。

简介：民族认同是民族教育的一个重要组成部分,随着社会经济的发展、国际局势复杂变换,国家从政策层面也高度重视民族教育中民族认同这一议题。本文正是在此背景下,通过调查藏族大学生对本民族题材电影的主题、类型、电影形式的喜爱程度,大众电影与民族电影的选择以及民族电影所存在的问题等方面的调查,分析藏族题材电影对藏族大学生民族认同的影响。

简介：清初"四僧"之一的髡残,曾经游历黄山,并在其绘画中多有所表现,但这段画史却少有人深入研究.文章通过新近查证的史料,揭示出这段隐而未彰的画史,辨别了前人对髡残黄山之旅研究中的错漏之处,并探讨了黄山之旅对髡残绘画艺术的影响.

简介：全球化带来的冲击如飓风横扫，使很多本土文化以历史上从未有过的速度在消失，而少数民族文化首当其冲处于不利的处境：遗址和空寨的增加，精神和心灵的流亡与漂泊，都在无声地表述着某种逝去的民族历史与疼痛。原有的文化认同感和文化纽带的消失，使源自文化的焦虑感迅速在民间弥漫，强烈的思想震荡和巨大的精神磨难，迫使人们在焦虑与痛苦、希冀与欣悦中迎接时代带给我们的转型。如何从文化失语到文化自觉再到文化崛起，已成为很多有识之士面对和思考的问题。随着抢救文化遗产各种活动的开展，各种艺术门类也在以自己的方式加入其中。电影便是其中之一。

简介：自＂新生代＂绘画发轫,刘小东闯入当代美术史,一直在寻求适应时代的革新性转变。2005年刘小东重回三峡现场写生,找到了一条囿于传统却又明显不同于传统的创作之路,＂行动绘画＂所彰显的特质改变了刘小东的艺术世界。借助身体现象学的解读,刘小东的独特性得以彰显。身体的参与性,写生的快感,使得习作和成品的界限变得模糊了,作品的概念已经被延续的历史过程更新了,刘小东的转变为当代美术史书写提出了一些新的命题。这种新型现实主义的＂书写＂方式,为当代艺术创作重回写生,重新认识写生的重大意义提供了现实主义层面的范例,值得当代艺术史乃至批评界深入思考。

简介：一年一度的全国两会,可谓国内外新闻媒体“各显神通”的竞技场。随着媒体融合向纵深推进,“融团队”“融报道”“融产品”层出不穷。作为国家重点新闻网站的排头兵、国际互联网最大的综合性网络媒体之一的人民网,在巩固传统栏目的基础上,积极策划融媒体系列品牌栏目,发挥全媒体传播优势,多渠道、全方位、立体化进行两会报道。值得一提的是,除汉文版本外,人民网还拥有7种少数民族文字版。

简介：

简介：与当代很多艺术家热衷于观念表达或文化批判不同,张杰的绘画体现出一种执着的绘画性与个人感悟。这一追求在1980年代学生时代的作品中就已经初露端倪。在其研究生阶段的毕业作品《遥远的星》中,他用干枯的画笔皴擦画面,用亮色与深底色相互对比,于夜色氛围中营造出一种星光熠熠的视觉效果。结合作品中的乡土情怀及苗族风情,作品又似乎烘托出一种原始主义般的神秘感;这既是一种深刻的个人体验,也是一种乌托邦式的心理寄托。一直到今天,他的作品仍然执着于这样的艺术初衷。从1980年代的乡土风格到今天的山水意象,他坚持着油画语言的探索,坚持让绘画作为自己心灵的寄托,不为那些喧嚣的艺术潮流所干扰。

简介：袁运甫是新中国许多重大美术实践的亲历者和见证者。其艺术成就横跨彩墨、水粉、重彩、线描、壁画、环境设计等绘画及公共艺术领域,是我国艺术教育、公共艺术等方面的集大成者。其"大美术观"和丰厚的艺术成就使他成为当代中国艺术创作活动的主将之一。先后为北京饭店、北京首都国际机场、中华世纪坛、人民大会堂、国家大剧院贵宾厅等创作了大型壁画。1981年,袁运甫首开先河,孤身到美国纽约举办了具有破冰意义的艺术个展,并在美国威尼康星大学、哈佛大学演讲介绍中国艺术,成为中美艺术教育交流计划的促成人和先行者。这样的事迹如不是有心钩沉,袁运甫先生从不对外言说。对应袁运甫的资历和事功,他的艺术展览和出版不多。他以平和的心态,与艺术品市场保持着距离。长期以来,他把创作和创新伸向了未来,他思考的是与时俱进的美术,他坚定地宣示和维护着艺术的尊严。在中国文化和艺术面对纷纭复杂的价值体系的今天,袁运甫的艺术作品彰显了一代文人的精神气度。唯美的画面下,是悲天悯人的情怀,是自信、独立、高昂的气质。而只是正是这个时代的艺术主将的宝贵价值。

简介：张文瀚2004年就读于中央美院附中2008年就读于中央美院《冬天的树》在08年中央美院展览"观察与表达"中获二等奖2009年集体创作《大阅兵》获年度中央美院学生优秀作品奖一等奖2010年《女人体》获壁画系优秀作品奖SHMJ:谈一谈你为什么选择壁画专业?张文瀚:在壁画系我能学到更多的东西,会对西方的绘画体系和材料体系有个系统的认识。而且绘画的风格也可以

简介：梁楷是南宋画家,他在继承前人绘画技法的基础上,大胆创新,将中国传统的＂儒、道、释＂思想融入到绘画理念里,创造了以＂减笔＂和＂泼墨＂为表现形式的新的绘画技法,他的＂禅意画＂有如神来之笔,在中国绘画史上开创了写意人物画的新画法.他用写意展现人物、景象的精气神,让神韵尽展画面,以此抒发情感,表达自我精神.他的绘画富有生命力,对后代绘画艺术的发展产生了重大影响.

简介：“看”是西方哲学探讨的一个重要问题。就艺术而言,“看”也牵涉绘画,西方绘画的伟大成就,受惠于哲学者不少。但是,“看”在西方哲学史和绘画史中并非不言自明的东西,而是一个争议的焦点。当代法国哲学家德勒兹通过对哲学史与绘画史中共同呈现的“看”的观念的洞察,指出这些观念的共同基础,进而通过批判以及对20世纪英国画家培根的解读,提出了自己的“看”的思想——“能触的视觉”。