简介:摘要:在中国的封建社会中,封建土地制度和封建政治制度相互影响、相互制约;西方的封建社会虽然与中国相比历时较短,但也对其土地制度和政治制度的发展具有一定的重要作用。本文通过对中西方封建土地制度和政治制度的对比与浅析,论述了导致中西方土地权力不同命运的原因,提出了促进中国现代社会发展的合理化建议。
简介:摘要: 奇门遁甲是中国古代的一种术数,相传最早乃是九天玄女将之授于轩辕黄帝、助黄帝以灭蚩尤,由此可见,奇门遁甲伴随着中华文明起源,迄今已有近五千年的历史。东晋时期,道士葛洪在《抱朴子》里首次记载奇门遁甲术并将其公之于众。实际上,奇门遁甲不是由某一个人创造出来的,而是春秋战国以后中国古代劳动人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复实践、不断验证从而总结提炼出来的一套包含哲学、历法学、宇宙社会观、天文学、地理学、战争学、谋略学等知识在内的预测体系,与“太乙”、“六壬”合称为“三式”,是中国传统预测学中最高层次的学问,其理论基础源于《周易》。
简介:<正>一说西欧蛮族诸国是封建社会,其根据主要是理论上的而不是事实上的。就事实方面来说,能够说明蛮族诸国是封建社会的确凿证据并不多,所以每当人们从这个角度论述蛮族国家社会性质问题的时候,总是多用虚笔,不是那么理直气壮,普遍存在着一种结论多而分析少、观点强而材料弱的状况;就理论方面来说,能够推导出蛮族国家是封建社会的理论依据却不少,而且,这些理论依据还往往被宣称为是马克思主义历史科学理论的一个有机组成部分。因此,由苏联学者提出的“西欧蛮族诸国封建社会说”(以下简称“封建社会说”)之所以能够广为流传,被人们普遍接受,与其说是因为“封建社会说”符合历史实际,不如说是因
简介:《大宪章》是英国封建王权与贵族、教会矛盾冲突的必然产物。无论是表述话语、思想框架还是权益诉求上,《大宪章》都彰显了那个时代固有的封建性。《大宪章》条款的主体部分,乃是要将君主肆意独裁所跨越的封建权益边界厘定下来,恢复贵族、教会的传统特权。同时,其中对城市特权的承诺及其一些模糊的表述,也为后人的解读提供了宽泛的想象空间。在其颁布后的数个世纪中,《大宪章》不断被确认,在一定程度上限制了王权。但另一方面,《大宪章》又不断遭到王权的践踏,直至在都铎"新君主制"扼制下处于"沉潜"状态。只是到了17世纪初,随着社会政治现实的变动,《大宪章》才被赋予了"自由""权利""法治"等"现代性"思想内核,并为19世纪后期勃兴的"辉格诠释模式"加以阐扬,但这一将现实与历史机械对接的做法在西方史学界不断遭到质疑。由此,如何解读《大宪章》的历史底蕴及其政治影响,应该引起中国史学界的重视。
简介:连日来,全国各地深入揭批“法轮功”,深刻认识“法轮功”的政治本质和严重危害,使广大党员干部受到了一次活生生的教育。细读了从6月21日以来刊登的人民日报评论员系列文章,耐人寻味:在科学技术日益发达的今天,一些地方和单位,不仅法轮功活动猖獗,愚昧迷信、反科学、伪科学的活动频频发生,值得注意的是一些党员干部,尤其是少数县(处)级以上党员干部中,近些年来,封建迷信思想泛滥,给我们的工作和事业造成了不良影响,必须进行认真清理。封建迷信思想在中国是一个古老而沉重的话题。在我国古代,封建迷信盛行,如秦朝有个县令,叫徐构,封建迷信思想很严重:遇事都要找占卜先生定夺。造房子选地址,他不到实地去察看,而把阴阳先生