简介：<正>众所周知毛泽东思想是以集体主义和利他主义的价值观为其核心内容的。然而毛泽东的这种集体主义和利他主义,恰恰是从他早年的个人主义或利己主义思想中发展出来的。而毛泽东早年的个人主义和利己主义思想,又是他接受和理解西方近代哲学伦理学思潮洗礼的一个产物。毛泽东在长沙(湖南省立第一师范学校)求学期间,正值中国近代史上政治最为黑暗、思想却最为活跃的时期之一。毛泽东怀着"改造中国与世

简介：作为当代国外马克思主义理论图谱中相对特定的板块,美国马克思主义的理论构造与思想开拓,大致是在政治哲学的路向上实现的。而近些年的理论活动更是表明,美国马克思主义趋向政治哲学的姿态表现得越来越强势,其影响力越来越大。从具体理论流派来看,分析的马克思主义、生态学马克思主义以及新黑格尔主义马克思主义,无不在政治哲学的界面上开创出了学术研究的新景观。

简介：<正>邓小平的社会主义观不是新题目,但是对它的哲学阐释尚付阙如。哲学阐释是将普通题材提到哲学高度进行分析和理解,从中看出通常隐而不显的深层意义。邓小平理论由于具有言简意赅的特点,对其进行哲学阐释显得更为必要。本文所进行的哲学阐释,不仅可以加深我们对邓小平社会主义观的理解,而且可以从一个重要方面探得整个邓小平理论的哲学基础的大轮廓。

简介：<正>我认为,对马克思主义的时效性最为重要的证实和检验是发生在20世纪下半叶的资本主义的反常的周期性发展。我将揭示这种反常在世界劳工市场上的反映,世界劳工市场是资本主义发展的最有意义的指标。我们能估算在世界各地扩大了的拿工资的劳动力的数量。到20世纪90年代中期,它已超过了10亿多人。重要的数据可以从工业工人阶级数量膨胀中看出来。在马克思的时代,工业工

简介：一、公平与效率是社会主义国家面临的非常现实的问题公平，是一个古老而又新鲜的话题。说它古老，是因为从人类进入阶级社会以来就存在着种种不平等现象，公平一直是人们孜孜不倦追求的价值目标；说它新鲜，是因为近现代国家在实现现代化的过程中，为了加速发展生产力，必...

简介：谢林认为费希特对反思性自我把握的逻辑困境的批判陷入了循环论证。为了克服这种循环,谢林让自我意识跨越了主体性的界限,作为“第一性的东西”,这种绝对的自我意识使认知,而且使对反思的直观成为可理解的。谢林称自我意识对自身的这种“认知”为“智性直观”,智性直观之被反思只有通过想象力的审美活动才是可能的。谢林把对艺术产品的审美直观也称作哲学的工具论和凭证。为了能够系统地理解人类自由的本质的问题,谢林给出了一种有生命的、实在的自由概念,为一种不仅把善,而且把恶开启为人类自由的选择权的哲学提供了空间,在此意义上到达了唯心主义的边界。

简介：在我国群星灿烂的现代文坛上,沈从文是一位自学成才、勤奋多产且影响较大的著名作家。他那极富传奇色彩的人生经历,独具一格的创作成就,沉浮不定的人生命运,无疑成了中国现代文学史上的“传奇”。沈从文在特定的历史背景下,用满腔的爱国热忱,用抒情、优美、健康、自然的笔触,创作了大量引人注目的小说,从而确立了他在中国现代文学史上的地位。沈从文在大量创作小说的同时,和同时代的其他著名作家一样,写了一定数量的文学批评类的文章,这一点可能由于种种原因不为人们所重视。沈从文的文学批评文章处处彰显着与他的文学作品相似的

简介：“施蒂纳-尼采”问题包括两个层面：一是二者的事实性关系，即尼采究竟有没有阅读过施蒂纳并接受其影响；二是思想性关系，即尼采和施蒂纳在虚无主义这个大背景下必然产生思想交汇和交锋。本文将对第一个问题做出综述，并对第二个问题进行分析。结论乃是：在思想的客观性上，尼采对虚无主义的克服必然包括对施蒂纳的克服。尼采不满足于施蒂纳取消人道主义之后所导致的价值真空，并以生命为基础建立起新的价值；但在施蒂纳的理论视野里，这些新价值乃是危险的。

简介：伟大的社会主义强国苏联的解体是20世纪最令人难忘的历史事件之一，是一幕惊心动魄的悲剧，它改变了千百万人的命运。任何人都不会对这幕悲剧无动于衷——但当代社会学家的观点屈从于各政党利益，谈不上什么客观性。许多当事人还在报刊上和学术出版物中继续进行着斗争。显然。对如此重大的事件在这样短暂的历史空间里是难以作出正确的评价的——大东西隔得远才能看得清。本文试图从嫩广阔的、即几百年和几千年的历史角度对社会主义进行探究——只有这样才能形成研究此类问题的客观方法。

简介：<正>自从19世纪40年代科学社会主义理论诞生以来,经历了不断丰富和发展的曲折历程。邓小平同志以伟大的无产阶级革命家、理论家的勇气,以社会主义的实践为标准,在总结社会主义发展的经验教训的基础上,系统地提出了发展的

简介：《查拉图斯特拉如是说》和《善恶的彼岸》以及同时期并未出版的笔记展示了尼采如何克服那种要么选择自然主义、要么选择自由论的单一可能性。（1）查拉图斯特拉关于超人的讲话并非教条或者一种命令,而是劝导和邀请——劝导和邀请人们去尝试更高的人性发展。（2）尼采利用他对同时期的生理科学的解读,发展出将人看作动态的身体—组织的构想。在这个构想中,他将自然主义的动机与一种超越实践联系起来。（3）人类物种的自然—文化—历史的发展,创造了意识的进一步发展的可能性。个性通过审美可以得到验证。这种设计既不是由天性决定的,也不是出于道德需要,而是由一种＂可能事物的规范性力量＂引起的,而这个可能事物可以通过文化演练而实现。尼采是自由的政治人类学的倡导者。

简介：邓小平的社会主义民主政治思想,突出强调政治发展和政治建设,目标是实现政治现代化和民主化.邓小平把现代化建设作为最大的政治,把政治建设和政治发展作为社会主义现代化建设的重要目标,提出社会主义愈发展,民主也愈发展.邓小平认为,实现社会主义政治发展的民主化,必须走法制化、规范化和秩序化的道路,必须进行政治体制改革;政治建设和政治体制改革的基本原则是有利于在社会主义制度下发展生产力,促进政治的稳定和进步.

简介：<正>我国社会主义商品经济,是建立在以社会主义公有制(包括集体所有制)经济为主体的,以个体经济、公私合营和个人承包等经济形式为补充的基础上的有计划的商品经济。竞争和价值规律仍然起着重要作用。这样情况下,反映到人们的心理和道德观念上,会不会产生个人主义、利已主义的道德意识?共产主义道德的基本准则适应不适应商品经济发展的需要?个人主义道德体系能不能同共产主义道德体系和平共存,或者作为社会主义社会的一个合法的道德层次看待?这些问题,在社会主义精神文明建设中,的确是值得研究的重要问题。这里我提出一些个人想法和大家共同讨论。

简介：<正>怎样看待“安乐死”?“安乐死”是否可行?去年12月24日,中国社会科学院哲学所、北京医学哲学研究会、中国自然辩证法研究会联合邀请了30多

简介：《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所主办的专业学术集刊,从2001年创刊至今已连续出版19卷,自2007年以来先后三次入选“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊,在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊自2015年起改为半年刊,主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息。热诚欢迎国内外专家学者赐稿。

简介：《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所主办的专业学术集刊,从2001年创刊至今已连续出版16期,自2007年以来连续三次入选'中文社会科学引文索引'(CSSCI)来源集刊,在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊自2015年起改版,每年出版两期,主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息。

简介：立足于当前＂少数群体＂伸张自身权利的实际,＂多元文化范式＂才是契合时代要求的新哲学观念。这一范式是对传统形而上学＂统一性＂观念的解构而不是否弃。多元文化范式不再从绝对主义的立场来探寻社会统一性的价值根基,从而实现了哲学观念的重大变革。

简介：<正>一、《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所主办的专业学术辑刊,主要发表国内外马克思主义哲学研究的论文、评论和学术信息。二、本刊欢迎马克思主义哲学各个领域中针对各种时代性、前沿性的重要理论和现实问题展开深入研究并具有卓识和创见的稿件。

简介：<正>一、《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所主办的专业学术辑刊,主要发表国内外马克思主义哲学研究的论文、评论和学术信息。二、本刊欢迎马克思主义哲学各个领域中针对各种时代性、前沿性的重要理论和现实问题展开深入研究并具有卓识和创见的稿件。三、来稿请注明作者姓名、工作单位、通讯地址,并请提供作者简介、论文的英文

简介：逻辑在文化中具有双重身份：对人类文化的总体而言,它属于文化;对各个民族的文化而言,它是超文化的.与逻辑具有超文化身份的观点相反,张东荪的文化主义逻辑观的基本主张是文化决定逻辑,不同的文化决定不同的逻辑.它包括三个错误理论：1.“四种不同的逻辑”论：把逻辑泛化为思维方式.2.语言决定逻辑论：把逻辑的载体当作逻辑的本体.3.逻辑“跟着文化走”论：从主观主义走到相对主义.