简介：敦煌学的研究起源于1900年,此年的五、六月间,在中国西北甘肃敦煌附近的莫高窟,一位名叫王元禄的道士在很偶然的情况下打开了第17号洞窟(即藏经洞),在这一洞窟中,发现了大约五万件不同材质的档案材料、写本、书籍和经卷,其文字包括汉文、吐蕃文、回鹘文、梵文、粟特文和于阗文等,它们在那儿被保存了近九个世纪,同时发现的,还有几百件帛画、纸画及印刷的书籍和绘画艺术品.由于此后不久各种名目的考察队的到来,这些物品今天被分散保存在欧洲和东亚的许多地方.这一事件,导致了一门对这批材料进行综合研究的学科--敦煌学的诞生.

简介：

简介：蜀中《易》学,自古以来负有盛名。《宋史·隐逸传》说,有一个叫郭曩氏的人,世世代代居住在南平。他的始祖在汉代是严君平的老师,历代以《易经》象数之学相传。又说,大学者程颢、程颐年轻时随父亲到成都,见到一个箍桶的篾匠,拿着一本书在读。走近一看,原来是《易经》。兄弟俩觉得很惊讶,想要考考他。哪知篾匠先开口问道:“你们学过这个吗?”又指着《易经·杂卦》中的“未济男之穷”一句,叫他们讲解。兄弟俩看出篾匠有些来头,于是很谦虚地向他请教。篾匠简要地说道:“三个阳爻都错位了！”二人听了,深受启发,获益非浅。第二天又专门前去拜访,却再也没见到篾匠了。后来袁滋到洛阳,向程颐请教《易》学方面的问题。程颐就对他说:“《易》学发达要数四川嘛,你怎么不到那里去学呢?”

简介：经贵阳市民政局批准，贵阳市世界语协会成立了，可喜可贺。这不由让我想起几十年前的往事：1952年，我父亲毛国琦在贵阳师范学院任教，他除了教授英语外，还给学生讲授世界语，到了上世纪七十年代，父亲已经从贵州大学退休，住到了我在蔡家关的家，他经常与贵阳的世界语爱好者来往，其中有不少人是年轻人，他们还到我家里来进行交流、请教父亲有关世界语的一些问题，他总是热情耐心地给他们讲解，在一旁的我听了很感兴趣，我就问父亲什么叫世界语，是多久学习世界语的。

简介：伯希和永远离我们而去了,他是继一次短期患病后逝世的。笔者的意图并非是于此对他进行赞扬,因为其他人早已经捷足先登地这样做了,况且他们也更有资格这样做。我仅就他在一个特定领域中的学术活动讲几句话,我本人有幸看到他在此领域中广泛施展了他的学问和神奇记忆力的全部才能。多年以来,伯希和不仅从事对有关西域民族和文明,特别是有关阿尔泰民族进行研究,同时还涉猎最广泛的学科领域。伯希和在他于1906年出发赴西域探险之前不久,才开始学习突厥语。他在数月期间便学会了东突厥语。伯希和的旅伴瓦杨博士不久之前还曾对我说过,伯氏与当地居民毫无区别地和很轻松地用突厥语、汉语和俄语交谈,使土著民着实吃

简介：考古与大众在社会大众的眼里,考古或被看作是一门浪漫的学科,或被视为象牙塔里的学问.借助于传媒和书籍,今日公众对考古学的兴趣与日俱增.重大考古发现常是新闻的头条消息,具有国际影响的常把重要考古发现的照片放在封面,电视系列节目Discovery以极其形象的手段报道世界重大考古发现,在观众中享有着极高的收视率.

简介：不知为何威信一落千丈陈伯达这个人，可以说是个很聪明的很有才的人。他给我的印象是，才胜于学，学胜于德，德毁于位。好好的一个有正义感的知识分子，后来变得那个样子，什么原因？

简介：一贵州的文化源流，可以推到公元2世纪的尹珍从汝南许慎读书开始，但史料很少，15世纪朱元璋建立明朝后，较为具体。朱元璋从实际生活中懂得用儒家学说来治理国家，用“尊王攘夷”、“三纲五常”这一套统治术，显然收到了功效。贵州定为行省，设布政使司，是永乐十一年(1413)朱棣时代的决策。贵州在15世纪时，版图小，人口少，交通闭塞，民族复杂，经济和文化都落后，实在不够建为一个省的条件。但是这块地方名日西南边徼，蛮荒之区，它却是西南边徼的中心地带。

简介：本文为本刊主编苏东海在国际博协第四届亚太地区大会上所作重点报告的讲稿。在此文中,作者回顾了近八十年来中国博物馆及博物馆学发展的状况。他着重从社会经济条件、政治条件和文化条件等因素出发,分析记述了三十年代、五十年代和八十年代,博物倌和博物馆学研究的特点,并就如何评价中国博物馆学研究现状,需要解决的问题以及如何在中国自己的土地上建设既有世界性、又有民族性的博物馆学提出了自己的看法。

简介：《辛丑条约》签订后,清政府推行"新政",但在推行新型警政方面却不尽人意,尤其是负责人极度缺乏警学知识,警政人员的素质更是参差不齐,于是在新警政实施之初便创办起了警察教育,以此提高警政人员的素质和能力。1901年,京师警务学堂创立。次年7月9日,袁世凯(时任直隶总督)开办了保定警务学堂,其他地方也相继成立了警务学堂,作为警学基础的《警察学》课程也陆续开设。到辛亥革命爆发前夕,较为完整的警察教育体系已经初步形成。

简介：

简介：徽州文化作为一门地域文化，80年代以后逐渐形成一门显学。1994年、1995年、1998年先后召开了三次国际性的徽学研讨会，与会学者遍及欧、亚、美各国，并且愈来愈引起世人的瞩目。地方志是记载一个地方政治、经济、军事、文化、自然现象和自然资源的综合性著述，资料非常丰富。徽学研究依赖于资料，而地方志可以说就是徽学研究的资料库。

简介：<正>考古学是研究人类过去行为的学科,它包括对人类生存各项需要的检验和估价.这些需要包括选择狩猎和耕种土地、提供栖身处、工具和武

简介：现代优生学由英国科学家高尔顿创办于1883年。文章讨论了藏医优生学发展的历史,认为在孕前期保健与优生范畴方面,《四部医典》提及精卵质量如何影响胎婴儿的质量以及《优生方法》中关于父母的情绪和思想动机能力改变胎婴儿质量的观点显示出藏族独特的优生观念。

简介：<正>自从博物馆学(muscology)作为一个独立的学科概念被提出以后,各国的博物馆学者一直试图建立一套与该学科相对应的独特的博物馆学语言,来证实博物馆学在各门科学体系中所占有的明确位置.1986年由联合国教科文组织资助.国际博协组织各国专家编撰的《博物馆学词典》(DictionariumMuseologicum)一书,就是一次极为有益的尝试.

简介：近年，为研究生讲授《考古学方法论及个案研究》课程，于考古层位学有心得三则，兹录于此，面世学界。

简介：石屏文庙属州级重点文物保护单位，庙内东庑年久倾圮，经州政府和州文管所批准重建，最近建筑工程队在清理地基时掘出一通明代天顺二年(1458)冬月16日镌刻的石碑，距今已543年。碑名为“石屏州庙学记”，砂石质地，高157厘米，宽89厘米，厚15厘米，全文26行，计853字，碑文字迹楷书阴刻。碑文为赐进士及第承务郎左春坊左赞善兼翰林院编修，经筵官蜀人周洪漠撰文、赐进士出身中顺大夫临安府知府刘芳校正，奉议太夫临安府同知石首刘海篆书碑额。

简介：本栏目为医学人类学专题。医学人类学是以人类学的观点考察与研究公共卫生和医学事项的学问。十余年来,中国多所高校的教授、研究生团队带着新的理论进入这一研究领域,收获甚丰。从早期的防治性病、艾滋病的大规模社会公益性主题,到今天大大扩展了的对整容、器官移植,以及对多种慢性病的田野诠释,扩充了中国人类学的研究领域,值得继续向更宽阔的方向推动。

简介：本文对2005年国内吐鲁番学研究的论文和著作等学术成果加以概述，以展示这一年中国吐鲁番学研究的成果与水平。

简介：陈寅恪不仅提出了＂敦煌学＂的学术概念,而且在敦煌学的草创时期,熟练运用敦煌发现的新材料研究了许多新问题,包括对隋唐政治史、佛教史、文学史和中外关系史等诸多方面的重大问题,发前人未发之覆,成为其时学术潮流的引领者。陈寅恪引用时人所说敦煌是我国学术之伤心史,并非限于指外国人掠夺石室宝藏,更在于强调我国学术研究之落伍。陈寅恪的敦煌学研究方法与成就,对于当今敦煌学的发展仍然具有重要指导意义。