简介：改革开放初，深圳经济特区甫一创办，便融人邓小平倡导的实现四个现代化、实现中国统一这两大历史任务中。在香港回归谈判前后，深圳特区政治、经济内涵有明显发展。中国政府在与英国政府谈判中圆满实现了目标，在对深圳特区这个棋子的运用上也颇具匠心。深圳特区在国家全局战略中的位置由此奠定。深圳与香港回归问题渊源1949年10月，根据中共中央指示，南下解放大军陈兵深圳以北樟木头一线，避免与香港的英国驻军发生接触。英国无意放弃香港。20世纪50年代，中共中央针对香港问题明确“长期打算、充分利用”方针。广东省领导人在看待深圳香港关系问题上并非一以贯之。政治气氛缓和时期，比如50年代中期和60年代初，一些人间或提出，香港和深圳属于城乡关系。

简介：鸦片战争后，一系列不平等条约的签订，使广西和国内其它地区一样沦为半殖民地半封建社会。随着封建剥削与国外资本主义掠夺的加强，社会矛盾空前激化，大批广西人外出前往东南亚国家谋生。造成这一时期广西人大规模迁居东南亚的原因有以下三方面：

简介：回商是对回族穆斯林商人的统称，回商文化是回族在1300年的历史进程中，以《古兰经》和圣训中的经济思想为商业准绳，逐渐形成的一套颇具特色的商业文化和经营理念。本文以伊斯兰教经济思想为主线，着重论述了回商如何将回商文化中的伊斯兰经济思想，即崇商重商、诚信守约、义利平衡的经济理念贯穿于商业活动中的，以此来展现回商独特的精神魅力。

简介：改革开放以来，我国的经济建设取得了令人瞩目的成就但发展是不平衡的，东、中、西部之间的差距不断拉大。党和政府非常重视西部地区经济的发展，把西部地区的经济列为新世纪经济工作的重点来抓，决定实施西部大开发战略。1999年6月，江泽民总书记在西安主持召开国有企业改革和发展座谈会，明确提出，“必须不失时机地加快中西部地区的发展，特别是抓紧研究实施西部地区大开发”。他还强调：“从现在起，这要作为党和国家一项重大的战略任

简介：阜新地区历史上称为蒙古贞,具有悠久历史.本文主要论述了蒙古贞经济形式由牧业经济逐步转向半农半牧经济,而后又逐渐变为农业伴有斋牧业经济形态的过程.与此同时也叙述了蒙古贞手工业和商业贸易发展过程.

简介：地方志续志编修是一件大事，是精神文明建设的重大举措。龙岩率先全面启动续志编修，标志着我省方志事业走进了一个新的发展时期，很令人感奋欣慰。我仅从编纂实践谈谈经济部类编写的一点体会，和方志同仁共同探讨。

简介：社会经济史本来是中国历史学界的显学，自二三十年代便为学者重视，著作如林，大家辈出，然而学科范围广阔，仍然有许多疑难，有待深入探讨。不少专家有鉴于此，或作断代的研究，或行分区的考察，都促进了经济史这一学科的前进发展。薛瑞泽博士的这部书，专注于汉唐之间的河洛地区，断代、分区兼而有之，可说反映了经济史研究进一步深化的新趋向，值得大家注意。

简介：少数民族和民族地区的经济发展，关系到整个国家经济和社会全局的战略性发展。我国民族地区经济发展水平相对落后，在完善市场经济体制进程中，应认真分析民族地区经济发展的制约因素，进一步明确民族地区政府的经济职能。

简介：岳颂东在《西藏研究》2009年第二期上发表关于西藏经济的研究论文。文章从民主改革以来西藏经济实现历史性跨越的成功实践入手，深入细致地剖析了西藏当前经济状况的基本特征，由此宏观而又具体化地提出了西藏未来经济新跨越发展的战略思路。

简介：

简介：1950年代台湾经济政策改革以土地改革、发展私营经济、改革外汇制度和十九点财经改革计划为主要内容。陈诚、尹仲容、严家淦、杨继增等技术官员是这几项经济政策改革的主要推手。台湾经济政策改革的起因在于应对美国经济援助的停止。其中，美国的角色主要是作为外在推动力而存在的，而非经济政策的制定者。当时的政治局势有利于国民党当局推行经济政策改革，而以陈诚为首的技术派官员务实的态度是推动改革的重要因素，自由市场经济学说的传播，则为台湾当局的经济政策改革提供了一个方向。

简介：胡锦涛总书记对浙江经济社会发展“走在前列”的要求，既是对浙江的充分肯定和极大鼓励，更是对浙江发展的新的殷切希望，这成为浙江今后长期发展的战略目标。

简介：保安族是一个以农业经济为主的民族，辅之以林、牧、副业等多种经济成分。新中国成立至1978年，党和国家十分重视少数民族地区经济的发展，保安族人民在党和国家的大力扶持、帮助下，生产生活发生了翻天覆地的变化。但是，其间由于受“右”的错误思想的影响和“文化大革命”的严重干扰，保安族经济遭到严重破坏，农林牧各业虽有所发展，但发展缓慢，且高低不稳，大起大落。

简介：本文对明清时期安庆地区的河湖水系形态及其演变做了较为详细的阐述，揭示了部分湖泊水体逐渐淤塞湮废的过程，并初步探讨了导致其迅速淤浅湮塞的原因；本文还从该地区的渔税征收机构河泊所的设置分布及裁革情况，渔课的数量、比重及变化等分析和探讨了明清时期这一区域的渔业经济状况夏其变迁。

简介：

简介：博物馆展览形式与观众认知是相互联动、互为因果的关系，观众需求是博物馆展览形式设计的重要原则之一。民族博物馆因其自身的“民族性”特征，在展览形式与观众认知关系方面有一些需要特别关注的因素。在形式设计方面应考虑观众的感觉与认知系统，观众的自然特征差异、参观心理与行为特征会影响展览形式与内容设计，观众构成、参观目的与时代变化也会促使展览形式产生新变。本文以裕固族博物馆的布展为例，就此问题做一些探讨。

简介：1947年5月,北平、天津的大学生在蒋管区,掀起了声势浩大的“反饥饿、反内战、反迫害”爱国学生运动。我当时作为北平辅仁大学的学生代表,亲身经历了这场伟大的爱国学生运动。8月,由于蒋管区白色恐怖日益加剧,党的地下组织将我们这些学生运动的积极分子,陆续送到晋察冀解放区。1947年8月,我同一些学生冲破国民党的重重封锁,来到位于(北)平、(天)津、保(定)三角地带的晋察冀解

简介：“行会”这一西方近代学术概念对中国商人组织历史研究具有长期的影响。中国历史上的商人组织是中国社会与文化建构的产物，反映中国社会结构演变的特定过程。本文以重庆为中心，结合巴县档案等材料，分析了重庆历史上的“行”、“帮”、“会馆”、“公所”以及神会等不同组织概念的历史内涵，提倡在中国文化与社会环境基础上理解和解释中国商人组织的制度变迁问题。

简介：一个人在政治上最幸福的回忆莫过于自己的入党史。谈到我的入党史,我的记忆追溯到了20世纪70年代。1976年8月,我和我的邻校一个学生分别按照各自父亲单位的安排来到湖北钟祥长滩公社同心林场上山下乡。在那里,尽管繁重的插秧、割草、植树和挖土方劳动使我们几乎无暇交流,但作为文革知青"战友",我们同吃、同住、同劳动、同学习,增进了友谊,得到了锻炼,文化知识也没有荒废。恢复高

简介：清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼，哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定，其范围有的只限于一县的某个角落，有的则发展到不同省区的各州县，其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单，发展到后来，其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础，哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点，成为其组织发展的基础与动力。