简介：

简介：李叔同的《送别》通过描绘世间自然万物凋零,归于寂灭的最终结果,表达对人生苦短如昙花一现的无奈和伤悲,道出大师对生命的感悟：世间无常,物质无常,好景无常,世态无常,人命无常,聚散无常,隐含了看破红尘的出世思想。《心经》云：不再受世间苦因、苦果的束缚,更不受时间、空间的限制,故名出世。

简介：《史记．晋世家》所记载的唐叔虞至晋武公年代事蹟简略，学者利用其研究西周早期至春秋早期的历史与考古，存在诸多的疑问与分歧。事实上，《史记．晋世家》记载的唐叔虞至晋武公的年代事蹟有许多错误与疏漏。《史记》所依据的年表资料是战国、汉代传世史料，存在传抄讹误与记载不明，不是源自晋史，可靠程度低於古本《竹书纪年》。所以，我们利用金文、古本《竹书纪年》、清华筒《系年》等予以考正与补充。

简介：作为从南北朝至唐代诗歌发展承前启后的重要一环，陈叔宝及其文学集团的诗歌创作在中国诗歌史上自有其一席之地。其宫体诗创作通俗化倾向明显，入隋之后诗风更为壮阔和沉挚，更重要的是，其诗作经过了隋代的短暂过渡，对唐代诗歌创作也产生了不可磨灭的影响。集团的诗歌创作以其特有的思想内容、艺术特质承前启后，在中国诗歌发展史上，应给予适当的文学史定位。

简介：李叔同先生是我国近代艺术活动家,著名的艺术教育家,19世纪末20世纪初学堂乐歌最杰出的倡导者和实践者之一。他一生创作歌曲近百首,其中广为世人传唱的当为《送别》一曲:长亭外,古道边,芳草碧连

简介：我历来知道父亲周叔弢爱好书法艺术,并有相当的修养;但见到他如前述那样早就发现《智永千字文》的重要,却是我以前所不知道的。我没有认识到父亲的欣赏、鉴定水平有这样深刻。

简介：学堂乐歌是我国近现代学校音乐教育的开端，对中国近现代和当代音乐产生了深远的影响。在为数众多的学堂乐歌作品之中，李叔同的《送别》是一件珍品，具有永恒的艺术价值。它一方面借鉴了西洋音乐成就，另一方面又继承了中国传统文化的精髓，取得了很高的艺术成就。尤其是在歌词创作方面，成功运用了中国古典诗词的审美意象，诗中有画，意趣高远，意境深邃。

简介：李叔同不仅为我国近代艺术教育的发展作出了多方面的贡献，而且他的音乐教育思想无论在当时还是在其后，都产生了重要的影响。本文取李叔同音乐教育思想生成原因的视角，从其思想产生的理论基础、历史发展、思想来源和教育实践等层面，进行全方位的分析和挖掘，并力图对诸多问题作出回答。

简介：本文以《送别·我在西湖出家的经过》一书作为语料,分析李叔同韵文的语体风格,探究其风格的形成根源。李叔同韵文音律上多用押韵,词语选择上擅用单音节词、文言词语,句式上常用文言句式和仿骚体、词体,又灵活运用多种辞格,清丽典雅,音律和谐,读来朗朗上口。

简介：<正>三关于“妥善处理好外语教学中若干重要关系”的思想(一)教师和学生、教和学的关系1.在教师主导作用下充分调动学生积极性的原则。“积极性”,在吕先生论著中常作“主动性”。这一原则用教育学理论的语言来表述,便是:“在教师精心指导下以学生为中心进行教学的原则”。这个原则的主要意义是教师的主导作用和学生的主动性都很重要,二者必须很好结合,“要偏于哪一方面就不妥当了。”外语课受传统语法翻译法的影响,孤立死记单词表,硬背语法条文,不大重视,甚至根本不去注意外语的实际运用。先生特别强调“要逐渐培养学生主动

简介：修水县文化馆在开展文物普查工作中,根据群众提供的线索,于去年七月底在本县马坳公社收集到北宋著名文学家、大书法家黄庭坚为王文叔撰文并书写的墓志一方。与此同时出土的墓志铭盖,为奉议郎杜炎所篆。铭与盖均为聂文刊。王文叔葬于元祐二年(1087年),距今895年,墓志铭及盖均完整无缺,字迹清秀。

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简介：摘要：金属催化的不对称反应中，手性配体通过改变中心原子或离子的手性环境从而实现对映选择性控制。有机膦配体应用广泛，手性保持好，但价格昂贵，制备过程较为复杂。因此开发合成更多类型的手性膦催化剂具有重要的意义。

简介：摘要测绘技术在现代工程测量中的应用是非常重要的，通过对测绘技术的应用，可以有效解决工程测量中所存在的问题，使工程测量的准确性得到有效提高，同时，还可以转变传统的测量结构，为现代工程建设的顺利开展奠定坚实的基础。为了更好地满足工程测量需要，测绘技术仍然需要不断地改进与完善。

简介：摘要近些年来，我国的经济建设速度也越来越快，特别是在所有投资建设中占有主导地位同时也是重要地位的基础设施建设一直保持着较强的增长势头。因此，对工程造价管理的要求也在逐步提高，传统的工程造价管理模式已经逐渐被淘汰，为适应市场实际情况，必须对其进行改革。对工程造价全过程进行合理管理，要采用技术与经济手段相结合的方式，从而提出行之有效的管理措施，有效控制工程项目造价成本。

简介：在纪念《马氏文通》出版百年之际,人们自然想到马建忠在建立与发展汉语语法理论方面所作出的奠基性贡献。而作为继马氏之后的世纪老人,语法学界的一代宗师的吕叔湘先生对《马氏文通》,(后简称(文通》)的评价,应该说是最具科学性与权威性的。本文就吕先生对《文通》介字理论的认同与创新作些阐述,以志纪念。

简介：<正>拙作《李白先世之谜》一文(见《唐代文学论丛》总第八辑),曾阐明李白属于西汉李广、李陵,北周李贤,杨隋李穆一系。现以拙作的辩析论断进而探讨敦煌莫高窟的李白近宗,正可得到互为印证、相得益彰之效。本文所据的史书资料,最主要的有下面这一条:《新唐书·宰相世系表》:“陇西李氏、定著四房”。其一曰“武阳”,二曰“姑藏”,均李暠之后弧暗ぱ簟?李伦五世孙文度之后,四曰“敦煌”,李陵之后;北魏时改姓丙;唐高祖时复姓李氏。(据胥树人先生:《李白和他的诗歌》第15页之转述)

简介：思乡,是一种衰老的表现。我可是衰老了,却不思乡。也许家乡没有我的初恋,所以我也没有那么多的牵肠挂肚。我的家乡沔阳,在江汉平原上。乃湖沼之地。记得我小小的时候,骑在婆婆(祖母)的大腿上,她拉着我的小手,一边前后摇一边教我唱:沙湖沔阳州,十年九不收;倘若收一年,狗子不吃锅巴粥!祖孙俩一遍一遍地唱,反反复复地唱,没完没了地唱。唱得我其乐无穷,唱得我刻骨铭心!但是,到现在为止,我也搞不清楚这首沔阳民谣是褒是贬,是歌颂还是诅咒是揶揄还是嘲弄!

简介：刘敬叔的《异苑》是魏晋南北朝时期一部颇有特色的志怪小说集，其内容包括：奇山异水及自然现象的有关传说，神灵的有关传说，灵验、征兆的有关传说，物具人性的有关传说，人与动物相处的有关传说等。语言清新、简练。