简介：陶渊明41岁任彭泽令,因厌恶污浊的官场和耻为五斗米'折腰向乡里小儿',弃官归隐,而赋.宋代大文豪欧阳修说:'晋无文章,惟陶渊明一篇而已.'言虽有过,其为后人推重,则于此可见.然而,就是这样一篇希世名作,却有一讹字流传至今而不为人所属意.一字之讹虽是白璧微瑕,但毕竟有损名篇之完美:倘不予考而正之,还将继续流传下去,则名篇终不得复为完璧矣.

简介：<正>对法家政治思想的研究,建国以来,已取得了许多有益的成果。尽管“四人帮”时期人为地制造了一个“儒法斗争史”,但这并没有从根本上影响对法家政治思想的理性探讨。只是,这种研究,却存在着不少令人怅然的缺憾。其中最突出的问题是,人们在研究过程中,只看到法家政治思想中的进步意义,却极少注意这种思想与现实之间足以泯灭其进步意义的激烈冲突;只赞美它的革命性,却无视其思想结构中无法排解的足以抵消其革命性的内在矛

简介：文言文是民族语文中一种特殊的语言形态，旧体诗词是民族文化中一道独特的人文景观。随着时代的发展和语言的演变，在今天的日常学习和生活中，我们已很少见到有人用传统的文言形式去进行写作，但旧体诗词不仅拥有较为广泛的欣赏群体，而且拥有为数不少的新老创作个体。在中国诗歌发展的历史长河中，旧体诗词有着新诗永远也无法取代的审美价值和历久弥新的艺术魅力，这似乎已经成为不争的事实。

简介：华夏摩尼教向据《老子化胡经》之“化摩尼”说而依托道教。时至明代，福建民间明教徒还在继续将此说俚俗化，称老子寄形苏邻国禁苑石榴，王后食之受孕而诞摩尼。然本文所解读的霞浦钞本一篇汉文诗偈《下生赞》，却只言摩尼佛寄形石榴，不言老子所化；其所在科册则一反唐宋摩尼教攀附老子、依托道教之传统，不仅未提老子化摩尼，而且宁愿把古代印度教、琐罗亚斯德教、基督教等的教主奉为主神，亦不延请老子入座，全科册未见太上老君身影，由是益证该科册不可能出自唐宋摩尼教徒之手。本文以宗教学的常识，解释科册包含夷教资料的原因，并在以往研究的基础上，进一步推证科册乃明末清初霞浦当地意在创立新宗的民间法师所造。

简介：北京是国内最早开展城市史研究的城市之一,30多年来先后有《北京通史》(10卷,中国书店出版社,1994)、《北京专史集成》(多卷本,人民出版社,2008~2016年连续出版)、《北京城市发展史》(5卷,北京燕山出版社,2008)等集体性著作问世,坊间亦不乏数量众多的通俗性普及读物,但真正集中于某一专题的高水准、学术性研究成果仍然不多。1997