简介：随着科技的不断进步与发展,新媒体的运用在日常生活中越来越广泛.对于大学生而言,学习不仅仅是在课堂上坐着听讲,也要在碎片化的时间里整合出属于自己的有效的学习方法,从而进行非正式学习.对于大多数人来说,可能不清楚字面上的非正式学习的含义,可是他们中的大多数人却在真实地利用碎片化时间来进行非正式学习.也有越来越多的人倾向于使用新媒体为自己充电,他们认为通过非正式学习可获得可靠的知识.但很多人其实并没有总结出系统而有效的非正式学习方法,目前提供的可利用非正式学习方法学习的资源虽有但不完备,因此需要渐渐地完备这些学习资源.

简介：云南省第12届新剧目展演共有21台剧目参演，其中舞蹈类剧目7台，集中反映了云南省近两年来的舞蹈（歌舞）创作最新水平。本文对这次参加展演的舞蹈类剧目进行综合评述的同时，也对云南舞蹈创作的现状作了分析探讨。

简介：近年来,随着＂一带一路＂倡议的提出与开展,中国与丝绸之路沿线国家文化交流日益紧密,笔者于2017年10月跟随上海大学中国艺术产业研究院团队前往乌兹别克斯坦考察当代非物质文化遗产的发展现状,通过集中的非遗田野调查、采访非遗传承人等方法初步归纳了乌兹别克斯坦非物质文化遗产的结构模式与发展现状,并进一步提炼相关问题,试图通过乌兹别克斯坦非物质文化遗产的观察与研究为我国非遗保护提供案例及解决方案。

简介：当代中国油画正处在一个转折阶段.新世纪以来,在20世纪的发展基础上,中国油画试图走出一条建立在自己价值标准上的道路,"探索具有时代精神、中国特色和个性特征的中国油画艺术."然而,在中国油画创作现状大检阅的"第10届全国美术作品展览"上,我们看到的是更多的遗憾和迷茫.中国油画的发展应走一条怎样的道路,中国油画的价值标准应确立在什么样的基础上.这是中国油画建立独立体系必须解决的问题.

简介：“阿尺木刮”是傈僳族“三大调”之一，广泛流传于迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县，起源于傈僳族的狩猎习俗，其丰富多彩的内容源于该民族对生产生活知识、人情世态、人与自然关系的体验，是傈僳族的百科全书，也是傈僳族民众叙述历史、祈佑尘世与神界沟通的方式，是一种以山地民族独特的美学体验进行的艺术创造。自2006年被命名为首批国家级非物质文化遗产后，政府有关单位对其采取了采集建档、建立传习点、组建歌舞队、培养传承人、培训艺人与展演等多种举措进行传承与保护，与此同时，其代表性传承人们则以师傅带徒弟和配合政府有关部门进校园、进演出团等方式对其进行传承，但仍旧面临因人文生态环境的改变、传承手段与传承环境的单一、人们思想观念的变化与传承对象的缺失而难以生存发展的局面。

简介：新时期少数民族地区的美术教育──广西壮族自治区教育现状引起的思考广西周楷我国是一个多民族的国家，各民族的文化艺术共同构成了灿烂辉煌的中华民族文化艺术传统。在美术教育中，加强对各民族的美术传统和美术作品的介绍、欣赏，分析各民族艺术的共性、差异性与审美特...