简介：

简介：锦，是我国的一种高雅华贵、雍容大方的高档丝织物。千百年来，蜚声海内外，如今依然是出口绸缎中的重点商品。

简介：“虫”字现在是指虫类。你知道吗？“虫”曾经是所有动物的总称。

简介：批判是对错误思想、言行等进行批驳否定.批判是一种可贵的思维品质,尤其是在当下同质化思维泛滥,趋同、从众成为时尚的今天,这种品质更显可贵和重要.批判是一种敢于说“不”的精神,中国人的文化性格就是持中内敛、温良恭让,讲究一团和气、你好我好,让他批判别人,说“不”呛怼,和别人过不去,似乎有违“恕”道,不合适宜.所以批判是需要点“冒犯”的勇气和说“不”的精神的.批判是事物的否定之否定,以推动其发展的超越创新的动力.批判意味着否定,锋芒所指、矛头所向是错误的言行、观点,以求匡谬正误、辨明真理.因而批判具有澄明认知、去除遮蔽,捍卫和发展真理的功能,是推动思想进步、认识升华和理念超越的手段和动力.

简介：马小虎：我是一个足球迷，有一次，我记一场足球赛，写了这么一句话：“比赛出现一边倒形势，大大出乎观众意料，‘两强鼎立’变成‘一枝独秀’了。”老师说我“两强鼎立”用错了。何老师，您能给我指点一下吗？

简介：滚滚红尘中，芸芸众生里，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能在相遇时相知，进而意趣相投，那便是朋友了。

简介：本期封面文字是“羊”。羊字是一个象形字，甲骨文写作，金文写作，是简化了的羊头形象，而羊头形象又特别突出了弯卷的羊角，使人一见便知是羊而不是别的动物。在早期的金文里面，也有整体象形的，比如商代的羊己觚上的羊字就写作。

简介：本期封面文字是“宾”。甲骨文的“宾”字，最开始写作，屋子下面有一个人（即兀字，在这里代表人）；后来写作，加了一只从外而至的脚的形象，使宾客的意思更加显明。

简介：日常生活中，我们每个人都难免说错话，互联网上就有很多关于说错话闹出的笑话，有很多还流传甚广，比如：

简介：思索，不是抽象的思索，而是带着对生活的全部感悟．对生活的一角隅、一片段反复审视，从而发现更深邃、更广阔的意义。思索，始终离不开生活。——《认识到和没有认识的自己》

简介：中国人，貌似是和“苦”字分不开的。古人的言论里，到处皆见“苦”——“吃得苦中苦，方为人上人。”“良药苦口利于病。”古往今来，又有多少苦命之人!纵是那些名门宦达，他们的字里行间，也总是有着那么一丝苦涩。

简介：金秋十月的一天。我静静地坐在考场里的第四排．低头奋笔疾书．做着第一次月考的语文试卷。时间一分一秒地过去了。剩下的题已经不多了。我松了口气．抬起头环顾了一下四周。只见同学们都眉头紧皱，在思索解题之路。我得意地捋了捋头发。

简介：《鸿门宴》中有这样一个句子：“范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应。”此句中的“玉块”教材注释为：“半环形的佩玉。‘块’与‘决’同音，范增用块暗示项羽要下决心杀刘邦。”

简介："境"有虚实之说。实者,指边境、环境、处境;虚者,指梦境、情境、意境。人亦有其"境",说经济状况有"家境",论心理情绪有"心境",谈思想觉悟有"境界"。看来,一个人总是受其"境"的制约。人生之"境"当各得其宜,然不宜者亦应记取:"少年处不得顺境,老年处不得逆境,中年处

简介：“穿越”一般指通过、穿过某一空间，如“穿越沙漠”“穿越国境”等。随着现代科技的发展，人们的思维极大解放，“穿越”的对象就不仅限于空间了，还包括时间。在人们的想象中，可以穿越时间回到古代或者去到未来，像电影《回到未来》就是例子。更有甚者，人还可以通过计算机信息网络穿越到虚拟时空，电影《黑客帝国》讲的就是这样的故事。

简介：“一弯新月凉如水”，可如今，还有多少人拥有这般悠闲的心情，在宁静的夜晚赏月。听风？仅仅是低头的刹那，有多少人间的美景，悄悄地在我们眼前流逝？

简介：近日看到一则资料,说有一个外国青年因看了中国功夫片,觉得江湖十分好玩,并对江湖十二万分向往。他粗粗学了点中文,便来到中国寻找江湖。他逢人就问:江湖在哪里?他把江湖当作与少林寺、兵马俑等同一类的名胜景点理解了。"江湖"一词最早见于《庄子·大宗师》:"泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。"这里的江湖指的是大自然中的江湖,即具体的江河湖海。"江湖"的这一涵义,后世一直沿用下来。"江湖"又是与"庙堂"相对而言的。

简介：量词＂个＂对名词性成分的选择是个范畴化的过程。在＂个＂范畴中,具有离散性的单一具体的个体名词及没有专用量词的名词是范畴中心,这是＂个＂对名词性成分的最基本的选择。＂个＂对名词性成分的选择是从范畴中心开始向外扩展的,包括范畴的近距扩展和范畴的远距扩展。

简介：“通”的思想方法，主要是在正确反映客观事物及其运动的种种联系的基础上．将大脑储存的知识经验“盘活”，使之融会贯通，灵活运用，在为人处事、治学作艺中发挥积极作用。“通”在“经验转移”、“思维统摄”和“通感”三个层面上的表现，要求既敏锐又准确地认识事物之间的联系。要达到“通”的境界．首先必须“突破一点”．即在自己的专业与本职工作中“弄通”，进而达到“一通百通”。

简介：摘要汉语缺少形态变化，主要靠语序和虚词来表义。而对照中英语言中“是”字，发现汉语“是”字并不完全等同英语系动词“is”，存在两种语义关系——主宾等同和主宾归属。从“是”字句中，“是”字逐渐虚化成焦点标记，有强调焦点的功能，对比“是……的”和“是”语用特点，“是”的焦点标记位置更加灵活多样。