简介:从一八四八年二月二十四日到一八五二年十二月二日,总共也就不到四年十个月的时间,但法国在这段时间里发生了多少让人眼花缭乱的历史事件啊。我曾无数次想通过列表的方式把这一段历史梳理清楚,但最终还是放弃了,因为那些先后担任过政府首脑的大人物如基佐(Guizot)、梯也尔(Thiers)、巴罗(Barrot)、莫莱(Mole)、拉斐特(Laffitte)、佩利耶(Perier)、布罗伊(Broglie)和那些彼此在相互争斗中又不断联合的政治派别如正统派、奥尔良派、共和派、新山岳党人、秩序党人、左翼反对派、右翼激进派等等还是把我搞糊涂了,因为这些人名与派别对我来说还是生疏了一些,他们所要维护的价值在概念上也很抽象,不是生活在那个时代的人几乎无法搞明白它的实际含义与具体所指,就与现在刚刚入学的大学生们听到"文化大革命"时的"联动"、"井冈山"、"八一八"、"北斗星学会"、"省无联"、"湘江风雷"、"百万雄师"……时的感觉一样。
简介:理查德·耶茨在代表作品《革命之路》和《复活节游行》中,分别对两部作品的女主人公爱波和爱米莉进行了精湛的心理和行为描写,她们的一生在不断追梦中谢幕,对“英雄”的表演进行了现代的悲情演绎。耶茨笔下的典型人物熠熠生辉,特别是隐喻其中的表演性人格令人印象深刻,为我们提供了探讨生命本真维度的理论范式。“表演”是一个跨越时间、空间和文化的心理学命题,开拓了文学、性别研究、史学等文化维度,本文以期在社会、心理等层面考察这些差异性个体所承载的价值体系和深层意蕴,分析了弱势表演者在强势话语下的言说策略,为弱势表演性个体争取“生存的合理性”提供了思考空间。
简介:(四)"求全责备":对支克坚先生反思的再反思及其他1.反思思维的矛盾性和历史研究的真问题知识分子在新时期事实上迎来了一个再启蒙的因而也更为注重个性和自由的时代,而随着20年来再启蒙的持续推进,文学观念也在变化而且越变越快,因之学术界以启蒙现代性作为价值尺度,对现代文学尤其是其主潮革命文学的历史局限性进行反思,也就必然兴起而且日渐深入了.这当然是时代和学术的进步.不过从历史学的角度看,对历史局限性的反思是既"难及"又"易过"的事.关于它的难及,支先生所言极是:"文学发展的一定时期总体上的局限……由于它的存在的必然性,因而当时多数人觉察不到.多数人,往往还以为他们追求的、为之奋斗的,是一种十全十美的东西.