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  • 简介:涞源是一个地处保定西北部的山区县,方圆几百里内最高的一座山峰———白石山就座落在这里,正是这座伟岸的山峰见证了1998年盛夏的那场轰轰烈烈的粮食审计大行动!时针又一次悄悄地指过了午夜12点,涞源县招待所305房间依然灯火通明。这是满城县审计局赴涞源县...

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  • 简介:王安石晚年退居金陵时写了大量描写江南山水美景和郊原农村风光的山水田园诗。这些作品大都以秀雅的诗笔。写出了大自然如画的风光,生活气息很浓。诗中既有诗人闲适情趣的抒写,又有其内心苦闷与不平的透露,作者以禅入诗,其艺术风格主要表现为空灵明净,艳丽精绝。五七言绝句尤重视法度技巧,成就极高。

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  • 简介:<正>著名画家齐白石(1864~1957)先生在中国几乎家喻户晓。1953年中央文化部授予他“人民艺术家”称号,1956年获世界和平理事会国际和平奖金。其传世画作很多,国内外各大博物馆均藏有他的作品。齐白石原名纯芝,字渭青,后改名璜,字濒生,号白石,祖籍湖南湘潭人。齐白石的画作充满了“民间味”,这也许与他在15岁学雕花木工和27岁时拜两位乡间文人学画的两段经历有关。由于他十分勤奋好学,当时颇有名望的学者王湘琦又主动收他为弟子,使其在学识、修养上不断长进。后来,他远游广交又为他进入艺术殿堂铺垫了道路。他常与陈师曾切磋画艺,推崇徐渭、朱耷、原济、李(?)及吴昌硕等诸家,并在1920至1929年,以极大的毅力闭室谢客,潜心研究中国传统绘画理论和技艺,作画一万多幅,刻印三千余枚,形成他拙稚、老辣、浑重

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  • 简介:黄石是湖北省第二大城市,是长江中游的重要工业重镇,历史上曾经是鄂东南地区重要的贸易和交通据点。其所在地区矿产丰富,土质肥沃,水资源优越,具备了发展经济的优越条件。但直到解放前夕,这里还只是长江岸边的两个小镇——黄石港,石灰窑。其优越的地理位置与自然条件远未得到充分利用。只是在解放后,黄石才成为一个重

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  • 简介:春风送暖的日子里,途经新疆咽喉——哈密,慕名前往巴里坤草原怪石山一游,很是值得,如啖美食,回味无穷。这怪石山无愧于“天山群峰云间画,惟有怪石狂客至”的美誉。

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  • 简介:齐白石是当代著名艺术大师,绘画和篆刻成就卓著。他的篆刻早年学习丁敬、黄易,如“曾总均印”(图1)。43岁始见《二金蝶堂印谱》,转师赵之谦。他曾说:“刻印者能变化而成大家,得天趣之浑成,别开蹊径,而不失古碑之刻法,从来惟有赵(?)叔(之谦)一人。”他极推崇赵之谦的篆刻,学赵也多依据此印谱。从自用印“五十以后始学填词记”(图2)可以看出,他五十几岁还在学赵。他学赵印是

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  • 简介:1985年北京京昆协会纪念杨小楼一百一十周年诞辰时,朱家溍先生演出《青石山》。饰关平,宋丹菊饰九尾玄狐。从前北京各戏班,只要是能站住的,都是一年到头不断演戏、戏目轻易不重复,并且有应时按节的戏。每年腊月二十日以后,挑选一个吉日演“封箱”戏,在饭庄“祭神”。全班聚餐,多数是在前门大街取灯胡同同兴堂。于是年前就再不演戏,全体休息,等到正月初一日开台。这一天

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  • 简介:新中国成立后不久,23岁的新凤霞学她扮演的刘巧儿那样“自己找婆家”,一见钟情,主动提出嫁给了戏剧神童吴祖光。1952年8月23日,这对才子佳人,婚后琢磨着在家里举办一个“敬老宴会”。邀请的客人是:齐白石、欧阳予倩、梅兰芳、程砚秋、老舍、夏衍、阳翰笙、洪深、蔡楚生等老前辈,还有当时不算老的于伶、陈白尘。他们又请了住在同一个大院的音乐家盛家伦、画家黄苗子、郁风夫妇共同作陪。年逾九十的齐白石先生由他的护士伍德萱陪同乘车前来。吴祖光和凤霞出门迎上前去,搀扶他老人家进了客厅坐下,介绍先到的满屋子客人与他见面。行礼毕,大家坐定,顿时鸦雀无声。众人正要攀谈,忽然发现白石老人目不转睛,一直盯着新凤霞看,也不说话,也不理睬别人。一时有人(可能有郁风)捂住嘴乐了,但老人仍呆呆地盯住看,毫不察觉。终于护士伍大姐忍不住,轻轻推了他一下,低声说:“您总看着人家做什么?跟大家说说话嘛。不要老看人家……”白石老人说“我这么大年纪了,有什么看不得?就要看!”伍大姐带着责备的口气:“老看老看,不顾别人,不大好……”谁知道白石老人一听不高兴了,说:“她生得好看,我就爱看!”老人说完,气得脸都红了。还是新凤霞乖巧,赶忙走前一步,站到老人面...

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  • 简介:齐白石朱文篆刻在结构体势上与白文相同,但在刀法上有所区别。其白文篆刻用一刀即可刻出一面光洁,一面斑驳的线条,而朱文篆刻就必须用两刀才能做到。白石先生刻朱文的方法是一刀背向线条下刀,使线条一边光洁,另一边则对著线条下刀,使其参差不齐。在布局上,白石先生不做均匀整齐的安排,而是通过疏密的对比与错落来突出印面的动感及力度。如「齐大」两字一高一低。「劭平」重心上移,留出下面大片空白,这些都体现出白石先生的别具匠心之处。

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  • 简介:本文认为,齐白石绘画是最典型的文人画,他的绘画创作与他早期的农民和民间艺人身份没有直接关系.齐白石是靠毫不懈怠地读书作诗来提升他的传统文化品位的.齐白石的画风又非传统文人画的简单延续,他的审美变异使得传统文人画弱化了"逸"的成分,而强化了个性意识与笔墨张力.齐白石作为现代绘画史上将传统文人画推到极致的人物,同时也标示着传统延续的难度.

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  • 简介:见过韩石山是在1997年的夏天.中国作协在大连召开"全国中青年作家座谈会".我是会务组的工作人员,整天忙着会务.一天晚上在金石滩看露天的文艺表演,韩石山、大连的一位小姐,还有我,坐得比较近一些.都是初次见面,仨人半生半熟地边看节目边聊天.我心想,从此往后,和韩石山就是朋友了.其实,在此之前,我对他就有了相当的了解.我看过他的小说、散文、随笔,也看过他的文学评论.我知道他很敬仰李健吾先生,这让我在心里对他多了几分留意和尊重.

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  • 简介:甘肃省临夏回族自治州的积石山,是保安族东乡族撒拉族自治县。我们保安族93%的人都居住在这里。兰州、青海和新疆只有极少的保安人。保安族人口共有12212人。我们保安族的族源是回回色目人。后来他们与藏、汉、土(青海同仁的土族)等民族自然融合,形成了今天的保安族。历史上,保安族善于经商、善于骑射,来往于古丝绸之路。清咸丰末年至同治初年(大约1858年至1863年间),由于民族歧视和宗教矛盾激化,保安族人被迫离开世代居住的家园,流落到循化街子一带。因为人多地少,祖先们没有土地耕种,在居住了三年后,只好继续东迁。保安人扶老携幼,沿黄河南岸东行,穿过险峻的积石峡,来到积石山下的大墩、梅坡、千河滩落户。这就是俗称的“保安三庄”。

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  • 简介:石山文化分布于闽江下游地区,重要的遗址有闽侯昙石山、庄边山、溪头、福清东张等,以昙石山遗址命名,这个命名已在学术界取得了一致的意见;但是,对于昙石山文化的内涵问题,却存在着不同看法。有的把昙石山遗址上、中、下层都归入“昙石山文化”,有的提出昙石山中、下层才属于昙石山文化,指出昙石山上层是不同于中、下层的另一类文化遗存,后者巳获得考古界多数承认。最近有同志对昙石山下文化层性质又重新分析,认为昙石山下层“同中层内涵差别悬殊,下层主要陶系……同金门富国墩、车潭壳丘头、白沙溪头红陶阶段更相近,应放在一起考虑”,提出昙石山文化“以昙石山中层为代表”。对此,我尚有不同的意见,现就昙石山下层墓葬分期和中、下层类型内涵问题,谈些粗浅的看

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  • 简介:1930年,齐白石迁居北京已经10年了,这10年是他含辛茹苦、艰难奋进,绘画艺术大放异彩的10年。但是,接二连三的伪画无端地耗去了他不少的时间。

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