简介：<正>亲爱的阿卡,如果你看得到这篇文章的话,那么请你原谅我学你说话的样子。可是我知道你不会怪我的,因为你说过,小然子是你遇到过最好的女生。我知道阿卡你不会说话,所有美丽动听的让你喜欢的东西你只能够用“好”来形容,可是小然子我还是很高兴,因为起码在你心里,我是美丽的,动人的,让你喜欢的。

简介：阿卡已经十岁，仍然在牛群中拥有着绝对的统治地位。六年前它凭借着野牦牛强悍的血统，打败了三只野狼的围攻。尽管那三只狼用尽心思，最后两只狼与它正面对峙，另一只背后袭击，还将尖利的牙齿咬进阿卡的尾巴里。愤怒和力量同时爆发，阿卡尾巴一挥，愤蹄向对面的两只狼出击。

简介：

简介：人类学家告诉我们，地貌和生态环境塑造不同的人类物质文化。哈尼梯田，是生活、居住在云南省红河哈尼族彝族自治州哀牢山腹地的元阳县、红河县、绿春县、金平县的哈尼族同胞们用自己的聪明才智，开垦出来的以森林、村寨、梯田、江河共构的美丽家园，是哈尼族同胞们的智慧结晶，也是民族文化与自然生态巧妙结合的人文景观和自然景观。法国人类学家欧也纳曾说：“哈尼族是雕塑大地的民族。而哈尼梯田是真正的大地雕塑。”

简介：阿卡是谁?大名鼎鼎的AK47步枪呗,地球人都知道。不过咱说的可不是AK47,而是AK74,俩数字颠倒一下,意义可就完全不一样了。阿卡哥俩不太像上个世纪60年代,世界开始流行小口径步枪,AK47的7.62mm口径眼看就要淘汰,阿卡老爸急得火烧

简介：1在那座海拔三千多米的年保山的山脚下,我遇见了一位老者。这是我前往纳隆村寻访阿卡图巴的路上遇见的第一个人。这儿是一个三岔路口,一条路蜿蜒地伸向年保山,另外两条路各自伸向南北。从位于三岔路口的那座房屋看,这位老者好象是定居在这儿的;但从房屋里简单的摆设看,他又好象是暂时居住在这儿的。当我向老者打问去纳隆村的路线时,他微笑着对我说:“翻过这座山,再过一条河,就是纳隆村。”

简介：传统日常饮食雨林对于生活在其中的阿卡人是一笔巨大的财富，阿卡人焚烧掉一片雨林，开垦出一片一片的耕地。雨林肥沃的土地再加上树木的灰烬作为天然的肥料，满足了种植作物所需的营养。但是每一年收获的粮食只能满足阿卡人4个月生活，其余的时间，阿卡男人都要上山打猎，女人们带着小孩采集树林中的野菜和果实。古老的阿卡人有着自己独特的饮食习俗，

简介：哈尼族舞蹈多与祭祀活动相结合又不违背农时，舞蹈动律和谐，舞姿丰富、优美。在劳动中身负沉重的背箩，背带又套在前额上，造成头颈转动不灵的现象，在与他人打招呼或交谈时，构成出腰、斜视的舞姿特点，这些独特的姿态，也就自然地进入本民族舞蹈中。

简介：

简介：WTA需要一位具有绝对统治力的女主角。那么,这个人会是阿扎伦卡么?网坛双生花2012年的维多利亚·阿扎伦卡与玛利亚·莎拉波娃,犹如两生花,将女子网坛,重新带入力量型的竞争氛围。而在二人之间强势的对抗中,白俄罗斯姑娘绝对胜出。23岁的维卡与25岁的莎娃有许多相似之处,比如正手上旋的制胜,双手反拍的回击,以及超过100分贝的呐喊,这些

简介：古今中外有许多没有受过艺术院校系统训练的人，靠自己的天赋和后天的努力，画出有相当艺术魅力的画，像法国19世纪末期的亨利·卢梭，便是个“素人画家”，他的“稚拙画风”曾经引领西方一个绘画潮流。进入20世纪之后，随着人们对艺术本质与目的更深入的理解和摄影技术的进步，对绘画中艺术家个性表现和语言表达的自由更加关注，而艺术家模拟客观自然的技术能力不再那么被看重。与此同时，寄托个人感情、表达内心情绪、自我娱乐绘画的价值和意义，得到人们的普遍认可。

简介：

简介：“阿卡，男女服青蓝，以红藤系腰，耕余猎，较罕入城市……”（引自《伯麟图说》）。一句话就勾勒出一个久居中国西南和中南半岛的古老民族的样子。阿卡是一个跨境而居的古老民族。他们自称阿卡（英文：AKHA），并在我国建国初期民族识别工作中被认定为爱尼族。在最近几个世纪中有些阿卡继续向南迁徙，进入越南、老挝、缅甸、泰国北部的深山。正是由于这样的迁徙，阿卡把哈尼族称为“落下的人”。如今中国的阿卡仍然认为他们和哈尼族是亲戚，但是从语言上和亲属关系上他们更靠近和泰国、老挝、缅甸越南的自称阿卡的民族。

简介：对许多原发性小头症进行病理学检查显示,无炎性改变,无坏死。这与胎儿大脑感染寨卡病毒引起小头症的研究结果不同。在胎儿大脑感染中,小头畸形伴随着小神经胶质细胞的激活,弥漫性神经胶质增生、坏死,脑室周围和皮质钙化,以及大脑收缩产生的脑积水。原发性小头症可能是由于缺乏放射状神经胶质（radialglia）的神经干细胞所致。

简介：阿卡狄亚地区为多神崇拜，其中具有泛阿卡狄亚性质的神主要有三个，吕凯昂的宙斯、潘神和戴斯波伊娜。全希腊神宙斯在阿卡狄亚被赋予地区特质，成为阿卡狄亚族群和国家的象征。本土的潘神和戴斯波伊娜有着不同发展。潘神不仅流行于阿卡狄亚，在希腊其他地区也颇受欢迎，成为了泛希腊神，戴斯波伊娜始终是泛阿卡狄亚神，其崇拜仅限于本土。这三位泛阿卡狄亚神祇崇拜共同构成泛阿卡狄亚宗教崇拜体系，同时也成为阿卡狄亚族群认同与地区文化的标识。

简介：斯托帕德剧作《阿卡狄亚》采用不同时空交错、并置的结构,使19世纪初英国乡村庄园里的贵族生活和百年后人们对庄园历史的探究实现＂穿越＂,表现工业化进程、西欧革命和战争对贵族社会的冲击,借以反思19世纪以来的现代化进程,同时展现当代人对昔日美好时光的怀念与追忆,从而使剧作与以往的社会批判和道德谴责之作判然有别,在思想与艺术上实现了对先贤时俊的超迈。

简介：你喜听青乐吗？许多人都喜欢听阿卡贝拉无伴奏演唱。阿卡贝拉是没有乐器伴奏的音乐，可以由一个人或是一群人演唱．

简介：摘要作为西方合唱艺术的分支，阿卡贝拉起源于中世纪的教会音乐，最大的特点为无伴奏的合唱形式。公元14世纪以后，阿卡贝拉合唱得到了新的发展，直至今日，演化成了其表演形式不断创新的现代版阿卡贝拉。如今，各种阿卡贝拉人声团，以及不少中高等院校的阿卡贝拉团体和课程在全球各地不约而同地兴起。本文通过笔者查阅大量相关资料，并实地走访几个具有阿卡贝拉团体的学校，根据近些年阿卡贝拉的发展情况，将从阿卡贝拉的形态、历史、国内外的发展现状等方面进行研究，并作综述。

简介：约公元前23世纪,在两河流域地区南部,由塞姆人萨尔贡建立的阿卡德国家是一个新型的国家,在政治、经济、军事、文化等许多方面与之前的苏美尔城邦统治有很大差别。阿卡德国家拥有辽阔的地城范围,阿卡德王在政治、经济、军事、宗教等各个领域强化王权观念,官僚体制初步形成,使阿卡德国家表现出明确的专制特点。但阿卡德人在军事征服后,并没有在周围国家和地区建立完备的附属国制度,也没有垄断整个地区的原材料贸易,并且其经济、宗教与法律制度的发展也并不完备。应该说,阿卡德国家具有了帝国的雏形,但并非一个真正意义上的帝国。

简介：张爰玲曾说过,也许每个男人心中都有两个女人,一是红玫瑰,一个是白玫瑰。男人如果娶了“红玫瑰”,久而久之,红的就是墙上的一抹蚊子血,白的还是“白月光”;如果娶了“白玫瑰”,白的就是粘在衣服上的饭粒,红的又成了心口上的一点朱砂。