简介：郑可先生是中国现代艺术设计领域的先驱。早年在欧洲学习绘画、雕塑以及陶瓷、玻璃、金属工艺、家具、室内、染织等设计专业,最早接受了德国包豪斯设计理念,融西方现代艺术设计先进理念与中国传统文化艺术精髓于一体,形成了自己独树一帜的艺术理念与创作模式,走出了一条切合现代艺术设计发展、创新的探索之路。

简介：《南社丛谈》郑逸梅是一位著名的文史学者，也是熟悉掌故、著作等身的前辈。由于他的撰著，很多是短篇，又多佚事趣闻，刊登在报刊末尾，因而称他是“补白大王”。其实他也有文史方面的专著，那就是《南社丛谈》。南社是辛亥革命时期柳亚子、陈去病、高天梅等发起的进步文学团体，1909年11月13日在苏州虎丘成立，社员所作，辑为《南社》。《南社丛谈》将南社的酝酿、成立、纠纷、斗争以及后期活动、纪念会各篇叙述外，

简介：本文作者吴道安,字德远,号稻庵,别号倬安、佩韦,贵州镇远人。1898年生,1926年毕业于北京大学。解放前历任贵州省政府秘书长、南京政府立法院立法委员、大夏大学教授。1946.4——1948.12任省参议会副议长。解放后为贵阳市政协秘书长,致力文史研究。1972年在贵阳病逝,终年74岁。吴道安擅长书法,肆力文史,尤精考证。撰有《论衡校释》、《贵州型的社会》、《贵州政局演变史》、《中国古代史讲义》、《郑子尹先生年谱》等专著。《郑子尹先生年谱》为其平生力作,初稿始于北大求学期间,其后二十余年中,时有修改,至四易其稿;其精审处,或有胜于姚大荣、凌惕安、赵乃康诸氏者。年前承吴道安夫人余效先老师出示幸存诸稿,嘱为点校,因不揣謭陋,勉力为之。校点时以作者1937年誊正稿为底本。该稿排比精严,书写清丽,一笔不苟,诚为书法佳品。吴著《郑子尹先生年谱》,曾于1927年刊布于他和友人在上海创办的《竞渡杂志》(1927年)和贵阳《改进日报》。现此二报刊均绝版,特校点发表,以供国内研究郑珍者参考。

简介：很早就知道故宫有一位能人——郑珉中先生。他不仅会弹古琴,而且还会鉴定古琴和修复古琴。后来,在故宫的几次大型活动中,有幸站在远处聆听过先生抚琴。虽然不懂,但是觉得很好听。这期为了古琴的专题,决定在故宫专家说这个栏目里做一期郑先生的专访。郑先生是个很和蔼的老人,同时也很谦逊。可以说,在我所见过的专家中,是最为谦逊的一个。他总是强调,自己刚来故宫的时候,不过是一个小办事员。没有什么学问,琴也弹的不行。他还起了个南郭琴叟的称号,

简介：时间擦肩而过，一晃，郑法祥老先生作古至今，已是整整四十个年头了。今年春季四、五月份，我和李铸给中国戏曲学院、北京戏曲艺术职业学院两院教师教排了郑派代表剧目之一的《芭蕉扇》。六月初，该剧进入了响排和彩排阶段。排练厅里首次挂乐，笛声乍响，闻曲之时，眼前一下浮现出郑老当年的示范动作，那大涮、大甩，洒脱的身法，那干净利落极快的速度，使人看了的感觉是既溜又帅。那威武磅礴的气势，脸上的神气，使我思念老师不止。当年有缘，在郑老课堂上学过一年戏。今借排此剧向同行们浅谈一点我所知道的郑法祥老师的独特技艺，与自己的一点心得体会。

简介：郑可先生可谓是现代中国工艺美术教育的先驱,中国现代雕塑的一位特立独行的人物。他始终坚持个人的艺术理想,不为时代所左右,但同时他又横跨雕塑、工艺美术、工业设计等多个领域,游刃于艺术创作、艺术教学、实用美术设计三种文化角色并且取得了学术的认可与文化的认同。

简介：读了李颢阳先生《简评郑京和唱片一二》的文章后，我感到文中的许多观点让人实难苟同，下面我想谈谈自己对郑京和的一些看法。就郑京和现在的状况而言，她无论如何也称不上是站在小提琴世界顶峰的大师，包括帕尔曼、朱克曼。至于拉宾，就算他活到现在也永远不可能成为如李颢阳先生所说的“当代世界第一小提琴家”，因为就其技巧而言，拉宾可以称得上无懈

简介：据新加坡消息:棋王郑海文在8月12日早晨骑车上班途中,不幸与一辆电单车相撞,后脑受创,抢救无效而死亡,年仅23岁。棋王郑海文自幼酷爱象棋,在他12岁的时候就开始与楼下一不知名老人经常对弈,一下就是4年。此人可以说棋艺平平,郑海文在生前回忆这段生活时曾说:“那老人的棋当然不好,但是,因为我比他更差,所以他才不停地找我下棋,我也不停地找他下棋。”

简介：郑毅生(天挺)先生是我的老师。解放前北京大学史学系的系主任。我听过他讲授的《明清史》和《历史研究法》。他对我个人还有多次关怀。今年是他百年诞辰纪念，更使我怀念无已。

简介：教育应该是一种私人物品，完全可以市场化；而公共物品与市场化并不存在排斥关系。我国居民的经济承受能力卟够承受“教育市场化”的经济要求。我国居民的私人教育收益率足够支持“教育市场化”的有效需求。政府教育经费投入不足正是推行“教育市场化”的重要量由。

简介：我喜欢写文章，但要列上一连串脚环数字的话，实在是有点伤神。如果引述的数字是非列不可的话，又感觉自己是在见证历史，彷佛一羽羽大名鸽都呈现在了你的眼前。阵阵激情驱动着笔者的粗手一直往键盘里输入文字，深个白有闪失，错失或误植了相关的记录。

简介：《红楼梦》的版本问题很复杂。有学者认为,脂砚斋＂甲戌（1754年）抄阅再评＂之后,于乾隆二十一年丙子（1756）又抄录了一个所谓的＂丙子本＂。对此,笔者甚为怀疑。一是在仅两年多的时间内抄出两部近百万言的著作,其抄写速度值得怀疑。一是＂誊清＂与＂对清＂是两个概念,不可混为一谈。一是＂丙子本＂并不存在,拿一个不存在的抄本与现存抄本进行比较研究,在科学上讲不通,甚至显得荒唐。

简介：清末以降，十里洋场的上海滩和全国一样，社会动荡，民不聊生，战乱频仍，景象萧条。然而，在这长夜难眠最不宜学术生长的年代，申城却活跃着一群热血沸腾的书画艺术家，他们为了寻找精神食粮和心灵的港湾，燃起艺术火炬，迈着坚实的脚步在黑暗中有序地前进着。自一九二九年起，相继成立“蜜蜂画社”、“中国画会”、“寒之友社”等书画艺术团体。编印画集、画报、月刊。举行学术讲座，举办、代办各类书画展览，有声有色，广泽四方。他们还以“鹿胎仙馆”、“梅景书屋”、

简介：内蒙古文物考古界前辈、包头市文物管理处原主任、文博副研究馆员郑隆先生,因病于2016年9月14日在包头市逝世,享年84岁。郑隆（1932--2016年）,祖籍浙江、生于包头,是内蒙古自治区最早从事文物考古工作的元老之一。先生于1950年参加革命工作,1952年由中国人民解放军绥远省军区文工团转业到原绥远省文化局博物馆筹备处工作。

简介：郑乃珖先生是一位杰出的中国画家．他是当代中国画坛承前启后、风格独具的艺术大师，对中国画艺术有着突出的贡献，是福建艺术界的骄傲。近来我认真阅读了郑乃珖先生的《蔬果时鲜》系列画集，激动不已，感触很深，并对郑乃珖先生的为人与艺术有了进一步的理解。

简介：

简介：中国社会学自恢复重建以来,学科建设顺利推进,学科社会影响力不断提升,学科呈现出繁荣发展景象,这与新时期中国社会学的重要奠基人之一郑杭生先生为社会学学科重建和繁荣发展所做的贡献是分不开的。郑杭生先生秉持兼容并包的信念,致力于把中国社会学学科做大做强,倡导社会学与相近学科的沟通和合作,大力支持民族学、民俗学、人类学等相关学科的发展。

简介：郑永泰先生的盆景精品可谓层出不穷,本刊2010年第7期刊登的榆树新作《老榆探海化蓬莱》再次令人耳目一新。此桩若是猜测无误的话,桩体原本应该不是侧卧型,而是直立型或是斜横型,亦或其它型式。后经郑先生＂卧养＂,并以其妙手神工培育成丛林式水旱盆景。该桩造型养护难度极大,原因有：一、桩体＂块头＂大,成活率低;二、桩体全身只靠树表皮组织进行新陈代谢,维持生命,

简介：在中国美术界谈起郑艺先生,其人品画技均为人所称道。他生前任清华大学教授、院党委副书记、绘画系主任,他既是一位德艺双馨的艺术家,又是一位深受学生爱戴的导师。郑艺先生毕业于鲁迅美术学院油画系,＂鲁艺精神＂和现实主义深深地影响着他的艺术人生,使他成为当代著名的现实主义油画家。

简介：改革开放以来,在中国特色社会学理论创新方面,郑杭生先生的贡献最为系统、全面,从社会学中国化的进程角度来看,这种理论贡献甚至可以说是空前的。在数十年的学术生涯中,郑杭生先生尝试开拓一种新的社会学认识论传统,发展出完备的社会学元理论,构建了多个中国化的社会学本理论。他的社会学思想已经成为社会学界乃至整个思想界的一笔巨大财富。