简介:承载着“辛亥革命精神”的辛亥革命博物馆,不仅有着丰富的教育资源.更为当代大学生提供了良好的教育平台,共建爱国主义教育基地、实习实训基地、馆校合作共建是必然的趋势和选择,把爱国主义教育、革命精神教育和艺术专业特点相结合,建立学校-专业-学习、博物馆-基地-实践的教学和人才培养模式;将辛亥革命精神指导专业教学改革创新.将辛亥革命精神和高校爱国主义教育结合:将爱国主义教育融入艺术设计专业实践、专业技能提升之中。并通过设计,进一步促进辛亥革命精神的弘扬。创造出将博物馆与专业结合、促进思政、教学相互贯穿的“馆校合作新模式”。
简介:电影创作在建国以后进入了一个特殊阶段。从1949年到1976年是中国的"红色电影"创作阶段,这一阶段内创作的电影在题材上都是以革命题材为主,重点反映了地主阶级和官僚资本主义对工农阶级的压迫以及工农阶级的反抗,目的在于阐释底层民众革命的合理性和神圣性,并且烘托领袖的伟大光环。可以说在建国以后的相当长一段时间内电影创作是为政治服务的,政治挂帅,政治合法性高于一切。出现这种现象的根本原因在于电影创作要为革命意识形态构建为核心目的,这种情况适合建国后的任何一种文化形势。
简介:中国民间文化的特点之一就是迅速地吸纳各种域外文化,特别是乐器文化领域。今天在民间看到的结合了电子琴、架子鼓的唢呐乐队,依稀让人看到历史上把唢呐、琵琶、二胡移植入乐并最终化为自己民族乐器的过程。
简介:钢琴练习曲有各种不同的体裁和内容:哈农、拜厄、车尔尼等人的练习曲是某些技术练习的典范,每首乐曲突出一个或几个技术要点,如车尔尼的练习曲非常重视演奏速度的训练,旋律往往以音型构成,伴奏和旋律由两手分别弹奏,具有较强的旋律性,并且富于变化;
简介: 在,又无处所见. 大爆炸是虚无中的一次革命. 这句话是我在一位名叫阿尔贝雅卡尔的法国遗传学家所写的小册子中看到的,这句话并不是他想出来的,实际上,这是一个听他讲座的三年级男生一篇关于宇宙起源的文章中出现的字句,当那个男孩朗诵到这句话的时候,雅卡尔叫他停下来:"太棒了!你是在哪本书里看到这个句子的?"……
简介:<正>我国的哈萨克族有五十多万人口,主要分布在新疆北部地区,少数分布在甘肃、青海等地,这去以畜牧业为主要的经济生活,解放后有了衣业,经过合作化,特别是人民公社化以后,农业已经大量的发展起来。在过去反动统治的年代里,哈萨克人民受着残酷的民族压迫,尤其是在国民党的反动统治时期,更遭到疯狂的掠夺,大多数的贫苦牧民流浪在草原上,无家可归,过着极其痛苦的生活。可是不屈的哈萨克人民,他们对反动统治者曾进行多次的英勇反抗。
简介:《吕骥歌曲选集》收录了1929年至1982年53年间创作的歌曲共73首。《保卫马德里a》《参加八路军》《开荒》《陕北公学校歌》《抗日军政大学校歌》《鲁迅艺术学院院歌》等,都在其中。《选集》还收录了大型声乐作品《凤凰涅槃》的第一部分:《序曲》。1988年2月8日,农历戊辰(龙)年即将到来,人民大会堂宴会厅里灯火辉煌,在京的800多位作家、艺术家欢聚一堂,
简介:
简介:戏曲打击乐是戏曲音乐总谱的重要组成部分,它与演员的表演相映生辉,与'文场'器乐一起共同形成了独具特色的演奏形式和'金声玉振之妙'的艺术风格。虽居伴奏地位,却控制着舞台的节奏,使之有筋有节,赋予戏曲艺术的生命和色彩,正如李德伦先生所说:'世界上打击乐功能及表现力最丰富的是戏曲打击乐。不仅像外国打击乐,可打节奏、气氛,还能打人物的精神状态、心理变化。这是外国打击乐所不能企及的。'但是在现代戏曲中还要不要打击乐,
简介:肖邦(FredericChopin1810年3月1日——1849年10月17日),波兰作曲家、钢琴家。幼年随捷克音乐家W.日夫尼学习钢琴,8岁开始公演,1824年师从德国音乐家、华沙音乐学院院长J.A。F,埃尔斯纳学习音乐理论,1829年毕业于华沙音乐学院。在其早期音乐创作期间,当时正值波兰民族运动走向高潮的年代,反对外国奴役、争取独立自由的民族斗争对青年肖邦的思想产生了深刻的影响.培育了他的民族感情和爱国热忱。
简介:如果每个人都要崇拜一个历史人物的话,那么,我可能选择列宁。这倒不是因为列宁是个伟大的革命家,而我一直向往革命,这毋宁是为了列宁的生活态度。当他被放逐到西伯利亚时,他一直跟当地的农民聊天,还尽力帮他们解决问题。结果是,没有人比他还了解当
简介:4月6日至11日,中国文联、中国曲协深入生活、采风创作活动在南昌、井冈山地区举行。在中国曲协分党组书记、副主席姜昆带领下,中国曲协副主席郭刚,中国曲协秘书长刁惠香以及著名曲艺家和作家巩汉林、
简介:本文在回顾我国传统音乐研究历程、研究方法的基础上,瞻望知识经济条件下研究观念、研究方法、研究手段的新特点。指出知识价值革命和技术创新,将使包括传统音乐在内的一切文化成果成为全球共享的财富。
简介:歌谣是人民群众喜爱的一种艺术形式,用歌谣来宣传革命道理容易为广大人民群众所接受,因而革命者把千古传唱、遍及壮乡瑶寨的民歌赋予了革命的内容,具有浓厚的民众性和地方色彩、强烈的宣传性和革命气势、鲜明的即兴性和民歌韵味的革命歌谣披着赤色的火焰,飞遍左江的大小河流,传遍桂西南的崇山密林。红色歌谣激起的是万丈的革命热情,给予左江人民的是无尽的斗争力量。
简介:今年是星海音乐学院原音乐理论教研室主任关伯基教授80华诞.关教授作为学院音乐理论学科的奠基人,在国内颇具影响的音乐学家,在音乐领域辛勤耕耘60余载的老教师,回顾其人生的轨迹,总结其教学与科研的成果,对学院的学科建设,对音乐理论与音乐教育事业的发展都是很有意义的.为此,我们于2003年8月1日上午10时至下午3时,在关老师家中进行了采访.他讲述的经历多姿多彩,他对人生的体验透彻深刻,从中我们看到了一个真诚的革命者与敬业的音乐家的人生轨迹.
简介:<正>曾有一首《禁烟歌》写道:“前清道光年,英人卖鸦片.害我国和民,毒物真讨厌!先贤林则徐,拒毒首当先。焚烟二万箱,就此开战端。我国打败仗,订约丧主权。从此外国人,借口例可援。割地复赔款,祸患相接连。”由于清王朝极端腐败,1840年鸦片战争中国战败后,中国濒临帝国主义列强瓜分之危。帝国主义者的枪弹,震惊并刺激了我国知识界,激发了炎黄子孙反对侵略、反对卖国的强烈爱国思想感情。为了
简介:信息技术革命改变了人类社会生活,基于以云技术为新型的传播渠道,建立音乐传播平台,已是音乐传播的发展方向,基于云技术之上的“网易云音乐”以“共享”特质为源,通过云技术构建音乐虚拟社交平台,以云音乐的共享推动了音乐互动式传播,是音乐传播实践的革命。
简介:川陕革命根据地红色歌曲的研究不仅具有红色文化价值,而且对于四川,乃至全国的民间歌曲研究都有重要的意义,这是由其特定的历史背景所决定的。川陕革命根据地红色歌曲在当时当地发挥过重要的作用,特定的地理文化环境、历史政治背景使其具有独特的色彩和韵味,它不仅不局限于时空,而且传承与流变更赋予了它新的生命力。时过境迁,它的价值和意义值得挖掘,而现状并不乐观,有待专家学者的更深入研究。
简介:当人们引以为豪地将戏曲誉为民族艺术的'瑰宝'或泱泱中华的'国粹'时,我们实际上已处在'现代'的位置上在'反观'传统(尚不是'反思'传统),我们事实上也在不经意间作出了这样的价值认同:即我们所自豪所夸赞所鉴赏的戏曲艺术,已成为一种充满古朴或古雅情趣的类似于'古董'、'古玩'的艺术品,人们甚至愿意以日本能乐所享受的'博物馆艺术'待遇为例,来企求保护我们的传统戏曲。
博物馆与艺术类专业“馆校合作新模式”研究——以辛亥革命博物馆文创设计为例
建国后革命电影创作与革命意识形态构建
乐队革命——晋北采风录
《C小调练习曲》(革命)欣赏
虚无中的一次革命
哈萨克的革命民歌和新民歌
中国革命音乐的先驱——吕骥
长征的歌声,革命的火种──浅谈川陕革命根据地流传的红军歌曲
“革命现代京剧”对打击乐的探索
肖邦《C小调(革命)练习曲》之赏析
以艺术代替革命——钢琴家波里尼
追溯红色记忆 弘扬革命精神——曲艺家赴革命圣地井冈山学习采风活动取得丰硕成果
传统音乐研究与知识价值革命──世纪之交的后顾前瞻
左江革命根据地红色歌谣的艺术特征
从革命者到音乐家——关伯基教授访谈录
论我国民主革命时期音乐文化中的爱国主义传统
基于信息技术革命之上的音乐传播利弊分析——以云技术为例
川陕革命根据地红色歌曲历史与现状的调查研究
传统戏曲的现代转换——试论编演戏曲现代戏的革命性意义
革命军队军歌歌词:真正意义上的现代军歌歌词——歌词形态浅析之九