简介：费希特将形成经验知识的认识主体、意识条件把握为哲学研究的对象。费希特较好地解决了形成经验知识的感性表象与思维规定的关系问题,但他却把思维规定,即概念、范畴看成是先验的,这是他的失误。
简介：约翰·哥特利勃·费希特（JohannGottiebFichte，1762—1814）是继康德之后反映法国革命的德国理论的第二位代表人物。1762年5月19日他出生在德国奥伯劳济慈的一个叫拉梅诺的乡村。1774年人中学，1780年就读耶拿大学神学系，翌年转入莱比锡大学神学系学习神学和法学；1784年辍学后，经人介绍先后在莱比锡、苏黎士、但泽当家庭教师；
简介：理论理性和实践理性是存在于自我之中,既相互区别、相互限制,又相互联系、相互规定的两个方面,在理论理性的范围内,自我在对非我的不断规定中,荻得关于表象世界的种种知识,自我因此也局限在表象世界的因果关系链条中,永远得不到解脱和自由,在实践理性的范围内,自我遵循的是自由的原则,因而它能够超越非我的限制,追求无限的理想。
简介：
简介：该文从西欧历史理性科学化趋势的新视角，论述了费希特在该领域的贡献。费希特做为德国古典哲学发展的一个重要环节，对人类历史理性的发展做出了重要贡献。他以人为核心奠定了历史理性的基础，又把人做为出发点和基本内容，构造起了一座历史性大厦，从而在人类历史理性科学化的大道上树起一座丰碑。
论费希特的哲学概念
费希特论大学学者的使命
费希特理论理性与实践理性的辩证统一观探析
对德国古典哲学的另一重要探索──评温纯如著《康德和费希特的自我学说》
历史理性科学化的一种重要丰碑：论费希特哲学对唯物史观创立的重要贡献
