简介：张炎《词源》，上卷述音律，下卷主要述词学理论。《词源疏证》是《词源》的全集笺注本。与仅笺注音律的郑文焯《词源斠律》、仅笺注词论的夏承焘《词源注》有前因后果的关系。其笺注特色博采众长，融古今词乐百家，精辟独到，是一本笺注精湛、搜辑宏富，胜于陈能群《词源笺释》的笺注本。《词源》笺注本集中于近代，既体现近代重视其音律的研究，又体现其在近代词学的重要地位。

简介：文章借助一批史学界稀见文献，考察“天主”一词的词源，梳理了“天主”一词在中国、菲律宾和日本的创制情况，分析了“天主”在汉字文化圈中的交际影响。

简介：<正>往往有这样的事,一些事物、用品,伴随了我们一辈子,却始终说不出它们起名的原因。这在一般大众中是丝毫不以为怪的,反正用这样两句话也足够搪塞了:第一,大家都这么叫,约定俗成嘛,还能有什么名堂?第二,知识

简介：无论是16世纪Botticelli笔下的维纳斯，还是20世纪法国作家加缪对Sisyphe神话的新诠释，或是弗洛伊德理论中的俄狄浦斯情节（Complexed’Oeudipe），都体现了希腊神话对于西方社会文化各方面的渗透和影响。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，

简介：族称manju一词由man-＋-ju构成，其中第一构词成分man-由满语man99a“硬、强”一词演变而来，第二构词成分-ju是原始阿尔泰语＊90ro“箭”一词在满语中词尾语音连续脱落的同时词首辅音腭化演变的结果。manju一词语义为“强悍的箭”，这种表达法与满族及其先世的狩猎经济有密切关系。

简介：天聪十年（1636）四月十一日，金国汗皇太极更改国号，满文作（daicing），①汉文为大清。从此历朝沿用，直至辛亥鼎革、清帝逊位。皇太极为什么改国号为“大清”？这个国号包含何等特殊的象征意义？自上世纪初叶，中外治清史者潜心研究，各抒己见，有关论著相继问世。然而，迄今尚无共识。究其原因，在于没有确定此国号源自何种语言，或认为满语，

简介：一:"诚,信也.从言,成声.""所谓诚其意者,毋自欺也."()朱熹认为:"诚者,真实无妄之谓."()戴震认为:"诚,实也."()古代典籍中最早出现"诚"的是:"鬼神无常享,享于克诚."()其中的"诚"当解为"虔诚".

简介：

简介：<正>成语,是旧词、现成词语的意思。形式多种多样,自两字以上至一句不等。始称成辞,后又称为成言、全语等,主要用于骈文、诗词;反对骈文的古文家则贬称为陈言。本文拟考释这些词语的历史源流关系。【成辞】南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》篇,讲诗文用典,分为:“举人事以徵义,引成辞以明理”,即引事、引言两类。大致是对言则别,混言不分,因而命题统称为“事类”。黄侃

简介：摘要随着人类对疾病认识的不断深入，不同的学科如解剖学、生理学、病理学等应运而生。病理学是医学中的一门重要学科，有着很悠久的历史，可以说，自从地球上有了人类和疾病，就有了病理学。不过，由于在不同的历史时期，人们受认识自然的哲学方法和科技发展水平的限制，而产生了不同的"病理学"内涵。"Pathology"一词首见于16世纪的西方文献中，而"病理学"这一词汇最早见于日本，而直到19世纪末才出现在中文医学著作和教科书中，本文就目前所能收集的文献，对"病理学"这一词汇进行追踪溯源。

简介：本文主要对比研究了两组满族词语"雪"和"白杨",并对这两组词语的起源及其相互的联系进行了探索,从形态方面对词语、词根进行了追溯,发现越来越多的通古斯词汇体现出与阿尔泰语系的联系.

简介：我国日食观测历史源远流长。据说早在距今近4000年的夏朝仲康时期,就有了世界上最早的日食记录。但最早的"日食"一词则见于《诗经》中的《十月之

简介：从体育史的角度出发,运用文献资料法和专家访谈法和逻辑分析法的研究,对大众体操的起源和发展、概念、功能及其归属进行了积极性探讨.

简介：一九九九年八月一日至四日，我国首届汉语词源学研讨会由东北师范大学古籍所及中文系举办．在长春顺利召开并圆满结束。在会议临结束时，与会学者一致认为，汉语词源学作为一门独立学科的时机已经成熟，决定今后隔年定期地召开汉语词源学研讨会，并将每次会议的论文汇集出版，以期使这一学科的研究更加蓬勃、健康地开展起来。

简介：<正>我国古代把首都叫“京”或“京师”“京城”“京华”。如早在《诗经·大雅·大明》中就有这样的句子:“挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京”。意思是挚国姓任的第二个女儿,从殷商来嫁给周国,也就是说到首都来作新妇(“嫔”的意义是“妇”)。“京”的本义是“大”。(《春秋公羊传》(桓公九年)中有这样的说明:“京师者何?天子之居也;京者何?大也;师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之。”可见,“京城”的意义原来是“大城”。元代的首都就叫“大都”。“鲸鱼”在古代写作“京鱼”,如扬雄的《羽猎赋》:“骑京鱼”,也是从鲸鱼硕大无比得义。古汉

简介：词源理据是词汇理据的一种,它从历时的角度观察词义的来源、解释词的形态和意义的演变。天体词汇这一特定的词汇群有着相似或相关的词源理据,即它们的词源理据多与古希腊罗马神话故事相关。这一现象的形成与人类对天体的认知和古希腊罗马神话故事自身的特征有关。

简介：研究南宋张炎撰写的词学研究著作《词源》之＂雅正说＂,视野应当投射到＂雅正说＂的过去——对南宋词之复雅倾向的历时性回溯、＂雅正说＂的未来——清代浙西词派对＂雅正＂的拓展,在这样一种共时性的时间之轴中回归到对雅词的本位把握,从而实现文本与解释者的有机融合。从＂雅正说＂上下推理出词之雅化的理路,检省今日大众文化中雅俗之争,具有一定的参照意义。

简介：量词的词源理据，是指决定一个词的量词用法在词源上的理由或根据。对汉语量词词源理据的阐释，将极大提高量词词典编纂的质量，如增强量词释义的可理解性、可记忆性及系统性、准确性，也能增强量词用法辨析的科学性和有效性。

简介：漳州南词是中国古乐的活化石、民族音乐的瑰宝。它对研究我国古代音乐有着重要价值,同时对研究闽台音乐文化,加强两岸音乐文化交流也有着重要现实意义。对它从历史口碑资料及文化环境等方面溯其源流,将它与赣州南北词的音乐形态进行对比分析,从而更好的探讨其音乐特色。

简介：通过中西词源学考古式的探源和众说纷纭的多样界定之梳理及其原因分析，在理解“教育”本义和综合现代研究的基础上，本文试图重新定义之并重新阐释其内涵，以期还原“教育”的本真：教育是在适当的环境下（中），施教者通过人道的方法，经由有意安排的计划、内容和组织，通过引导并进而影响受教育者的身心、思想与行为朝着真、善、美正向改变，从而达到预期的目的和目标的一种人类善的社会实践。