简介：藏民族与狗有着不解的缘分。狗是游牧文化的产物，而藏民族是一个以游牧为主的古老民族。狗伴随藏民族走过了时间的长河，成为藏人情感世界的好朋友，生活中的好伴侣，经济生产的好助手。在十二生肖中，狗代表着忠诚，象征不嫌贫爱富的高尚品德和吃苦耐劳、友情为重的优秀操行。

简介：阿尔：知道我们在做什么吗?凯瑟琳：要把人送上太空，长官。阿尔：没错，没错。所以你可以把那些丢到垃圾桶了。凯瑟琳：您说啥?阿尔：我说可以把那些丢到垃圾桶了。来吧。这并不是对你工作的侮辱，只是……这些都过时了，这里事情的进展就是那么快。如果这也要说抱歉的话，我整天都得不停地说这话。我对你、对外面那间办公室里的所有人，也就是我手下的天才们的要求是，要看到数字以外的东西，要看到与数字相关的东西，要透过数字寻找我们甚至不知道其存在的问题的答案，找到还未出现的数学问题，否则我们不会有任何进展。我是说，我们会一直留在地面，无法进入太空，也无法绕着地球飞行，当然也不可能登月。但对我来说，对我来说，我已经在月球上了。你呢?

简介：<正>母瑞山位于海南省定安县南部,地处定安、琼海、屯昌三市县交界处,它是土地革命战争时期中共琼崖党组织创立并坚持武装斗争的革命老区。中共琼崖特委、琼崖苏维埃政府和琼崖革命两次转入低潮时,是母瑞山革命根据地两度保存了革命的火种,为琼崖革命武装斗争23年红旗不倒立下了不朽的功勋。如果说井冈山是中国革命的摇篮,那么母瑞山就是海南琼崖革命的摇篮。

简介：余自幼好集藏。咱孩童之时，于烟盒中之画片视同珍宝。稍长，以寡母需为人佣工，未加严督，遂混迹邻里图章店中．随工师弄石为乐。偶得一两石章，摩挲把玩，经时不释手。当时尚不知田黄、高山为何物，唯以色之绚丽为好。及长，千里负笈于武林，亦携之俱往。后从韩师登安处始知，此类玩好亦自有品，古称蓄石。以石之色质、雕钮为尚．与印面、边款无关。若系后者，则称藏印。是以，若论收藏余以蓄石为最早，但质与量均未成气候，当以萌芽视之也。昔年曾蓄田黄、高山、花红、花坑诸品，大半与人换印面，今十不存一矣。

简介：<正>近几年来,流亡海外的西藏分裂主义分子在国际上四处奔走,游说西方社会,高谈所谓人权问题。某些西方人士或受其蒙蔽或有意借题反华,也纷纷附和,侈谈所谓“西藏人权问题”。其中不少言论颠倒是非,混淆视听,甚至公然干涉中国内政,这不能不引起国人注意。本文就所谓“西藏人权问题”的由来与发展、主要内容和某些观点进行探讨;并将新旧西藏的人权状况作一个对比分析。并依据我国人权理论揭露所谓的“西藏人权问题”的实质所在。“西藏人权问题”的由来和发展及其主要内容所谓“西藏人权问题”的提出,可以追溯于50年代末60年代初。1959年3月,西藏上层反动集团发动武装叛乱,试图永远保持封建农奴主阶级在

简介：沟域是藏人生存的基础一位初学藏语的汉族朋友问我，为什么许多藏人之间在问及对方的家乡时，不用“帕玉”（藏语，家乡之意）这个词，而用“龙巴”（藏语，主要指山沟）？我只能告诉他：“在乡下人的眼里，山沟就是家乡。”其实，西藏人口虽已接近300万之众，并分布在西藏高原120万平方公里的广袤大地上，

简介：纵观古今,我国各民族的音乐似一条河流,沿着历史的轨迹,绵延不断,时宽时窄,时分时合;时而吸收周围的水流,时而又分出岔系,流向他处;而其主流在复杂的环境中不断变化,在吸收、融合之中发展、壮大,绵延至今,直至未来。历史的进化,使各民族由早期原始的、与外界隔绝状态到逐步与他民族来往、交流,引起民族间相互影响或融合;由原始社会经奴隶制、封建制直至社会主义。尽管各民族具体情况不同,但都经历了由落后到进步,由封闭到开放的过程。在我国历史上先进民族即使暂时处于被征服状态,其文化却征服了被征服者。而弱小民族的文化也并不

简介：

简介：2011年12月9日，世界上海拔最高、高寒地区建设规模最大、施工难题最多的输变电工程——青藏联网工程提前一年建成并投入试运行。中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，中共中央政治局常委、国务院副总理李克强，中共中央政治局委员、国务院副总理张德江于近日作出重要批示，肯定成绩，要求确保工程安全稳定运行。

简介：北京故宫,又称紫禁城,是明清两代的皇宫,建成於明永乐十八年(1420年),至今已有570多年的历史。1911年,孙中山先生领导的辛亥革命推翻了清朝封建帝制,建立了共和政体。但根据中华民国政府的优待清室条件,逊帝溥仪又继续在故宫後半部住了13年之久。1924年10月,冯玉祥将军发动北京政变。11月5日,逊帝被驱逐出宫。次年10月,在故宫後半部分建立了故宫博物院,至今已历时68年。故宫,在500多年的历史长河中,经历了种种风风雨雨,沧桑变化。朝代的更替,帝王的兴衰,后妃的荣辱,太监宫女的命运,文武官吏的升迁,近代西方列强的抢掠,……无不令人感叹;而故宫丰富的文物收藏和文献典籍,又为历史及艺术研究者所渴求;宏伟的建筑

简介：在西藏平叛和民主改革50周年到来之际，中国人权研究会于3月9日推出“西藏人权网”。这是我国第一个以西藏人权为主题的专题网站。

简介：受中央组织部、人事部、教育部委托，于2004年在全国8所高校开办西藏学历班，以对西藏干部进行知识更新、学历升级。学员为西藏自治区具有大专以上学历的在职干部，他们是经过考试录取后进入大学进行2年的脱产学习。

简介：拉萨的雨水像是比往年多了．淅淅沥沥的雨点到中午才慢慢停下．阳光立刻就撤播出来。亮晶晶的拉萨像脱了胎一样．新新的，净净的。北京路、林廓路、江苏路、金珠路上，旗幡飞舞．大红灯笼透出那么多的喜兴，过节了，真的过节了……

简介：丹噶尔藏人是分布在青海湟水上游的藏族,文章主要结合实地调研及相关历史文献材料,研究丹噶尔藏人女子的发饰,并分析其文化内涵。

简介：一个既没有举办过任何的个人收藏展,也没有什么诸如收藏协会会员头衔的人,却拥有很多体育收藏家毕生梦寐以求却不得的顶级收藏品——一枚首届奥运会铜牌!没有人知道1896年首届奥运会颁发的117枚奖牌到底有多少枚被保留并流传下来,它就是其中一枚。没有人知道它曾经的主人,没有人知道它经历了怎样的颠沛流离,人们只知道目前中国体育收藏界仅保有这么一枚而已。这个幸运保有者就是诸葛文海。

简介：摘要：石油的开采是一项及其复杂的工作，需要考虑油田具体情况、石油在地下埋藏的深度、以及采油方式的配合使用等因素，既要保证开采石油的质量，同时也要保障石油开采的效率。超浅油藏的开采，由于埋藏深度交浅，因此对超浅油藏的勘探较为容易，石油的开采成本较低。将人工举升工艺应用于超浅油藏的开采中，能够大大提升石油的开采效率和开采质量。

简介：民国时期,由于特殊时代背景及政治因素,对康区藏人的称谓呈现了多元化和相对纷杂的情形。民国时期康区藏人的称谓主要存在四个系统,四种称谓承接历史传统的＂番＂和最具民国特点的＂康＂两个称谓及其语境,并总结了民国时期康区藏人称谓的若干特点。从康区藏人称谓,可以窥见在民国这样一个特定过渡时期,民族的区分、识别与认同实经历了一个曲折的历史过程。

简介：近几年来,达赖集团与国际反华势相配合,妄想把西藏从祖国大家庭中分裂出去,在进行“藏独”活动中,打着“人权卫士”的旗号大肆歪曲当前西藏的人权现状。从西藏30年

简介：《音乐学术,西方与东方：藏人音乐作为个案研究》（MusicScholarship,WestandEast：TibetanMusicasaCaseStudy）,1998年发表于北美民族音乐学重要学刊《亚洲音乐》（AsianMusic）杂志第29卷。作者吴犇原为中国艺术研究院音乐研究所研究人员,1995年、1998年于匹兹堡大学分别获得民族音乐学硕士学位与博士学位。本文的写作,以吴犇之硕士学位论文为基础展开,对20世纪下半叶中-西方学界的藏人音乐研究做出举要、比较与评述。作为中西方民族音乐学界双向的局内人,吴犇写作此文的目的不仅在于呈现出中西方学界对藏人音乐的整体研究状况,更重要的是,希冀以此族群音乐的研究为例,梳理并诠释双方学界在研究理念、方法、目标上的种种差异与关联。《音乐学术,西方与东方：藏人音乐作为个案研究》一经发表,便在欧美学界相关领域引起关注,尤其文中对中西方学界种种区别的讨论成为英语学术界了解中国学者藏人音乐研究乃至中国传统音乐研究的重要途径。

简介：自北京奥运会开幕以来，西藏拉萨温州商贸城前的大屏幕前，常有驻足观看奥运赛事的路人。68岁的达娃老人就是其中之一。退休以来，达娃老人同拉萨大多数的老人一样，每天都会起早去转经。最近，转经路上必经的大屏幕上播放的奥运赛事常会让她不由自主地驻足观看一会儿。老人不常看电视，但是现在却会时不时地观看中央台的节目。