简介：传统美学的传型表现为美学的批评化,其表述方式转换成了文学艺术批评的方式.新美学的批评方法主要有依照症候阅读法、对话批评法、形式批评法等,这些方法都是对人类诗意存在的追求.美在非现实性,美就是诗意栖居.美学是基于诗意栖居的批评.

简介：深圳摄影师白小剌从2009年10月开始,以游猎的方式,为中国各地方政府主导建设的公共建筑（即政府大楼）,拍摄巨幅正面肖像。一年多来,他前往中国一半以上的省级行政区,北到呼和浩特,南到深圳,东到上海,西到成都,完成了对中国县市级政府大楼的各种风格的基本收集。这些图像,为人们了解各级政府大楼的形成机理与美学趣味以及当代中国的基层政治生态,提供了丰富的视觉证据。

简介：佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型.这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用的真实观,由注重客观真实上升为注重以主观真实为重要内容的艺术真实;三是佛教形神观中的重神倾向促成并强化了审美-艺术思维中"贵神似,重写意"的审美追求.这些变化正是魏晋时期的中国古典美学走上自立、自为发展道路的重要标志.

简介：摘要：美育的根本宗旨是提升人创造美以及认识美感受美的能力，美学与美育之间具有着内在联系，各自发展下，美育理论困境出现，二者的理论对接出现问题。随着时代的发展，美学的转型成为美育理论困境的突破口，要有效解决美育理论困境，确保人的美育能力能够在美学转型中得到提升成为现阶段的重要研究课题。本文从美学与美育之间的内在联系、美学转型与美育理论困境的发展、当代美学转型与美育的理论困境研究几个角度出发，针对解决美育理论困境的具体办法进行探讨。

简介：王国维在中国美学中确立现代哲学的形而上品格的同时,王国维才确立了中国现代美学的形而上学根据,王国维讲审美无用

简介：【摘要】崇高的审美价值理想，构建社会主义核心价值体的“当代美学的价值取向”理论研讨会于２００７年１０月１２日至１４日在淮安市举行。　

简介：《王国维与哲学》,王国维用现代美学观点和思辩的方法来研究中国的文学艺术,又有用西方现代哲学和美学理论阐发中国传统文学的成果

简介：王国维在中国美学中确立现代哲学的形而上品格的同时,而是让人生问题在学术(哲学和艺术等) 中凸显出来,王国维是这样解释艺术的目的和价值的

简介：在辛亥革命时期,海派京剧艺人以多种方式积极参与资产阶级革命行动,由此深刻区别于同时期的古典京剧艺人及其行为方式,从而体现出现代美学因子在海派京剧中的孕育生成,并最终促发中国美学形态从古典向现代的转型,具有很高的美学价值和社会价值。在美学价值上,虽然这种现代转变还是初步的,但是这一时期海派京剧自身所展示的种种现代美学精神,在中国社会从古典向现代转型过程中体现了现代美学形态对社会文化的反映和引导,进而反映了中国审美现代性的特殊性、实践性。在社会价值上,海派京剧艺人作为伶人群体,一反传统社会对伶人的固化思维,能够奋起反抗社会黑暗,精神上编演新戏宣传革命、行动上身先士卒加入革命、经济上筹款募捐支援革命,这对辛亥革命的促成和海派京剧自身发展都有重要意义。

简介：宗白华先生的美学精神发端于20世纪初叶中国社会旧文化衰落而新文化萌芽的革命时代.面对时代的困惑与论争,他重新复活了中国古代以周易庄禅诗画为典范的美学精神,研发意境结构,阐发散步美学理论,并以文化批评方法、中西比较方法对转型时代做出反应.

简介：审美维度不只是中国当代公共文化建设的重要方向,也是中国当代经济转型的主要动力源泉之一。中国当代公共文化建设不能只流连于娱乐休闲,而必须致力于提升广大人民群众的审美境界;中国当代经济的发展,也不能只停留在吃穿住用的器物层面,而必须致力于满足人们的审美需求。从两者之间的关系看,公共文化建设培养了有审美能力的人群,使他们成为潜在的消费者;而经济发展则提供了满足审美需求的方式,丰富了人们的审美体验。从美学的角度看,当代公共文化的发展,带来了整个社会对审美之维的关注,这无疑是一个重要的美学事件。而整个社会对审美之维的关注,既是公共文化发展的必然结果,也将成为经济转型升级的内在动力。于是,审美不再仅仅是一个美学话题,也成为一个推动当代公共文化建设与经济发展转型的社会话题。

简介：没有美学就没有电影美学,因此,要了解电影美学就应该首先对美学基本知识有进一步了解。美学思想产生于奴隶社会,美学被正式命名是在18世纪中叶,随后作为一门学科而存在。康德、黑格尔、席勒、博克等人都在这个领域留下了他们卓越的思想和丰厚的思想遗存。

简介：由中华美学学会青年学术委员会和《东方丛刊》编委会主办、太原师专协办的'大众文化与当代美学话语系统'学术讨论会,于1994年5月28——31日在山西省太原市召开,来自全国各地的50多名青年美学研究者及部分美学专家出席了这次会议。在这次学术讨论会上,与会者围绕社会转型期的种种

简介：音乐学对胎宝宝的好处，音乐能使孕妈妈心旷神怡，浮想联翩，从而使其情绪达到最佳状态，并传递给腹中的I胎宝宝，使其深受感染。同时安静、悠闲的音乐节奏可给胎宝宝创造一个平静的环境，使／躁动不安的胎宝宝安静下来，使他意识到世界是多么和谐、多么美好。

简介：阳明心学美学提倡真性情、真体验的审美,与禅学美学一样,都是通过情感体验和直觉观照来沟通人与对象世界的关系,同属于体验美学。二者的审美主体在体验过程与结果方面,存在诸多相似之处;但二者毕竟是两种不同的美学思想,故对主体的内在审美要求、对世界的美学价值判断及二者的历史归宿是不一样的。

简介：摘要：宗白华先生的《美学散步》分为四个部分，第一部分关于美学和文艺一般原理。第二部分是关于中国美学史和中国艺术论，第三部分是关于西方美学史和西方艺术的论述；第四部分是有关诗论的讨论。在书中，作者对于美学进行了详细的探讨和阐释，书中也对虚实这一概念进行深入剖析，本文旨在分析《美学散步》并结合城市空间探索彼此间的美学关系。

简介：摘要随着中国经济的飞速发展，老百姓生活水平得到了大幅度的提高，因此人们对美学的认知也在不断进步发展，那么到底什么是美呢？美是从何而来的呢？本文根据新实践美学的认知美学建构进行了分析。

简介：

简介：<正>在我这里,文化是大文化,美学是大美学.绘画美学是大文化、大美学的大系统中的一个小系统,它服从、服务于大文化,大美学.在我看来,人类社会出现以后,人类面临的一个根本任务是:使全人类最好地生存和发展.为了担承这个根本任务,人类须要研究与解决三个根本问题:第一、人应该成为一个什么样的人?第二、人与人之间应该有一个什么样的关系?第三、人类应该有一个什么样的生存与发展的空间,也即人类应该有一个什么样的自然环境与社会物质环境,以及人与环境应该有一个什么样的关系?

简介：摘要：中国社会审美需求的增长与审美素养的下降之间的矛盾日益突出。单一的审美教育模式不能完全适应社会发展的需要。审美教育的发展迫切需要突破传统观念，拓宽教育模式和路径。环境美学为日常生活被审美化的现代社会提供了新的审美视角，而设计学作为环境美的直接实践者，在塑造现代社会的环境美方面发挥了巨大的作用。因此，基于环境美学与设计的交叉角度，审美教育的普及将为具体的美育实践问题提供切实可行的实施路径。