简介：）我国《继承法》中配偶在继承份额上采取与其他第一顺序继承人继承相等份额的立法规定,《继承法》没有规定尽了主要扶养义务的第二顺序继承人在第一顺序继承人存在并接受继承的情况下有共同继承遗产的权利,是公民依照法律的规定或者遗嘱的指定继承被继承人遗产的资格

简介：）我国《继承法》中配偶在继承份额上采取与其他第一顺序继承人继承相等份额的立法规定,《继承法》没有规定尽了主要扶养义务的第二顺序继承人在第一顺序继承人存在并接受继承的情况下有共同继承遗产的权利,是公民依照法律的规定或者遗嘱的指定继承被继承人遗产的资格

简介：1985年制定的《继承法》,由于受到计划经济和普遍贫穷的历史局限,存在较多缺陷,不能适应当今我国市场经济下遗产流转的需要。在编纂民法典、将《继承法》修订为民法分则继承编时,应当抓住机遇,对我国现行继承制度进行全面改革。继承编入典应当坚持的指导思想：一是继承制度与社会经济发展状况相一致原则,二是继承制度繁简与社会实际需要相一致原则,三是继承制度与遗产流转规律相一致原则,四是继承法改革与婚姻家庭制度等民法制度改革相一致原则,五是肃清＂左＂的思想与坚持民族习惯相一致原则。基于这些指导思想,继承编的制定应该妥当设计篇章结构、具体安排规范内容,对继承的一般规则、法定继承、遗嘱继承和遗赠、遗赠扶养协议和继承协议、遗产的分割等制度全面作出具体规定,为自然人对其身后遗产的支配自由提供更好的法律保障。

简介：摘要罗马法对后世私法的影响甚大，罗马法中的很多制度，都为后世立法所学习、引用、继承，在世界资本主义立法历史上，《法国民法典》、《德国民法典》的编撰都不同程度地受到了罗马法的影响。罗马法的继承制度无论是对后世的资本主义国家还是社会主义国家的继承制度立法都产生了深远的影响。本文将从三个方面对罗马继承法的立法思想进行探讨，以求揭示当时的深刻立法思考，并将当时这方面的立法思想和现代继承法立法思想放在一起进行研究，并希望从中得出一些学习法律的启示。

简介：网络文化的出现打破了传统的交流与消费模式,人们习惯了利用博客、QQ、微信、网店等这些网络社交平台,来和别人在网络上进行交流,把自己平时的生活、学习以及消费娱乐都转移到了网络空间上。那么当人们去世之后,如何去处理诸如网店经营权等网络世界里所留下来的那些虚拟财产呢?那些网络虚拟财产是否可以进行继承呢?这个问题不仅是目前广大人民群众所关心的重要问题,而且在修订《继承法》的时候还是重复进行讨论的一个难题。

简介：我国《继承法》规定了遗赠扶养协议制度,但没有规定继承扶养协议制度,无法满足被继承人个人养老和自由处分遗产的多元化需求。我们应当以《继承法》的修订为契机,引进外国的继承合同制度,确认继承扶养协议制度的法律地位和效力,通过立法明确继承扶养协议的主体、内容和客体,规定继承扶养协议生效的实质要件、形式要件、解除方式及法律后果,以进一步完善我国继承法律制度。

简介：我国人口结构早已达到老龄化国家标准,养老问题十分严峻。现行《继承法》中的遗赠扶养协议制度虽能在一定程度上发挥养老功能,但该制度显得过于陈旧且存在诸多不足。同时,我国缺乏终身定期金制度,因此,建议借鉴德国等国民法中的继承合同制度,以更好地发挥该制度所具有的养老功能。结合我国社会的实际情况,继承合同应限定为被继承人与法定继承人之间就被继承人的扶养并由实际履行扶养义务的继承人取得遗产所达成的协议。从而在此前提下,继承人可通过继承合同制度于继承开始前有效地放弃继承。

简介：南京国民政府颁行《中华民国民法·继承编》,废弃宗祧继承、贯彻男女平等的原则,确立了西方的财产继承制度,实现了继承法律的制度变革。从诉讼档案所反映的司法实践状况来看,不同主体对继承权利积极诉求,法官会严格依法裁断,其较为生动地反映了新制度与传统继承制度之间的碰撞,二者的互动也推动了新的继承法律秩序的建立。

简介：摘要：《民法典继承编草案》中部分规定存在着一些局限性问题，与当前时代发展的具体要求存在着一定的偏差，所以必须对其进行完善和补充。另外，在《民法典继承编草案》中，关于继承制度的规定还存在着一些漏洞，包括放弃继承、继承权丧失、继承资格恢复请求权、遗嘱形式等，在司法实践中，不足之处逐渐暴露，对部分公民的合法权益造成侵害，不利于现代法治社会建设。因此，本文将对基于《民法典继承编草案》对继承制度的立法变化及完善方面进行深入的研究与分析，并提出一些合理的意见和建议。

简介：宅基地使用权继承案例中呈现的同案不同判及其司法逻辑规则引发的现实困境,主要缘于＂房地一体＂下房屋可以继承与宅基地使用权不得继承之间的冲突与妥协。目前学界提出的法定租赁权和集体赎买方案均无法有效解决宅基地使用权继承困境。而在宅基地居住保障功能蜕变、农民住房财产权转让与抵押的语境中,在宅基地＂三权分置＂改革及宅基地开发权价值凸显的推动下,宅基地使用权继承具有正当性。宅基地使用权继承的实现,既需将宅基地使用权主体由户内流动的集体成员改造为宅基地使用权申请人或受让人、将期限改为与集体成员身份解绑的固定期限,又应明确宅基地使用权取得的无偿性与宅基地使用权能否继承、继承人应否支付使用费无关,也不宜剥夺非本集体成员继承权。

简介：归扣是为了兼顾共同继承人间的公平,在分割遗产时将参与继承之继承人所受的由被继承人生前作出的无偿性赠与归入遗产总额,并从该继承人的应继份中加以扣除。其源于罗马法,在世界许多国家及地区都有相关规定,但我国继承法中却没有明文立法。通过对世界相关立法的比较分析,可以明确归扣制度的内容,并对归扣制度的相关争点加以讨论,构想在我国应如何设置归扣制度。

简介：遗嘱继承是与法定继承相对应的一种财产继承制度，现代各国的继承法中都普遍给予确认，而且，规定遗嘱继承的效力高于法定继承。随着社会经济的发展，公民个人的资产拥有量逐渐增多，同时现代社会活动的关系也变得越来越多样化、复杂化，作为处理个人财产的一种方式，遗嘱继承也开始慢慢进入了百姓的寻常生活之中。

简介：

简介：<正>在当前的司法实践中,关于配偶一方死亡后夫妻财产的继承问题,还存在着一些争论。有些同志认为,夫妻共同财产不能继承,在配偶一方死亡之后只能全部归另一方所有。我院学报一九八一年第二期所载温卓文同志的《我国继承问题初探》一文,就代表了这种观点。文章说:“我国新婚姻法第十三条规定:夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产,归夫

简介：法定继承是财产继承的一种方式，语源来自罗马法的succssioabintesta，意思是“无遗嘱继承”。法定继承与遗嘱继承是确定财产继承的两种方式，从历史发展上看，法定继承早于遗嘱继承。现代各国都规定了法定继承制度．有的国家将法定继承作为主要的继承方式。我国的继承法中也确立了较为完善的法定继承制度．并且，由于文化传统、风俗习惯等多方面因素的影响，法定继承一直是主要的继承方式。也可以说，法定继承制度是否完善，是关系到整个法定继承体系是否完整的关键．也是全面有效保护公民财产权利的关键。

简介：

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简介：思想政治工作是我们党的生命线，党的三代领导人高度重视思想政治工作，在不同的历史时期创立、继承、丰富和发展了我们党的思想政治工作。从而使这一理论体系在新时期不断完善。

简介：由当代“大儒”蒋庆先生编纂的12册“中华文化经典基础教育诵本”即将问世：蒋先生在后记中称：“近世以降，斯文见黜；经书之厄，甚于秦火：”本来以为他讲的是“文革”。但他似乎生怕别人搞错，特别申明他所指的是1912年，那年“蔡元培上台担任教育总长，一上任就废除了小学‘读经科’：从此，这个教育体系中没有了经典教育。中华民族成了抛弃自己经典的民族，我们可以用八个字来概括这种教育的后果：‘礼崩乐坏’，‘学绝道丧’”。

简介：<正>所谓宗祧继承,“宗”指近世祖先之庙,“祧”指远世祖先之庙,宗祧继承就是以祭祀祖先为目的男系宗统的继承。古代的中国人,相信人死后灵魂还在,需要人间的子孙定时地杀牲取血,通过祭祀方式来供养,这就叫“血食”。这种血食还必须要与死者有血统关系的男系子孙来提供,否则祖先是不享用的,古训“神不歆