简介：“妇人启门”是中国墓葬艺术中的一个常见图像，因启门之人多为女子故得其名。启门图为常见的装饰题材．流行于汉唐及部分辽墓、金墓和元墓中。关于墓葬“启门图”的性质，已有部分学者对其进行研究，众说纷纭。

简介：王晕活动于清代康熙年间，擅长山水画，运笔构思，才智进露，迥非时流所能。其山水画作品笔力爽健，早年具有秀润雅丽风致，晚年转向苍劲厚茂，富于变化，格调高古，自成体系，号虞山派。人称“画道甲天下”，号为“四王”之一，、“清六家”之一，誉满清代，后世尚有“画圣”之称。我国山水画自明代始有南北二宗之分，王晕却能融为一炉，可用南宗笔墨写北宗丘壑，取精用宏，兼收并蓄，不为宗派困囿。

简介：<正>黄筌(约903—965),字要叔,成都人,是我国五代时期的著名绘画艺术大师。据史书记载,黄筌自幼便具有非凡的绘画艺术才能,很早即以绘画得名。宋代黄休复撰写的《益州名画录》说他“幼有画性,长负奇能”(卷上,页一三)。《十国春秋·后蜀列传》说他“以善画,早得名,年十七事前蜀后主为待诏”,到后蜀时,蜀主对黄筌的才能和成就尤为敬重,授他“翰林待诏权院事”的职务,不久,“加检校少府监,赐金紫,累迁如京副使”。并“赐紫金鱼袋”,以示尊宠;每次召见,都优礼相待。

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简介：唐卡艺术有着悠久的历史，我们从简单的陶瓷彩绘纹饰上，可以领略到唐卡绘画艺术的延续、延伸。唐卡品种多种多样除彩绘唐卡和印刷唐卡外，还有刺绣、织锦、堆绣、缂丝及珍珠唐卡等。藏传佛教唐卡绘画对色彩的运用十分讲究，必须遵循佛教教义的规定。我们现在所见的唐卡也称之为布画，伴随着佛教在青藏高原宏传，外来文化的渗透，使唐卡艺术注入了新鲜血液，久而久之成为独具一格的艺术流派。

简介：藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，是中华民族大家庭中重要的一员。西藏的阿里文化，藏南的雅砻文化，藏东贡布文化和东北部康巴文化，藏北草原羌塘文化，日喀则为中心的后藏文化和举世闻名的拉萨圣地文化等富于地方特色。如果说整个藏族文化就有如西藏雅鲁藏布江的滔滔江水，那么这些文化就是它的支脉，最后都汇集流人中华民族传统文化的海洋。藏族的传统绘画艺术——唐卡．从某种意义上讲，真实地记录和弘扬了藏族优秀的传统文化。

简介：西王母题材画像石及其相关问题李锦山西王母是汉画像石中常见的题材之一，此类画像在山东、苏北、河南南阳、四川、陕北等地屡有发现，尤以山东出土最为丰富。笔者选择部分画像资料，就其相关问题进行粗浅探讨。一、关于西王母题材画像石目前发现的西王母题材画像石均为东...

简介：<正>八大山人,姓朱名耷,号雪个、个山驴、人屋等。是明太祖朱元璋第十七子宁王朱权的后裔。约生于明嘉宗天启四年(1624),卒于清康熙四十四年(1705年)。八大山人生活在明末清初这个动荡的年代。明亡后,削发为僧,是个愤世嫉俗的人。八大山人的绘画深受董其昌影响,又吸收了黄公望的潇散和倪云林的幽澹。在花鸟画上,他继承和发展了林良、沈周、徐渭、陈淳的技法,以简略的构图,刚健柔软的笔法,创造了他自己独特的风格,以倾诉自己的悲愤,寄托亡国的哀痛。

简介：石拱寺石窟位于甘肃省华亭县上关乡半川村北侧山梁崖面上。是陇东地区北朝时期重要的佛教石窟寺遗存。石窟距地表5～10米，东西长120米，从西向东排列，共有15个窟龛。其中2、6窟造像被砸毁，1、12、13、14窟大面积塌毁，4、5、7龛风化严重。其余大部分洞窟内曾经住过人，洞窟壁面及其造像表面结有很厚的一层古铜色烟垢。

简介：广州市文化局受澳门特别行政区民政总署的邀请，委托广州博物馆承办了一个名为《清水月韵——荷花题材文物展》的专题展览，于6月24日下午6时在澳门的一个赏荷圣地卢廉若公园春草堂开幕。出席剪彩的嘉宾有外交部副特派员吴红波先生、中共广州市委统一战线工作部副部长李小勉女士、

简介：十九世纪末，正当国难当头之际，维新志士谭嗣同在兰州登高望远，赋诗云：……苍梧有泪断碑愁，惊心梁园风流尽，欲把兴亡数到头”。这几句怀古思今，借明肃王旧事来感慨时事。其中“断碑”“梁园”均与被称为“通省名寺观冠冕”的金天观有关。

简介：公元907年，在中国黄河流域先后更替出现了梁、唐、晋、汉、周五个政权；在长江流域则有前后蜀、南唐、吴越等国，史称“五代十国”。这些新建立的割据政权，出于自身的需要，纷纷建立了新的政治、经济、文化中心。根据宋人刘道醇《五代名画补遗》、黄休复《益州名画录》、郭若虚《图画见闻志》等画史的记载，当时的文化中心主要集中在今西安、洛阳、开封、成都、南京等城市及其邻近地区。其中，尤以较少受战争破坏的成都最为繁荣兴盛，成为五代时期重要的绘画中心之一。五代西蜀绘画在宗教壁画创作，人物变形和花鸟写生等方面取得了重要成就，上承唐韵，下开宋风，在中国美术史上具有重要意义。本文从地理政治、画院管理、寺庙壁画，书画收藏等方面对五代西蜀绘画发展和繁荣的原因作一初步探讨，求教于专家、学者。

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简介：1917年俄国十月革命以后,世界上第一个社会主义国家诞生。对于十月革命后的苏俄社会,艺术家们充满了创作激情。他们选择与时代相关的主题来描绘革命、人民、领袖,其中许多作品延续了19世纪末的现实主义绘画传统。本文将主要通过＂纪念十月革命100周年—俄罗斯国家历史博物馆藏十月革命文物展＂中的部分历史题材画作,并结合历史记述、美术构图、色彩、政治象征、手势语言等进行初步分析,探讨作品如何反映历史的真实和政治的需求,关注画家的情感表达与作品的环境营造,揭示如何运用图像符号来传递信息,进而反映一个时代的精神世界。

简介：绘画艺术反映人们的主观意识，具有鲜明的时代性。时代不同，其绘画语言绝不相同。汉代用“忠”、“孝”来规范每个人的行为。以忠孝伦理思想维系着封建统治，这点从两汉遗留下来的绘画作品中显现出来。我们的学者，特别是美术史论研究者，一定不可忽视绘画艺术的这一显性。

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简介：文字记载的文献，是中国古代历史研究的主要依据。但在物质文化领域，文字记载则不够全面、具体和形象，给学术研究造成局限。直到20世纪中叶，以沈从文为代表的学者在继承传统历史研究的基础上，开始全面利用出土和传世文物中的形象史料，结合文献对文化史问题进行研究，形成形象史学的研究方法，并取得突出成绩。在考古学科快速发展，提供大量出土资料的基础上，形象史学的理论方法逐渐为学界认同，表现形式也在不断创新。“中华文明历史题材美术创作工程”就是在上述背景下出现的完全用绘画、雕塑等艺术形象研究表述的中国通史，是形象史学创新理论的新实践，具有重要的历史意义。同时，工程的竣工还可向不同文化层次，不同语言和国界的读者展示中国历史，促进传统文化的传承与传播，具有突出的现实意义。

简介：本文写作受柴剑虹先生《丝绸与飞天》一文之启示,通过对古代中国与西方绘画艺术中一些人物衣着实例的对比,初步论述了艺术与社会物质基础、科技发展的关系.

简介：清末民国时期的磁州窑，由于氧化钴材料的引入，产生了北方青花——磁州窑（彭城）青花，并取代了原来的白地黑花装饰绘画技法。以王凌云为代表的绘瓷艺人运用深浅不同的青色在瓷胎上绘制花鸟、山水、动物、人物等传统文人画题材，创造了令人瞩目的绘画艺术成果。王凌云以其精湛的绘画技法和独特的艺术风格，引领着磁州窑青花绘瓷艺术逐步走向成熟，成为磁州窑的一代绘画大师。