简介：阮玲玉、筱丹桂先后自杀身亡于民国时期的上海,但关于二者自杀的讨论延续至今,这自然与二者的女星身份有关。二者自杀案异同并存。本文不在于对比两案情节上的异同,而是希望通过对长时段下死因讨论的追踪,来挖掘在追寻死因过程中所表现出来的不同。对两案的持续讨论实则都是对其死因的追问,作为自杀女性,其中或隐或明地充斥着对女性地位、权利等的讨论,故性别因素贯穿始终,同时,在不同的历史语境中,身份、职业、地缘等又有不同的作用。

简介：秋天，一阵阵独特的香气引诱着我，带我来到了桂花树下。桂花树矮矮的，一人多高，样子也很平常，细细的枝干，一树翠绿的叶子，向外延伸，像一把绿色的大伞。它虽然没有香樟树的高大，也没有梅花的姿态，但开花时，满树的桂花散发着迷人的香气，浓郁得让人陶醉，方圆几里内都能闻到，真是“遥看不知花何处，却闻花香扑鼻来”。

简介：金秋时节，我又回老家看望亲手栽种的那一株丹桂。

简介：筱筱，我最要好的朋友，一个平凡的女孩，一个很特别的女孩。

简介：晚上，一阵风吹来，我闻到一股清香，心想：“难道是桂花开了？”第二天上学时，我特意绕到小区的桂花树那边去看桂花。那几棵桂花树，一边开着小小的红花，另一边却没有花。

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简介：秋天是丰收的季节，是人们心头充满企盼和喜悦的季节。邮市也一样，每逢秋天，邮市总是程度不同地有些起色，邮人在秋天期待着收获。9月5日，本编辑部特邀了几位邮坛精英开了一个集邮茶座，对邮市现状和自己心中理想的邮票发行政策自由地发表了各自的看法。

简介：10月17日至18日金风送爽，丹桂飘香，上海宝山区虎林路小学校园内棋声清脆，至新杯上海市围棋升段升级赛正在这里举办，吸引了来自同洲模范学校、杨浦区少年宫、育苗，天元棋校等20多家单位的1800多位棋童参加，真是一派好风光在虎林。

简介：又到丹桂飘香时。走在校园的林荫道上，不时有阵阵桂花香袭来，香气沁人心脾。看着校园里满树的桂花，心中不禁涌起了一股暖流，思绪也随着这纷飞的秋意飘远……

简介：7月4日，多位邮友与本刊编辑部全体成员齐聚北京方寸斋邮市，交流最近的邮市情况，与此同时，茶座参与者竞相发表了促进邮市繁荣的建议。

简介：一筱悠收拾了裙摆坐在教室窗户旁边，漫无目的地把纸团对着窗外一个接一个地扔出去。外面隔了一片紫藤萝，新建的歌剧院严严实实地堵在窗户上。筱悠每次看到那个突兀的建筑，总会冒出“赶紧拆了它吧”“那么高的建筑应该减低一半才好”的念头。刚上高中的时候，筱悠靠着窗子总要用天蓝色的窗帘遮挡一下直射进来的阳光，

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简介：《诗序》有"诗言志"云云,非惟诗文舞蹈,推及绘事,亦为的论。鸟迹铺陈以就文藻,五色错杂以生图画,五音调谐克成乐章,此皆心志之表征,艺术之别途也。文藻、乐章、画图,志之表也,鸟虫、宫商、笔墨,表之形也。形而上谓之道,形而下谓之器,器由道生,道因器

简介：沪剧泰斗筱文滨,原名张龙兴,学龄时期改名张文俊.1904年的春天,上海老西门蓬莱路附近农田旁一个摆设不全的小屋内,他就诞生在这里.

简介：现今美貌又聪慧还懂得职场拼杀的“女超人”不算少，不过在知道了温筱鸿的实际年龄后，记者还是忍不住大惊小怪了一番，温筱鸿1964年出生，在台湾拥有3家公司能设计珠宝，能让文字成书。

简介：辛卯十月，江淮大地，稻熟穗黄，丹桂飘香。我随同北京新四军研究会一师分会兄弟姐妹组成的“纪念新四军军部重建暨一师成立70周年——鲁南苏北行”寻访团，走进苏北这片热土，追寻那激情似火的岁月里。敬爱的父亲刘毓标、母亲赵倩于1940年至1954年留下的战斗、生活足迹。

简介：傅筱庵，浙江镇海人。原是清朝大官僚盛宣怀夫人庄氏的“过房儿子”。清朝末年，盛宣怀在上海推行所谓的新政，傅筱庵趁势挤进招商局。北伐战争前夕，傅筱庵已是上海滩上集官僚买办、金融商号老板于一身的显要人物。当北洋军阀孙传芳和国民革命军在江西作战时，傅筱庵以招商局的名义密电孙：“所有江轮，悉供调遣。”当北伐军抵达上海前，他又公开支持孙传芳，出资２００万作孙的军费。北伐军占领上海后，傅筱庵遭到通缉，傅向日本驻沪领事馆求援，带着家眷及金银细软，在日军的保护下，趁夜登上日本邮船，逃往大连。傅筱庵在大连潜居几年后，由虞洽卿等以宁波同乡会的名义，请求撤销通缉令，蒋介石照准后，傅于１９３１年１０月回到上海。１９３

简介：背景链接2011年12月12日,辽宁大族冠华印刷科技股份有限公司正式宣布收购日本筱原公司的产品技术、专利和高端装备。这是继上海电气收购日本秋山、高斯国际后,国内印机行业的又一起重要的国际并购事件。

简介：佛教讲缘起,即万事万物间的普遍而微妙的各种联系。张筱膺凭一支画笔,往来于寺院、交流与僧尼,真是因缘和合、不可思议。在一般人眼中,佛教应该是无为的、僧尼应该是遁世的。其实,这种认识是很不全面的。中国的大乘佛教讲自利利他、讲六度万行、讲弘法利生,要求佛教徒以入世的精神办出世的事业,两千多年的中国佛教史就是外来文化与本土文化不断碰击、交融、发展的历史,中国佛教从来就没有

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