简介：

简介：众所周知，元代是传入中国的伊斯兰教发展历史上的黄金时期，其时大量穆斯林散播各地，既令不同民族之间增加了接触和交往，也使伊斯兰教特有的文化与广大汉族和其他少数民族居住地区的传统文化有机地揉和起来。综观元代穆斯林在中国传统文化领域中作出的许多

简介：近年来，在经济快速发展的过程中，由于过于注重眼前利益，导致一系列缺乏商业道德事件的发生。受伊斯兰教和我国传统文化的影响，我国穆斯林在商业活动中形成了独特的商业文化，其核心价值是“自立”、“公正”、“重承诺”、“慎独”和“重未来”。我国穆斯林商业文化，对中国企业的经营管理具有借鉴意义。

简介：每年进入到"希吉莱历"的9月,青海回族穆斯林的宗教和社会生活变得异常活跃,形成了颇有特色的"斋月文化".这种"斋月文化"以伊斯兰文化为核心,在不断的传承中也浸染着浓郁的民俗色彩,是一种内蕴丰富的文化现象,很值得人们研究.

简介：本文简要总结了穆斯林葬礼的基本过程和仪式,分析了穆斯林葬礼的特点和原则,并在此基础上对穆斯林葬礼所蕴含的文化功能进行了探讨,具有较强的现实意义.

简介：穆斯林文化因丝绸之路沿途人口地域分布的广延性形成了既具有鲜明的伊斯兰教共性特征,又具有了地域个性特征的丝路穆斯林文化,并在这条千年道路上美美与共、各显芬芳,熔铸出了源远流长的丝路穆斯林文化。除了地缘政治、地缘经济的视角之外,还存在着地域性穆斯林文化的新视角。

简介：面纱是穆斯林女性传统服饰的重要组成部分。《古兰经》和《圣训》中,对穆斯林女性的着装和仪表都做了原则性的规定,经过后来经注学家和教法学家们的推理和演绎,面纱和性别隔离制度结合了起来。实际上,对于面纱文化,不同主体,不同语境,就会有不同的解释,它是一种作为符号出现的伦理观念的物化。

简介：民以食为天，饮食在人们生活中占有十分重要的位置，它与人民群众的生产、生活息息相关，是每个人每天都要碰到，都要解决的问题；饮食是人和其它动物赖以生存的基础。动物以饱腹而足，无虑明日。而人则不同，不同的人，对饮食的观点、规定，用餐方式等各不相同。增强食欲，促进饮食，它不仅能满足人们的生理需要，而且具有丰富的文化内涵，从而形成丰富多彩的饮食文化。

简介：地理环境和人文景观对人群的生存状态的特异影响或宗教文化的现象研究，早被人类学家和民俗学家关注。然而，对社群的思想理念和信仰哲理的深层探讨，即对典型个案的心理学的探视和哲学的抽象分析则被忽略了。本文对中国藏区的穆斯林社群的文化意念——生存哲理和信仰意识进行内外透视研究。

简介：《穆斯林的葬礼》是回族作家霍达的代表作,这部小说主要描写了60年间一个家庭的变迁,其中反映出非常浓郁的民族文化,特别是部分家庭成员对穆斯林文化的坚守。由于作者生活的家庭背景和所受的文化熏陶,使《穆斯林的葬礼》表现出了非常独特的文化特色,不断地吸引着人们的眼球,其中所表达的民族文化值得我们深思。

简介：摘要《穆斯林的葬礼》是一部由民族作家霍达所写，反映穆斯林生活的奇异魅力的小说。小说以真挚的情感、深刻的内涵，宏伟地回顾了中国穆斯林在历史上的漫长而艰难的道路，揭示了他们在华夏文化和穆斯林文化的撞击和融合中独特的文化心理结构，以及在政治、宗教的氛围中的对人生真谛的追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物形象，而这些人物塑造更给我们带来了关于民族文化、民族意识、民族精神的深沉思索。

简介：本文通过对西北地区穆斯林民居建筑风格的浅析,揭示了穆斯林民居的宗教意蕴及审美特征,从中可以看出穆斯林民居建筑文化的固有特征及其汲取汉文化审美观的兼融性。

简介：在推动中国10个信仰伊斯兰教民族的现代化进程中,既要采取全国一盘棋的方针,又要充分考虑这10个民族的心理特点和承受能力.为了创造现代化所需要的适宜的社会氛围和舆论环境,就必须对伊斯兰教所具有的适应社会发展的内在潜力进行深度开掘,完成其宗教与文化模式的创造性转换,为现代化提供某种精神动力和心理支撑.而人生价值观、经济、科技和教育的现代化以及生态环境建设是处理好伊斯兰文化与中国穆斯林民族现代化关系的五个重要方面.

简介：7、在西班牙最后一个穆斯林王国格拉纳达陷落前,对于西班牙穆斯林最后的命运,开始了穆斯林征服西班牙的壮举

简介：7、在西班牙最后一个穆斯林王国格拉纳达陷落前,对于西班牙穆斯林最后的命运,开始了穆斯林征服西班牙的壮举

简介：一、台湾早期的穆斯林伊斯兰教传入台湾的时间，历来看法不一样，有认为唐代经海路传入，有认为宋代经泉州港传入，有认为元代因经商传入（如元代穆斯林官员纳绥拉丁的后裔拉里曾到台湾经商，阿里山由此而得名），有认为明代穆斯林信徒随郑和下西洋经过台湾时传入，有认为明末大批郑成功军中穆斯林随郑成功而定居台湾传入，

简介：深圳市位于广东省中南部沿海,南与香港仅一河之隔,是一座年轻的现代化城市,1979年建市,1980年设立经济特区,现辖罗湖、福田、盐田、南山、宝安、龙岗等6区.现有人口700多万,其中常住人口达410万,深圳户籍者约有120万.据笔者统计,至2004年元月,深圳穆斯林约有4万多人,其中常住人口达3万,深圳户籍者约有12000多人.现将其常住人口现状概述如下:

简介：7、在西班牙最后一个穆斯林王国格拉纳达陷落前,对于西班牙穆斯林最后的命运,西班牙穆斯林简史

简介：长期以来，在人们的心目中，西藏是一个几乎全民信仰藏传佛教的地区，殊不知，在佛寺林立的“圣城”拉萨还生活着一个具有鲜明个性的穆斯林群体。他们的生活习俗十分接近藏族，他们最流利，最易表达自己思想的语言是藏语，在喜庆日子里穿的最多的是藏装，

简介：有的甚至认为中国的穆斯林人口有两个数字,中国穆斯林人口多有夸张,1980年中国穆斯林人口大约有1300万人