简介：福柯在反思前人的认识论和方法论的基础上，立足知识考古学、思想史、话语规律，利用语言分析法和后结构主义对人类文化史、知识史、科学史，及有关社会结构、话语背景、概念形成和权力性质进行了透彻分析；并从各个方面对长期统治人类历史的理性、主体性和现代性进行了激烈否定；将以理性和科学为根基的结构主义推到一个历史学和解释学层面，形成一种独到的批判理性主义、逻辑主义和当代仍占统治地位的意识形态的后结构主义；确立了一种具有颠覆性认识价值和多元论特质的知识考古学及其认识论和方法论。

简介：在福柯看来，康德真正天才的地方在于，他通过将有限性奠基于先验的层次而翻转了先前在有限性中所包含的否定性的意义。但福柯却将先验主体置于生活、语言和劳动这一经验背景中。跟福柯一样，海德格尔也将康德通过转移到先验层面来克服经验有限性的尝试看作是康德之批判的（失败的）核心。他们都认为，康德在《人类学》中将对人的有限性问题的三个批判性考察重新置于中心，这是十分重要的；但在失败的原因何在这一点上却大相径庭：福柯认为基于人的解决办法从一开始就注定要失败，海德格尔则认为是康德在人的此在面前的退缩。于是他们提出了两种截然不同的补救策略：或者寻找一个对先验有限性进行重新诠释并使其相对化的非人类学方式，同时保留其基础性的视角，这是作为历史先验性研究的考古学的目标；抑或重新定义人的有限性自身，从而避免那种困扰着后康德哲学的经验一先验的混乱，并因而提出一种对生存的全新理解。我们应该如何处理有限性？福柯认为，康德的人类学的有限性是一种经验性的限制，但是也可以放到先验的立场上来了解，但这就与起源概念相矛盾，导致先验的有限性反过来取决于人的种种经验的限制。这就是理性的“盲点”，它能够使认知成为可能，但是无法从本质上被认识。关于起源的人类学悖论就是由于人自身的矛盾：起源只能通过经验时间来发生，但是时间自身的存在又必须被归因于先验主体。生命、语言和劳动不只是知识的对象，它们在人的先验有限性这一基础性的背景下被如此这般地给予，哥白尼式的逻辑被人类学转向所击败。是否可以认为福柯对海德格尔是一个暗示，即基础存在论能够在有限性分解之外提供给我们一个选择？通过基础存在论克服胡塞尔的先验现�

简介：运用文献资料法和归纳分析法．对福柯体育教育思想进行探讨。认为福柯理论的核心为“权力理论”，其他围绕此核心展开的观点为：身体是哲学研究的起点、权力操控身体、身体是被动而驯服地对世界的铭写、实现自我的途径。福柯理论对我国学校体育的启示在于：应试教育中的各种学校规训限制了身体的自由活动；体育活动自由化是突出学生主体的有效途径；体育活动评价的去竞技化、去数据化有利于克服身体规矩；福柯理论还有利于创设和谐的课堂气氛与新型师生关系。

简介：福柯一直是史学界公认的有着边缘思想的独特人物。他以其独特的视角对疯癫、犯罪、性等边缘历史现象进行分析，找到了史学理论中历史发展的非理性、间断性和集中性，从而创立了自己的史学方法论。

简介：当你在北冰洋的冰盖上艰难跋涉时，几乎看不到：任何有生命的东西，天上没有鸟，冰上一片死寂。所以，从表面来看，北冰洋也是地球上生物最少的大洋。当然，你决不可以掉以轻心。因为走着走着，说不定从什么地方就会窜出一头北极熊来。

简介：在五年的本科学业即将结束之际,尹代波以《LU》、《MA》、《XIANG》命名的组雕在2010年四川美术学院雕塑系毕业生作品展中震撼了观众,他避开了观众眼中习以为常的雕塑元素,另辟蹊径,一种内敛的方式在传统和创新中游离,含蓄地向观者叙述了他对社会现象和社会人生的深层思考,展现了尹代波作为一名青年艺术家的人文悲悯情怀。"生存"对话〈一〉:现代人的悖论这组作品的登场方式新颖而沉重,呈反向的"凹"字型般排列在大厅进门处,三个奄奄一息的动物被分别放在三个木漆盒子上,

简介：近年来大学生在英语课堂上使用手机已经日益成为一个普遍现象,大学英语课堂的权力格局发生了相应的变化。借助于福柯的权力理论,可以更清晰地考查学生、教师或学校之间由手机引发的权力网络的新态势,分析手机何以使学生有可能从课堂对身体的宰制中突围,如何对大学英语课堂既定的权力∕知识关系造成影响,进而探讨化解课堂危机的有效策略。

简介：福柯通过身体展开了刑法改革的谱系学研究,他向我们揭示了酷刑从未消失,只是从肉体转向了非肉体。鲍德里亚围绕当代社会问题的研究所形成的思想整体构成了对福柯及其权力话语理论的根本否定。本文通过比较鲍氏与福柯的权力观,发现鲍德里亚没有根本摆脱权力的二元对立思维,他的权力观既缺乏解构力量,也失之于建构性幻想。在此基础上进一步深化了对福柯权力思想的认识。在《规训与惩罚》这部著作中,福柯鲜明地揭示了权力与被客体化的或客体关系中的人性的关系,从而塑造出适于统治的人性,与此同时隐匿地探讨了"权力—知识"与主体性的或主体化人性的关系。这样一个含在整部著作中的一种新的人性思考值得研究与讨论。

简介：在广大的生物链里，每种生物都有求生的独特方式，有生存自然有淘汰，这是物种自然延续生命的法则。昆虫界也一样。别看昆虫个儿小，它们的生存方式也显示出独特的智慧。通过对下面昆虫的生活观察，发现它们的生存智慧真是妙趣横生。

简介：人类喜欢探索未知，太空就是最大舞台。当人类进入太空后，如何生存下来？这是北京航空航天大学教授、月宫一号总设计师刘红需要解决的问题。她领衔研制的生物再生生命保障系统“月宫一号”，在今年2月到5月完成了3人105天的密闭生存实验，实现了在系统内循环再生100％的氧气和水，循环再生55％的食物。“月宫一号”试验系统的总闭合度达到了97％，是中国建立的第一个、世界上第三个生物再生生命保障地基有人综合密闭实验系统，105天的密闭时间为世界上第二长。

简介：1．必须学会接受批评。面对上司的批评，认为自己没错，是你缺乏认识问题的能力；认为自己错了，是你没有解决问题的能力——接受错误的最好方式就是对错误避而不谈。关键一条，不许和老板谈公正．

简介：对企业来说,什么才是最重要的事？可能管理学家会根据自己的喜好给出各种各样的答案,但从企业经营者的角度来说,企业最重要的事莫过于“生存”.成熟企业如此,初创企业更是如此.

简介：“话语”与“话语分析”的概念界定是区分当今世界话语研究学派的最主要依据。德语语言学界占主导地位的“语言学”话语分析流派主要接受和发展了福柯话语思想，也借鉴融合了哈贝马斯的话语伦理学观点。它透过有别于批评性话语分析的视角考察语言现象，强调语言在社会现实和知识建构中的作用。本文旨在回顾德语话语语言学的发展历程，对其学科定位和方法论整合的努力予以评析，从而为我国语言学界的话语研究提供一些有价值的借鉴。

简介：凭借柏林电影节“金银双熊”两项大奖，《白日焰火》让普通观众看到了独立电影这一华语影像地图中缺失的一角，其后又以过亿票房，低调而有力地展示了独立电影平衡艺术与商业的可能性。本期对话特别邀请两位独立电影的业内人士，聊聊他们参与、制作和推广独立电影的经历，并希望从他们的个人经验这扇小窗，一窥中国独立电影生存现状。

简介：巧避天敌蜕皮成长蜘蛛整日在＂吃＂与＂被吃＂中周旋。无论是逃跑躲避,还是主动出击,蜘蛛都有着非常成功的策略。碰到危险和挑衅,蜘蛛的第一反应是逃跑。情急之下,它们就会＂装死＂：缩成一团,坠入草丛之中,让你再也找它不到。万一被捉住,它们就使出＂丢卒（zú）保车＂这最后一招——自动切断自己的一条或几条腿,趁敌人注意那些断腿的时候,逃之夭夭。在下一次蜕皮时,蜘蛛会再长出缺损的腿。

简介：无根萍，一种常见的水面浮生植物，遍布世界各地的池塘和水田。它是全世界最小的开花植物，开全世界最小的花，结全世界最小的果。

简介：在福柯的后结构主义思想的影响下，按照统治技术、自我技术和治理术后及三者关系的技术路线，对其自我建构理论进行体育解读。研究认为，体育可以成为统治技术实现权力和达成目标的手段，也是自我技术实现自我规训的手段，只是这种自我规训并非总是和统治阶层希望得保持一致的。只有通过治理术即统治结束和自我技术的结合，才能使两者的效用产生最大值，但是治理术同时又具有不确定的特性，所以在运用体育进行规训与自我规训的同时，要把握两者之间相互限制与制约的度。

简介：丽江古城、纳西族东巴古籍文献、三江并流分别被联合国教科文组织评定为世界文化遗产、记忆遗产、自然遗产。丽江，成为中国唯一拥有三项世界遗产的城市。世界上美丽的地方很多，世界上有灿烂文明的民族也不少，为什么唯丽江独领风骚？

简介：在大自然的生物链里．每种生物都有各自独特的生存方式。有生存，自然就有淘汰，这是物种延续生命的自然法则。昆虫界也一样，别看是虫个儿小，但是这些“小不点”们的生存方式却显示出独特的智慧。

简介：沉重的犁铧土地是从不甘心受制于人的。不管我们在它们身上刻下多深的印记，它们也不会忘掉自然本性，打消回归念头。在年年庄稼成长期间，它们逐渐僵硬、板结，企图与大地融为一体。土地是我们的命根，若是它们成功了，我们将失去一切，我们是不会也不能任其发展的。因此，每年秋收过后，我们的第一要务，就是借助耕牛之力和犁铧之利，将它们分崩瓦解。