简介：卢梭认为社会契约是基于公意产生的,3.强调公意不利于人权保护 在卢梭的国家起源理论中,卢梭认为人民的权利先于国家权力而存在

简介：<正>在现代社会,主权领域的主导性理论是社会契约理论。虽然在这一领域也存在着形而上学的或者神化的主权理论,也就是有形或者无形的君权神授论,认为国家源于神(上帝)或者某种绝对的精神、理念,政府的权威都由神意所授予,君主代表神意,服从君主,就是服从神意,但是这种观点现在接受的人越来越少。随着神学论的逐渐退却,代之而起的是社会契约论。在大到国家之形成、小到民事权利之行使等诸多问题中,社会契约论经常被作为明示或者默示的理论基础。所以,我们有必要追问"主权是否来源于社会契约"这一问题,只有在这一基础上,我们才能明确地回答"主权是谁享有的权力"、"主权是服务于谁的权力"、"主权是面对谁主张的权力"、"主权的位阶如何"等一系列问题,据此揭示出主权在历史和现实中的地位与作用。

简介：让·雅克·卢梭(1712—1778),西方最激进的资产阶级民主主义革命的启蒙思想家。1752年发表的《社会契约论》,是他的一部成熟的法学经典性著作。该书直接

简介：《社会契约论》是世界思想史上最著名的古典文献之一，处在革命时期的资产阶级曾经将其作为福音书。在《社会契约论》中，卢梭提出了许多具有创新性和革命性的观点。

简介：契约论作为一种论证方法曾一度沉寂,罗尔斯却在当代又复活了它.与近代契约论相比,罗尔斯的新契约论具有更高的抽象性、非历史性、非现实性.作为论证方法的新契约论,其合理性招致了来自各方的批判.尽管社会契约作为一种论证方式还是必要的,然而对罗尔斯在处理契约与"原初状态"和"无知之幕"之间的关系上应慎思.

简介：<正>只有在绝对的强权政治、强盗经济、强奸婚姻之下,才会完全没有契约自由的存在余地。契约对于个人生活、社会生活、政治生活影响的广度和深度,是一个社会是否进步的真正的标尺。人类社会的发展和进步可以简单地概括为一个"从身份到契约的

简介：卢梭认为社会契约是基于公意产生的,3.强调公意不利于人权保护 在卢梭的国家起源理论中,卢梭认为人民的权利先于国家权力而存在

简介：虽然上诉契约制度的设立是以当事人主义、辩论主义和尊重当事人的程序选择权为基础的,我们认为应预防上诉契约中存在的诉讼欺诈,因此法院一旦怀疑诉讼当事人之间有通过上诉契约串通欺诈可能时

简介：

简介：真正地实现宪政是每个国家的奋斗目标.然而我们究竟应该实现什么样的宪政呢?由于市场经济的发展,契约文化的不断深入等各方面的原因,契约宪政将是宪政发展的必然趋势.本文通过对契约宪政是宪政发展的必然趋势的分析,进而探讨契约宪政的契约属性,并结合实际对我国的契约宪政建设作进一步的思考.

简介：随着我国教育办学体制的改革,在义务教育之外的教育主体与受教育者之间形成了有偿的教育契约关系,双方成为法律地位平等的契约当事人.有偿教育契约关系既受教育法调整,又受合同法的调整.对教育主体和受教育者发生的纠纷,应当依据这两个部门法的规定进行处理.

简介：罗尔斯的正义论试图复兴西方政治思想中的契约论传统,但是,罗尔斯的复兴和继承是有选择性的承继.本文首先分析了西方政治思想中的功利主义传统之悖谬和契约论传统的基本内涵,并在此基础上论述了罗尔斯对契约论传统本身的扬弃之实质所在.另外,本文驳斥了单纯认为契约论对罗尔斯思想建构仅有"论证方式"之意义的观点,同时为罗尔斯这一论证方式提供了一种经验性辩护.

简介：契约伦理是与西方市场经济体制的形成和发展相伴而生的,蕴含着尊重和保障人的生命、自由和平等,追求制度正义和社会良序化的伦理精神,罗尔斯的《正义论》完成了契约伦理从道德规范向伦理制度的现代性转向,对当今和谐社会的建构具有十分重要的理论及现实意义.

简介：在利他契约，债权人在第三人未表示享有利益前可变更、撤销利益第三人约款；债权人有权请求债务人向第三人给付，在债务人不履行债务时，可寻求司法救济；同时，债权人有义务确保债务人向第三人给付。债务人应依据诚信原则全面向第三人履行债务，否则应向债权人承担违约责任，向第三人承担损害赔偿责任。同时，债务人可就契约所生抗辩，对抗第三人。

简介：流质契约虽有可能造成担保设定人与担保权人利益失衡以及损害担保设定人之其他债权人的利益之弊端,但是,其也具有促使债务人及时偿还债务以及降低担保权实现的交易成本等优点.我国未来应承认流质契约,这不仅是尊重当事人意思自治的需要,也是实现担保权价值取向统一的需要,还是排除创设新型担保权之障碍的需要.在未来承认流质契约的同时,应当运用现行法的规定和创设新的合理方法处理好对担保设定人及担保设定人的其他债权人的利益保护问题.

简介：和谐社会的本质特征在于社会主义物质文明、精神文明和政治文明的和谐发展,在于社会的可持续发展,因而和谐社会的实现需要一种特殊的理念来指导:具有既和谐又竞争的调节功能的契约理念.培育人们的契约理念,充分发挥契约的调节功能,应成为我国全面建设和谐社会的当务之急.

简介：契约相对性原则是古典契约法的基本原则，而利他契约的出现实在了这一基本原则，使契约不仅在当事人之间有效，还有涉及第三人的效力。利他契约对契约相对性原则的突破在两大法系有不同的法理解说。

简介：人是复杂的。人性中既有动物的一面,又有天使的一面,从前者出发,人是自爱的、利己的,从后者出发人是有同情心的、利他的。而契约来源于人的动物的一面,良心则来源于人的天使的一面。何谓良心?孟子曾说,一个人“乍见孺子将入于井,必有怵惕恻隐之心”。所谓孺子就是小

简介：契约论来源于西方传统文化,强化契约观念,对解决中国社会的诸多矛盾,促进经济体制,政治体制改革向纵深发展,应对新经济、全球化带来的挑战,具有现实战略意义。

简介：卢梭在人心中激起的情感有时变成嫌恶，甚至仇恨。他时而一心信人，时而无人不疑；他的性格里有很大狂热成分，也像无数偏执狂；时时将老友化为敌人。世人也为他化为敌友，在他生前如此，死后犹然。同一个人，今天可能爱他欲其生，明天可能恶他欲其死。有一点是确定的——与卢梭接触一久，没有人可能无伤而退。