简介：瞿秋白汉语现代化探索意义下的文字改革是他第二次赴俄期间正式启动的。他的中国字拉丁化方案是对“赵氏方案”做“相当的修改”，约花“一年的时间”完成的。“瞿氏方案”吸纳了瞿秋白“字眼”（“词儿”）研究的成果，对声调做大刀阔斧的“模糊处理”，简明便利，是后来“新文字运动”的理论基础。所以，从本质上说，“瞿氏方案”并非一个精确的现存汉语的实录描述方案，而是一个未来汉语规划建设方案。瞿秋白在民国汉语规划建设上的建树，是其“文化救国”思想的重要落脚点。

简介：瞿佑堂弟瞿莘及弟媳妇夏孺人去世后，士君子竞为挽诗，瞿迪兄弟汇集成《瞿氏二亲挽诗》。该书的发现，不仅可以补充瞿佑以及瞿氏家族相关文献，而且可以见证一个商贾家庭在当时的巨大影响力。

简介：

简介：上周五，因为工作上的原因，我来到侦查监督科科长瞿欣的办公室，想清她帮忙分析一起案件。刚刚坐定．尚未等我开口，门外传来了一个“怯怯”的声音：“请问，这是侦查监督科吗？”

简介：袁祖光(1875—1930?)~①,字瞿园、骥孙,号晓村、暖初氏~②,安徽太湖人。光绪二十年(1894)举人,光绪二十九年(1903)进士~①,曾做吏部主事,人进士馆,赴日本考察政治。袁祖光性情潇洒,被称为"有乾嘉老辈风趣""和而不流,介而有守",是"今日诗家射雕手"。~②袁祖光现存剧作有《瞿园杂剧》《瞿园杂剧续编》各5种,又有《瞿园诗草》8卷、《绿天霜雪移诗话》8卷。徐凌霄《(瞿园杂剧〉述评》称袁氏剧作:"代表庚子以后,一个时期,一般的骚人逸客,伤时忧国,愤世嫉俗的作风。"~③其文未涉及《瞿园杂剧续编》,所以并不是一种全面观照。左鹏军认为袁祖光的剧作"寄托了

简介：本书是我国著名学者瞿同祖先生的法学论著全集,其中包括"中国法律与中国社会"、"中国法律之儒家化"、"法律在中国社会中的作用"等重要论著,是作者一生学术活动的全面反映。尤其重要的是,其以社会学方法研究法律的经验对当前我国法律本土化研究具有极高的学术价值。

简介：梅李龙园书场的前身是光绪初年的“邓厅”,当时的“邓厅”和江南水乡的茶馆并没有什么两样,依河而建,茶馆、书场合二为一。创始人瞿尧良(1908—1988),小名老四,土生土长的梅李人。比他小一辈的评弹艺人都尊称他“四伯伯”,再小一辈的评弹艺人都叫他“四阿爹”。1935年“邓厅”正式改名为“龙园”。1937年中旬,瞿老四在梅李东北街市后重新租赁了陈耐庵的马坊棚地基,倾尽家中财力,重建茶馆兼书场,真正命名为“龙园”(现梅李新天地广场那块地)。翻建后的新龙园面积达400平方米,是常熟城乡108家书场中面积最大的。新龙园平房朝南,中厅两边是地板厢房,窗明几净,古朴典雅。1986年因梅李镇人民政府为家乡事业的发展将龙园拆迁。梅李龙园历经了51年多的沉浮。常熟市评弹艺术馆成立之际,如今住在加拿大多伦多市的蒋云仙先生通过越洋电话,表达了对梅园故人的怀念。

简介：瞿晓铧是谁？相对于光伏界的知名人物苗连生和施正荣来说，他的知名度远比这二位要小得多。2001年，他回国创业，成证阿特斯阳光电力科技公司（下称“阿特斯”）；2006年，阿特斯成功登陆纳斯达克，开中国人创办的光伏企业先河。

简介：引言：偏居青海一隅的翟昙寺，在历史上有着极高的名声。明朝13帝，多少宠爱在其身。在这样一个藏传佛教寺院里，有着仿明故宫的汉式建筑，让壮丽的明清壁画以及精美，尊贵的稀世珍品，但是经过600多年的风云变幻，曾经红极一时，盛极一方的瞿昙寺已荣耀不再，但是因它而产生的建筑，壁画，石雕艺术，却仍是一份丰富而厚重的民族文化遗产。

简介：1950年6月，天津《文艺学习》杂志第一卷六期，刊载了著名翻译家、当时在天津南开大学任教的李霁野教授的一篇怀念文章《瞿秋白先生给我的印象》。文章并不长．不过一两千字，内容也并不怎么丰富，因为他“和瞿秋白先生是不甚熟的，只见过一两次……”今天想来，此文写作大约与当时缅怀先烈的社会环境、气氛有关。

简介：瞿佑对唐传奇小说浸润颇深,这为其《剪灯新话》创作提供了重要参照体系。在《剪灯新话》中许多篇章在人物描写及情节构思上都明显地模仿了唐传奇小说。同时,瞿佑对宋代传奇志怪小说及话本小说也有着广泛的阅读与接受,除情节构思上的效仿外,他还接受了话本小说的审美趣味,从而使《剪灯新话》中的某些小说表现出明显的俗化倾向,显示出明代传奇小说与话本小说在审美观念上的交汇互融。

简介：瞿犊，字墨犀，1913年4月9日出生于江苏省崇明县城西港一户地主家庭。大学毕业后，在家乡办学兴国。淞沪抗战后，他变卖家产田地，弃笔从戎，拉起抗日队伍，打响海启抗日第一枪。

简介：瞿菊农(1900～1976),原名世英,江苏武进(今属常州)人。中国近现代教育学家、哲学学者。1914年随父迁居北京,就读于清华学堂中学部。1915年入汇文学校(后更名为燕京大学),1921年毕业于燕京大学哲学系,1922年毕业于燕京大学研究科。在此期间,积极提倡科学与民主的新文化,宣传爱国、民主进步思想。1919年'五四运动'爆发时,被推选为燕京大学'爱国

简介：《来瞿唐先生日录》为明代易学大师来知德的重要理学著作,至今尚无通行整理本,但作为巴蜀重要作品之一,在汉语史尤其是字典辞书的编撰上很有价值.本文就疑难词择要考释如下,以为字典辞书编撰提供相关材料.

简介：摘要在发电和用电之间相互联系的重要纽带就是高压断路器。据近年来统计表明，我国断路器故障引发的事故平均每次造成数百千万时的电量损失，可以说有效解决高压电路器的常见故障，对于保证电网的安全有着非常重要的意义。这也就对电力运营等相关部门在高压断路器的有效运行与状态检修上提出了更高的要求。为了进一步保障电气等安全设备的可靠运行，我国电力部门每年都要定期的对相关设备做相关的预防性试验，并根据电气设备的试验结果和问题进行维修检测。目前我国对于高压断路器的状态检修主要是运用停电手段来测试高压断路器操动机构的绝缘状况和机械运行特性，但在实际的检修测试中由于测试人员没有及时的掌握断路器操动机构机械运行状况，从而导致检修周期内出现高压断路器出现事故。

简介：瞿昙寺始建于明洪武年间,后经永乐、洪熙、宣德等数朝代,才建成一座宫殿式的佛教寺院,至今有将近七百年的历史,是国家重点文物保护单位。

简介：瞿秋白父亲瞿世玮（1875—1932）,字稚彬,道号圆初,又号一禅。由叔父抚养,在其署中长大,官宦书香世家熏染,信奉道教,有书画之才,无营生之能。1916年年初,妻子为穷厄所迫服毒自尽。瞿世玮托付亲戚照顾子女后,赴湖北、山东亲戚家暂作停留,后携子阿垚寓居济南,以教授山水画艰辛谋生。

简介：瞿独伊回忆说：“在我模糊的记忆中，父亲瞿秋白戴着眼镜，面容清瘦，他话不多，很温和。

简介：摘要：瞿佑的短篇小说集《剪灯新话》在小说史上具有承前启后的地位，这部书凝结着以瞿佑为代表的元末乱世文人丰富的人生阅历以及多方面的思想观念，展示了瞿佑丰富的思想世界。

简介：摘要目的探讨儿童头颈分离型类孟氏骨折的临床特点及诊治方案。方法回顾性分析2016年3月至2019年2月期间西安交通大学附属红会医院儿童骨病医院收治的12例儿童头颈分离型类孟氏骨折患儿资料。男8例，女4例；年龄3~14岁，平均8.3岁。所有患者均先摄X线片，急诊行手法闭合复位纠正畸形及脱位，石膏托固定，根据孟氏骨折的治疗原则先恢复并稳定尺骨的长度，根据尺骨骨折的部位及类型选择固定方式，然后再处理桡骨颈骨折。术后根据X线片评估骨折愈合及并发症情况，末次随访时按Mayo肘关节功能评分(MEPS)评定疗效。结果儿童头颈分离型类孟氏骨折临床特点为尺骨骨折伴桡骨颈骨折，桡骨头、颈完全分离，骨折远端纵轴偏离肱骨小头中心，但近端肱桡关系正常。根据尺骨骨折成角方向和桡骨颈骨折远端移位的方向分为2型：伸直外翻型7例和屈曲内翻型5例。所有患者术后获8~38个月（平均16.0个月）随访。对于尺骨骨折，1例闭合复位克氏针固定，4例弹性髓内钉固定，5例接骨板固定，1例未予处理，1例仅行手法复位。对于桡骨颈骨折，11例闭合复位弹性髓内钉固定，1例切开复位克氏针固定。骨折愈合时间为8~12周（平均9.6周），内固定物取出时间为12~50周（平均31.2周）。术后1例患者出现桡骨头缺血坏死，1例发生桡骨近端膨大。末次随访时根据MEPS评分评定疗效：优10例，良1例，可1例。结论儿童头颈分离型类孟氏骨折不同于一般的孟氏骨折及桡骨颈骨折，临床特点表现为尺骨骨折伴桡骨颈骨折，桡骨头、颈完全分离，骨折远端纵轴偏离肱骨小头中心，但近端肱桡关系正常；尺骨骨折治疗方案包括闭合复位克氏针固定、弹性髓内钉固定、切开复位接骨板固定或无需固定，而桡骨颈骨折多行闭合复位弹性髓内钉固定，通过早期功能锻炼，可取得满意的临床效果。