简介：言论埃里克·施密特打好三基?迎接移动革命浪潮在日新月异的今天,3G的方便快捷正在快速改变着我们的生活方式。现在3G还在发力,4G已经悄然逼近,且伸手可及。

简介：言论周有光要从世界来看国家近日,106岁的语言学界泰斗周有光指出,全球化时代,你要从世界来看国家,不是从国家来看世界。有人说"30年河西30年河东",世界文化的接力棒从西方传到中国来了,文化中心也要跑到中国来了。周有光根据文化学,提出"双文化"论,即传统文化和国际现代文化,

简介：浩瀚的珠江,千百年来冲刷出了一块面积不到4.2平方公里的小平原,她满怀豪气地把广州、深圳、珠海、东莞、中山、惠州等10个城市揽入怀中,创造出了让世人瞩目的“珠三角”。同时,一直沉寂的长江经济三角区在20年后的今天,又突然重新崛起,焕发生机。它以占全国1%的土地和6%的人口,创造了18%的国内生产总值,成为中国经济发展速度最快、经济总量规模最大的区域之一。那么,面对挑战,腹地中原河南将如何把中原城市群建设成为发展开放型经济的核心区域呢?

简介：死去方向死去,或活着,两个简单的方向,六种不同的姿态。WHOISIT雅各布·祖马,南非结束种族主义统治以来的第四位总统。哀悼8月16日,南非警方在西北省一座铂矿驱散罢工的矿工时,与示威者发生冲突。短短1分钟内,现场一共开了300多枪。密集的枪击声之后,现场留下34具遗体,以及另外78个奄奄一息的受伤者。加上之前在暴力冲突中死亡的人数,这场悲剧共夺走46人的生命。"大屠杀"、"杀戮场"、"矿井屠宰"……次日,该国各大报纸头条用诸如此类的标题来形容这次暴力冲突。人们也会因此回忆起曾经的伤疤——在长达百余年的种族

简介：中国民主革命先行者孙中山先生,一生中仅来武汉两次。而且第一次仅见于中山先生《建国方略》第八章《有志竟成》,自述其在1894年夏秋赴天津上书李鸿章未果,南归途中曾“深入武汉,以观长江之形势”,但除此数语外别无任何文字记载。有较多文字记载的就是1912年4月9日至12日这次武汉三镇之行。这次访问时,孙中山先生的随行人员众多,

简介：藤州广法寺曾是岭南一座赫赫有名的汉传古刹，被誉为闪耀于“南方水陆丝绸之路”上一颗最璀璨夺目的佛教明珠。其遗址在今藤县东山公园北麓。东山古称“麒麟山”，山上广法寺因是岭南最早的传扬佛法的场所，宛如天竺国（印度）之盛，故古来即有“岭南小天竺”“岭南寺宗”之誉，因六祖惠能捐造寺内108座观音菩萨，故又称“佰音林”。

简介：１９４６年１２月２４日，寒风凛冽的圣诞前夜，古城北平发生了一件令人发指的暴行，驻华美军海军陆战队长皮尔逊在位于东单的练兵场小树林中，强奸了北京大学先修班的１８岁女生沈崇。这就是震惊全国的“沈崇事件”。次日，私营通讯社亚光社率先作了报道。国民党当局惊恐万分，下令严禁各报刊登事件经过。但仍有《新民报》、《北平日报》、《世界日报》等多家报纸突破当局的威胁和严密封锁，相继报道此消息，揭露事件真相，抗议美军暴行。而且《新民报》在发表消息时，还将中央社要各报不准刊登的通知也作为新闻予以公布，引起了社会的极大公愤。新闻界的介人，使事件本身再也无法掩饰。一场由“沈崇事件”引发的爱国斗争迅速在北平掀起并延及全

简介：中原文化的西播，经历了很长的历史时期，具有深厚的累积。古代吐鲁番等地虽为多民族共处，但是汉文化起着主导地位，在丧葬习俗得到了充分体现。吐鲁番文献多次提到眼龙、金银眼龙，对照实物，知道它是一种金属眼罩。它用金属皮钻孔，透过微孔观察外面世界，并以布帛包边，系布带挂固定在眼睛位置，或者缝在面衣上。铜眼笼制作精细，铅眼龙粗糙简陋，前者为实用器，后者为明器。关于眼龙的来源，前苏联E·H噜伯一列斯尼契科认为是出于中央亚细亚的传统，学术界基本认可这种说法。我认为汉民为应付西北寒冷、干热、风沙的气候，受多孔甑箅启发，发明了金属眼笼。这点可以从古代墓葬中大量出土的甑箅得到证实。研究复杂文化背景的遗存，需要充分挖掘各种因素，才能得到全面、客观的结论。

简介：改革开放以来,随着民间收藏事业的发展,有关收藏名家的回忆、介绍的文字,也在出版界热闹起来了。小校经阁和它的主人就这样从冷落多年的角落被推到聚光灯下:上海市静安区政府为坐落在本区新闸路1321号的刘体智旧居即小校经阁郑重挂上了纪念兼保护的铜牌。小校经阁八角楼已成为上海收藏事业的胜地,它的主人刘体智先生当然地也作为收藏大家而广为人知了。

简介：《万里追踪郑和路》大型图片文物展于7月1日在南京博物馆展出。

简介：所谓早蜀文化，在考古学上是指分布在成都平原，其中心区域在成都——广汉一带，考古学年代分期上指出从三星堆遗址二期至成都十二桥文化，已发掘的遗存以广汉三星堆遗址和成都金沙遗址两处遗址出土物最为丰富，也最负盛名，几乎囊括了蜀文化的所有物质精华。这两处遗址出土物的一大特色是眼饰和眼形器特别多，许多人、鸟、兽的眼部很奇特。许多学者注意到了这一现象，但却是笼而统之地谈论的多，作专题研究者少，有的研究者，将主要问题集中于“眼崇拜”的讨论忽视对其仔细的研究。虽然金沙遗址出土有不少的眼形器和眼形饰，

简介：第二届咨询北京高峰论坛；2007中国文化创意产业投融资国际论坛；首届中国文化创意产业投融资论坛；2007文化创意产业发展国际论坛将于11月8日举行；奥运国际经济论坛在京开幕奥运引领中国经济；国际奥委会10月在北京举办奥运论坛；首届中国体育产业高层论坛。

简介：相传张僧繇画龙,一经点睛,便凌空飞去。诗眼,词眼,有似于此。古人写诗作词,讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字,使全句游龙飞动、令人刮目相看的,便是所谓'诗眼'、'词眼'。微云、河汉、疏雨、梧桐,何等寻常的景物,而孟浩然炼就'淡'字、'滴'字,写成了千古不磨的'微云淡河汉,疏雨滴梧桐'。宋祁的'红杏枝头春意闹'、

简介：卢浮宫珍藏展——古典希腊艺术；第二届北京国际动漫游戏博览会；第四届中国国际茶业博览会；2007第四届中国（北京）国际玻璃艺术、装饰及设计展览会；第二届北京国际书法双年展；2007第四届民间工艺品博览会。

简介：二十世纪八十年代初,笔者重拾集币之志趣,开始收集历代各朝古钱正用品.不求珍,但求真.当年香港有数十间钱币店,中国古钱银币纸钞,珍稀名品,琳琅满目.珍罕钱币是集币者梦寐以求的恩物.然而珍泉有真伪,辨别真假不容易."临渊羡鱼,不如退而结网".先增广泉识,多读点书以充实自己.

简介：眼纱是古人外出时佩戴的一种可透视的织物，宋代就已出现，明清时期则比较流行。单纯作为一种生活用具，遮挡风沙和障蔽面目是眼纱的两个重要功能。而文学作品中的眼纱，则可能成为承载某种思想情感的意象。《金瓶梅》中出现18次之多的眼纱，既蕴涵着作者对于小说人物的主观评判，也是情节发展的线索和故事段落的标志。

简介：棒林朱琦（1803～1861）为桐城古文“岭西五家”之一，’膏京师之时，以名御史数上疏，论天下大计，切直敢苦，与陈庆镛、苏廷魁称“谏垣三直”。后以言不见刚，去。一归里，偕龙启瑞、彭昱尧、汀运、商书浚、杨继荣、曾克敬、李宗瀛、赵德湘、黄锡祖于杉湖补杉楼酬唱吟咏，是为“杉湖十子”。义助梁常钜编校《三管英灵集》。太平天国事起，朱琦以组团练助守桂林城，拔擢道员。咸丰十一年（1861）总理杭州团练局，死于太平军攻陷杭州战事。

简介：“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。”太原，这座具有2500年历史的文化名城，一贯以她成熟细腻的人文魅力深入人心．今天．她又踏出了时代的脚步，以水为墨、以绿为彩．绘就了一幅汾河面卷，建造了具有北方园林风格和汾河地域文化特色的滨水园。

简介：嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》鹦哥也有情和义,世上的人儿不如它。——越剧《红楼梦》宝玉、紫鹃唱段2009年3月,春暖乍寒。我在中国野生鸟类保护救助中心拍了几只被救助的伤禽的眼睛。拍完之后,我在电脑里仔细地观察这几只鸟的眼,突然想起一句俗语,"眼睛是心灵的窗口"。人类如此,鸟儿亦然。我用鼠标放大每一只眼,惊愕地发现,每一

简介：《木兰辞》“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”的解说历来仁者见仁,智者见智,各持已说。之所以出现这种众说纷纭的情况,问题就在于如何解释“扑朔”、“迷离”和这两句诗是否是互文见义。“迷离”的解释,虽说是似是而非,但意见似乎还比较一致,“扑朔”的解释就繁复了。一九八二年第一期的《中国语文》刊载了张永言先生的《词义锁记》一文,他把“扑朔”的解释归纳为七大类,现抄录如下: