简介：大黑山野生中药资源非常丰富,其中包括白头翁和朝鲜白头翁,经检索中文期刊数据库,未发现有对其进行研究的报道,因此,为了开发和保护野生资源,课题组按照《中华人民共和国药典》（2015版）白头翁项下规定的测定的方法,以大黑山野生白头翁、朝鲜白头翁为供试品,以白头翁皂苷B4为对照品进行分析。结果表明白头翁和朝鲜白头翁的浸出物含量分别为23.0%和20.5%;白头翁和朝鲜白头翁中的白头翁皂苷B4的含量分别为10.2%和9.2%。证明大黑山野生白头翁、朝鲜白头翁符合《中华人民共和国》（2010版）的相关规定。

简介：摘要目的应用白头翁治疗胞宫瘀滞型崩漏疗效观察及护理体会。方法将67例诊断明确的胞宫瘀滞型崩漏以白头翁30-60ｇ为主，配旱莲草、三七粉、阿胶为基础，随证加减；气虚加黄芪；血热加丹皮、栀子，小腹痛者加益母草、茜草根。用法药物煎取2次的药汁混合，烊化阿胶，冲入三七粉，分三次内服，每日1剂。病情较重的配合艾灸隐白穴和三阴交，双侧交替，每日1-2次，每次15-30min。连续治疗10天为1疗程。在观察临床疗效的同时针对出血期、止血期实施个性化的护理。结果白头翁治疗胞宫瘀滞型崩漏在出血期从日常生活护理到情志的调养，止血期的合理运动等有针对性的护理，不仅可以缩短出血时间，还能减轻患者经期的不良反应。有效率达97.01%，半年后随访有效率94.03%。结论白头翁治疗胞宫瘀滞型崩漏安全有效，疗效持久，副作用小，根据中医辨证施护的原则同时将中医特色护理应用到患者的治疗中收到良好的效果，更具独到之处。

简介：妻，古人多不提及，从名姓开始，直至生活起居，多不示人，故称内人。妻，与我相识二十余年，妻之性情秉赋，家世成长，除了她自己，我的了解最多、最深，所以，也算知己、亲人。妻，很拙，初识时，虽有心思，但总不擅表达，

简介：午后的桃花巷开始热闹起来，阁楼上的窗子纷纷打开，微风吹过，各种颜色的纱帘不安分地起起落落，却露不出里面的光景来，偶然会有香气扑面而来，也让人分不清是从谁家透过来的。这时分，整条沿水岸的巷子都是绵软的，粉墙前的花瓣上沾了酒香，胭脂醉一般，引领着寻欢的人，随意停下来，就有门前的妙龄女莲步相迎。

简介：卓文君作《白头吟》以止相如的故事，早已考为谬误，然历代衍文众多，文人们似乎对《白头吟》的作者和本辞不甚在意，醉心于对其“本事”的层累。实际上，《白头吟》“生成”的模糊性，造就了“层累”的多样性。鉴于此，本文试以《白头吟》为例，对中国古典诗歌的生发进行分析。

简介：《翁洲走书》是流传于舟山群岛的一种古老曲艺品种,在普陀区、定海区也有分布。据《普陀县志》载：＂清同治末年,《翁洲走书》由定海马岙传入,在六横形成地方曲种。＂《翁洲走书》在上世纪六十年代前叫＂六横走书＂,七十年代因舟山旧名＂翁洲＂而易名。2005年,《翁洲走书》被列入浙江省民族民间艺术资源保护名录,

简介：出自希腊神话。皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他感动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

简介：翁教练，您知道吗？您不仅是我的乒乓球教练，也是我最喜欢的一位老师!第一次站在您面前时，我还是一个二年级的小孩子。您手把手，一遍又一遍地教我打球的基本姿势，很有耐心，练习接球时，我总是控制不了球的方向，球不是过不了网，就是出界了。

简介：不管是戈雅的诙谐“自画像”，还是爱德华·伯恩-琼斯的同名诗意组画，甚至是罗丹的洁白雕塑，都将这则神话表现为一则裹挟了“爱”与“欲”的浪漫传说：主人公皮格马利翁爱上了自己那尊被爱神所唤醒的唯美雕塑。

简介：翁方纲对《诗经》的理解是围绕着＂诗言志＂的命题展开的。一方面,翁氏以＂肌理＂之＂义理＂界定了＂志＂的内容范畴,在继承以政教为核心内容的儒家＂言志＂传统的基础上表现出弱化＂志＂的政治内涵而偏重人伦之义的倾向,是＂理学化＂了的儒家之＂志＂。另一方面,翁氏补前人论说之不足,将探讨该命题的视角转移,以＂肌理＂之＂文理＂诠释了＂志＂之存在的艺术形式。他以《诗》之＂赋比兴＂为诗歌创作的基本艺术手法,并受汉学征实之风的影响尤为看重＂赋＂的独特属性与艺术价值。又视＂声音律度＂为＂文理＂的表现形式之一,强调＂和谐＂是对诗歌声律最基本的要求。翁氏将诗歌的艺术表现放到和思想内容同样重要的地位,是其论＂诗言志＂不同以往的独特贡献。

简介：淑善翁主是朝鲜王朝时期唯一留有诗集的王女诗人，著有诗集《宜言室卷》，共收录了其生前所作的273首汉诗。这些汉诗中，大部分都出现了诗歌意象，主要有：花、月、清风、酒。鲜花表达了诗人独有的女性情怀，明月寄托了诗人对亲人的思念，清风吹散了诗人一生的悲喜，美酒则寄托了诗人超然物外的人生态度和宾朋间的深情厚谊。鲜花美酒、清风皓月构成的诗歌，意境分外优美，值得细细品味。

简介：翁衮是蒙古语中的一个常用名词,其本意是“神圣”、“神灵”之意,是对蒙古族萨满神偶的一种专用称呼,后被人们用作对敖包、部落、姓氏、人名、地名、山水、寺庙等的称呼,但“翁衮”一词仍为“神圣”之意,无太大改变。

简介：玉门油矿的开发始于1939年1月。由于苏联不愿提供钻探设备，从美国购买的大型钻机和储炼设备又滞留缅、越，翁文灏只得依靠资源委员会留美技术团队，从国内各矿拆运旧钻机并自制储炼设备。他们克服了设备落后、资金不足、交通不畅以及人为的干扰，使得玉门油矿的原油产量从1939年的10余万加仑增长到1944年的2000余万加仑。玉门油矿的开发为抗战军事和国统区经济提供了重要的能源保证。翁文灏为玉门油矿的开发做出了巨大贡献。

简介：定居山西太原的泰国归侨翁一鸣（原名翁兢扬），祖籍广东潮阳（汕头市的一个区）义英乡。这里是岭南著名的侨乡，翁一鸣的祖父翁镜湖就是因家徒四壁难以为计，才加入移民大军到泰国谋生，定居曼谷。他成了翁家的第一代华侨。

简介：人物检索：翁东波，安徽省电力公司淮南供电公司计量技术员，工学硕士，工程师，淮南市青年岗位能手。自2007年入职以来，他申报专利13项（发明专利4项），发表论文5篇，获奖10多项。他说：“责任和兴趣是我坚持技术革新的动力!”

简介：翁村,1910年出生,广东潮阳人,具有广东人的特有脸型,黑黑的,精瘦中等身材,一对深陷的眼睛,高高的鼻子,人沉着老练。作为一个年轻有为的爱国青年,在他25岁那年来到了上海,参加了金山领导的"四十年代剧社"。1937年7月7日,抗战全面爆发,"四十年代剧社"改编为"上海救亡演剧十一队",1938年4月中旬来到武汉,接受国民政府军事委员会政治部领导,7月10日改编为"国民政府军事委员会政治部抗敌演剧四队",

简介：我叫黄素芬,生于1953年,是浙江省非遗项目《翁洲走书》的代表性传承人。《翁洲走书》是舟山本地的一种曲艺,因舟山古称＂翁洲＂而得名。所用道具为扇子、手帕、静木,伴奏乐器原是竹根笃鼓、笃板,1963年开始加入二胡等乐器伴奏。原为一人自鼓自唱,后吸取戏剧中走、唱、念、表相结合的表演手法,将单档坐唱改为二人或多人演唱。唱腔朴实清晰,以唱、表、演为主要表演形式。解放初期,走书在舟山盛行,定海城有群英、中大街、城隍庙、道头、

简介：被誉为世界三大戏剧节之一的法国阿维尼翁戏剧节创办于1946年7月。此时的欧洲大地刚刚经历过纷乱的战火,在废墟上重新站立起来的人们极其需要精神上的慰藉,于是各国艺术家们义不容辞地纷纷创办起艺术节来。几乎是在同时,在英国,诞生了爱丁堡艺术节;在奥地利,出现了布雷根兹艺术节;

简介：为了不断加强师资队伍建设,2016年10月下旬,晓雯音乐邀请美国北科罗拉多大学键盘系主任、博士生导师翁雷教授至示范校区为来自全国各地的师生举行钢琴演奏观摩会、大师课和钢琴师资研修活动。本次活动围绕着教师业务水平和专业素养相关的内容展开,紧密结合教育教学实践,从教师需要出发,通过专家引领,教师们共同参与研讨、交流,最终达到了全面有效的提升。

简介：摘要目前为止，随着我们的生活以及生产的发展，我们的污水的处理越来越受到广泛的人们的关注，污水中含有的大量的氨氮是我们进行污水的处理的主要的污染物，对我们的环境有着很大的损害以及破坏。