简介：广西平乐县桂江段的昼民所唱的昼歌是昼民表达情感世界的重要方式，也曾是他们生活中重要的组成部分。平乐昼歌主要分为劳动和民俗两大类型，具有独特的音乐特征、歌唱风格和审美思维，其传承方式主要是“口传心授”。但在社会多元文化的影响下，昼民生活方式发生改变，其口口相传的昼歌也面临着消失的危险。因此有必要对其进行保护与研究。

简介：摘要：疍家咸水歌是伴随着疍民这一特殊群体“以水为生”的生产生活方式而形成和发展的地方歌种，是疍民集体智慧的结晶和宝贵遗产，咸水歌曲目丰富，至今仍保留着传统的唱法，其音乐风格、音乐结构、语言均具有较高的艺术与文化价值。本文主要探讨我校利用本土资源培养小学生对非遗文化咸水歌的学习兴趣、帮助学生体会咸水歌丰富情感表达的教学方法。

简介：摘要：中山民歌咸水歌具有鲜明的艺术特征及厚重的社会历史价值，是第一批列入国家级非物质文化遗产保护名录，是疍民文化的标志，现在日渐减少。在中小学校园传承与发展咸水歌，是中山音乐教师应该承担的文化责任。本文对非物质文化遗产咸水歌在中小学校园传承与发展做了实践研究分析。

简介：最近．我到宝安区两乡街道和50多年前的中学老同学饮茶。听到他们说“蛋家话”（又称基围话），感到很亲切；然而他（她）们带来的子孙，却不会听也不会说爷爷辈的蛋家方言话。

简介：历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”，与之有关者，均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代．“疍”被视为“贱民”，属下九流之一：一优(演戏者)，二娼(经营卖淫行业者)，三皂(差役)，四卒，五批(修脚甲者)，六捶(骨)，七奴(含门房)，八蛋(艇户)，九剃(理发者)，可见“疍”之卑贱。

简介：疍家人，疍民，又称水上居民，系指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事水上作业的居民。他们以水为伴，以舟为家，以渔为业，长年与风浪搏斗。广东沿海疍家人以其风格独具的习尚、礼仪、村社组织结构，闪现着古朴光芒。

简介：摘要：疍民文化是中华传统特色文化的一个分支，为了让幼儿充分认识、传承文化内容，我们可以做好幼儿教育疍民文化渗透工作，使之在疍民特色文化熏陶下，感受疍民优秀品质和勤劳、坚毅的性格，喜爱上这些优秀文化，从而让幼儿在文化渗透中激发自己主动学习意识，培养自己在学习中的韧性。

简介：传统的草根历史在文献中不容易获得，却在民间许多社会生活中留下痕迹。本文试图从厦门港的民间信仰中寻找线索，通过考察其民间信仰的层面和变化，复原其渔业历史的发展图景。

简介：疍民论者假设惠东有许多疍民,他们冲破封建社会不准与汉人通婚的藩篱,与当地汉人通婚,到生子时才住进夫家,这才形成长住娘家风俗.然而这种假说与历史事实不符.因为根据生态环境与疍民的生活方式看,泉州湾地区的疍民应集中生活在泉州市的晋江和泉州湾南岸的晋江县,惠安不可能有许多疍民,因此,所谓惠东有许多疍民文化因素,长住娘家习俗是因疍民与当地汉人互动而形成的说法纯属子虚乌有,没有历史事实根据.

简介：Chapter1"风歌是一条龙。她有着金色的翅膀,展开时像两团火焰。她有着锋利的尖爪和雷鸣般的吼声,可也会温柔地依偎在你的身边,静静地倾听你诉说心事……""停!"林笑若叫道,"采儿,你的语调感情不够丰富。这是这部戏的高潮,要突出你对风歌的爱……"

简介：广西疍民的渊源可以追溯到远古时期百越原住民。秦朝之后,疍民社会的文化与生活形态与陆地上社会的发展演变相冲突而逐渐被边缘化。历朝政权更替与社会动荡导致大量陆地居民流寓江海之上,从而使疍民社会逐渐形成了独具特色的组织形式与文化烙印。近代广西口岸开放使疍民迎来重大发展契机,他们发挥自身优势,积极参与进出口货物运输,谱写了辉煌的篇章。新中国成立之后,疍民社会与主流社会在政治、文化和族群等方面的对立因素得以化解,疍民方才融进主流社会的发展洪流。

简介：疍民文化不仅在中国,在东南亚甚至南太平洋一些岛国和地区均有传播。疍民的起源与变迁的脉络尚无确切定论。＂蜑＂字虽然在主要甲骨文字典中没有收录,但甲骨文＂蚩＂字却隐含了与＂蜑＂相关的许多信息。＂蜑＂不仅与＂蚩＂高度相关,而且与＂蛮＂＂夷＂关系密切。古代＂蜑人＂不仅指水上居民,也包括山地居民。传统的观点认为,疍民源于古代的＂蜑人＂,这个结论还当存疑。现代的疍民继承了古代＂蜑人＂的生活方式,但未必继承了族源关系。

简介：也燃起红亮的灯不是如此何必养育孩子可爱的无牙卜可爱的天真这这最初怀抱着孩子从母亲唇边自然流出的歌是这个借界上第一优美的歌它的抚慰使远处大海汹涌翻卷的鬃毛变得柔顺它使星星.东头使旅人回目__几沉寂的山谷被风遗忘了苹果树干瘦的枝头歌@新川和江$日本现代诗人会@孙超英~~

简介：东风把阳光打磨得柔和了泥土香在空气里孕育着好梦是哪个女孩子捧起溪水淘洗去年的悲伤

简介：二00二年，我在韩国釜山大学做交换教授，常常进进出出学校边上的几家小书店。这有点奇怪，我不懂韩文，逛书店是不是装模作样？虽然不免心虚，还是去过不少次。大概是出于习惯，更因为上课之外的空闲时间很多，

简介：

简介：上面是鸟的歌声，下面是水的歌声。从上到下打开了我的心灵。

简介：我在唱歌……哥哥却问我：你唱什么呀？问得真奇怪!我明明在唱歌，难道你听不见吗？哥哥!

简介：<正>别开生面的’93广西国际民歌节以其绚丽的音乐色彩、浓烈的民俗乡情和海内外民族音乐家、演唱家的荟萃而受到了广大群众和专家学者的交口赞誉。在全国数不胜数的文化艺术节中,它的古朴与清新的统一,传统与现代的交融,歌潮与舞浪的和谐,突破了当今铺天盖地的世俗音乐氛围而特别引人注目。这桩文艺盛举发起于刘三姐的故乡,广西歌海起新潮,说起来是顺理成章的事。老音乐家吕骥同志说,广西在这方面“走在了全国的前面。”赵沨同志说这是“造福子孙后代的好事。”唯其如此,我国著名的民歌演唱家郭兰英、王玉珍、才旦卓玛等抵达南宁目睹歌节盛况后激动得热泪涔涔,也就不难理解了。

简介：歌与乐,有史以来就是密不分的,早在我国古代第一部诗歌总集《诗经》中已有充分具体的标志。《诗经》中的“国风”部分,可谓这部总集的精华荟萃,其中共有一百六十五首,仅从“魏风”《伐檀》、《硕鼠》、《氓》几篇的结构上我们就不难看出诗就是歌。每首诗均为三章,而每一章则一韵到底,三章反复只换韵脚,其余每章句数、相应句子的字数,均是相等的。章章读来,朗朗上口,声声吟唱,又产生一种复踏的节奏美,一种韵律谐