简介：文化消费与生态文明建设相互作用。生态文明建设是文化消费的前提,文化消费有利于提高人的素质,培养生态文明意识。只有城乡居民自觉参与生态文明实践,才能促进生态文明建设。但是,江苏城乡居民的文化消费数量和质量都制约了生态文明建设的步伐。为了促进江苏生态文明建设,要帮助居民树立文化消费意识,通过完善社会保障制度提高居民文化消费数量的同时更加注重文化消费质量,发展文化产业。

简介：随着生态问题的日趋严重,探讨与创新生态文明建设机制已不仅是学术界研究的热点,更是一个国家或城市亟待解决的战略性任务。文章通过对鄂州市生态建设现状及问题的描述,重点分析鄂州市主导产业的绿色发展机制、生态文明建设动力机制及跨区域梁子湖生态协同治理机制,并针对其中的不足,对鄂州市生态文明机制建设提出相应的建议。

简介：党的十七大提出“生态文明”建设的目标和行动，是对马克思主义关于人与自然关系学说的继承和发展；根据广东以破坏森林为主的生态环境历史变迁和当前环境污染严重，人与自然关系紧张的现状，提出应加强生态文明理论建设和教育，调整产业结构、整治环境、掀起生态文明运动等对策与措施。

简介：生态文明是党的十七大提出的新的理念。建设生态文明对当今社会意义重大。生态文明的建设不仅需要全社会方方面面的努力,而且也需要环境道德教育层面的精神支撑,因此,大力加强环境道德教育、推动生态文明建设应该成为我们社会目前需要深入研究思考的一个重要课题。

简介：生态文明与人的发展具有辩证统一的关系，良好的自然环境是人发展的必要条件和重要保证，而人的发展状况影响着生态文明的状况。现代社会里，生态环境不断恶化，人与自然矛盾不断加剧，严重地威胁着人类的生存与发展，引起了人们的普遍关注。其实，人与自然之间的矛盾问题的关键还是在于人类自身，因此，解决问题的根本出路也在于人类自身。人类应不断更新认识，提高素质，学会正确处理人与自然的关系，加强生态文明建设，促进人的全面发展。

简介：在非生态文明主流背景下,在旧文明教育体制基础上,生态文明可教吗？现有的一些研究存在着相关逻辑缺失,缺失该教育何以可能的合法性论证。为此需明确“三维一体”生态文明之所指和所能教;探讨新旧文明的冲突、关联;分析生态文明教育的理论与现实困境及其突破可能,从而揭示生态文明教育得以可行的边界、根据和现实条件。

简介：改革开放以来我国的现代化建设事业突发猛进,取得了傲人的成绩,但在现代化建设中生态问题越来越突出。实现生态的现代化转型是实现现代化的题中应有之意。十八大以来习近平高度重视生态问题,并就生态文明建设提出了一些新思想、新论断,更形成了其生态文明观、绿色发展观、生态制度观、生态外交观等内容,蕴意深刻。

简介：一、生态文明的含义生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明教育，是指人们通过各种媒介和手段去认识生态文明知识，建立生态价值观、生态道德观和绿色流消费观，以便通过整个社会的共同努力保护人类的生态环境。

简介：文明是与农业的起源一起发生的，文明体现的是人与自然建立起来的一种关系。生态文明是在应时工业文明导致的生态危机的挑战中发生的，生态文明坚持从可持续发展理念重新建立人与自然的关系，朝着生态化，即产业生态化、生态产业化和生活方式生态化的发展方向，建立一个人与自然和谐发展的可持续的文明社会。

简介：生态农业的可持续发展是生态文明建设的保障，生态农业的建设要根据地区特点。以贵阳市城郊生态农业的发展为例，提出了在城郊生态农业的发展中要注重石漠化治理、提高土壤质量的改良、减少水土流失、建设观光农业、推进农村一二三产业的和谐发展。

简介：中国共产党从十七大开始,把生态文明建设作为国家和民族十分明确的基本任务。在中国共产党的理论中,作为国家和民族基本任务的生态文明建设,既有顶层设计又有贯彻落实。生态文明建设的顶层设计,是运用系统论的方法,从实现中华民族伟大复兴全局角度,对生态文明建设的各方面、各层次、各要素统筹规划,以有效利用各种资源,调动一切积极因素,有条不紊、高效快捷地实现生态文明。生态文明建设的贯彻落实,是通过周密、明确、可行的计划或措施,采取和推进有效的行动实现生态文明。生态文明建设的顶层设计是宏观和系统的,生态文明建设的贯彻落实是微观和具体的,两者相互联系,缺一不可。中国共产党把顶层设计和贯彻落实统一起来的生态文明建设理论表明,中国共产党无愧于中华民族的先锋队的称号。

简介：云南文山壮族的农耕方式以稻作文化为主要特征，其稻作文化又被称为“那”文化。“那”文化反对人对自然的恶性征服，主张人与自然和谐共处，是壮族生态文明的突出表现。在“那”文化的影响下，文山壮族从物质、精神和制度各层面都体现出人与自然的和谐。在当今生态环境不断遭到破坏、自然灾害频发的背景下，“那”文化对于民族地区生态文明建设具有重要的启示和借鉴作用。

简介：自然权利，出自古希腊哲学的自然法理论，构成了古典自然法学说的要义。文艺复兴以来，“自然权利”是西方政治和法律思想的一个重要论题。所谓“自然权利”，并非指自然界的权利而是指人类的一种客观权利。英国哲学家洛克在《政府论》中对“自然权利”作了界定：“人们……生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系”；“人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自或财产。…“美国《独立宣言》对“自然权利”作了这样解释：“人人生而平等，他们都有从他们‘造物主’那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利”。可见，自然权利在资产阶级语境中是指人的生存的最基本权利。

简介：社会主义生态文明把社会主义制度优势和可持续发展的要求有机统一起来，追求人与自然、人与人、人与社会的三重和谐。资本主义是造成生态危机的制度根源，而社会主义是生态文明的制度基础。在中国生态文明建设的道路上，必须摆脱西方发展主义的霸权语境，建立绿色GDP体系，积极探索公有制的多种实现形式和管理形式，发挥国有经济在生态文明建设中的主导作用，推动建立中国特色社会主义的消费文化。中国走向生态文明的道路，和社会主义制度与市场经济的有机融合是同步的过程。

简介：

简介：生态文明城市建设是我国改革开放以来要实现的主要目标之一,也是建设美丽中国、实现＂中国梦＂的具体体现。榆林市地域广阔,资源富集,随着＂十五＂以来煤、油、气等优势资源大规模开发,榆林经济社会发生了历史性巨变,由落后的农业地区转向新兴资源城市,成为国家重要的能源化工基地。同时也对生态环境造成严重威胁,榆林市建设生态文明城市任务更加艰巨。2016年3月榆林市第四届人代会通过提出实施九大生态工程,全面建成国家生态保护与建设示范区,开启了榆林建设生态文明城市的新篇章。为更好地实现建设具有榆林特色的生态文明城市目标,提出建设＂大美榆林＂的具体路径：做好生态建设规划、提高环境保护意识、提高资源利用、落实节能降耗、发展循环生态经济、丰富生态文化建设、完善生态保证机制。

简介：根据国家发改委关于建设全国生态文明示范城市的规划,结合职业技术院校的实情和职业教育的特点,采用层次分析法构建校园生态文明建设评估模型和体系.根据相关自查报告、实施方案、工作台账等支撑材料的统计数据及三级指标打分情况,应用层次分析模型计算分析评价等级等指标,最终给出生态校园等级,并对生态校园建设的弱点项目提出可行的建议方案.

简介：习近平生态文明思想的深刻意蕴,彰显了中国共产党推进生态文明建设的坚定意志和理论自觉,不仅丰富与发展了马克思主义生态思想,也增强了中国在全球生态治理中的话语权。习近平主要从政治保证、价值目标、法治保障、政策取向及国际视野等五个维度对生态文明建设作出一系列重要论述。这五个维度内容的展开,不仅涵盖了我国生态文明建设的核心内容,而且包含了解决我国生态环境问题的关键举措。

简介：生态文明建设继承了中华民族的优良传统,体现了人类文明的发展方向,必将成为现代经济社会可持续发展的有力保障。然而,快速推进的经济发展和人口集聚给宁镇扬大都市区的生态环境带来了重重压力,区域生态文明建设迫在眉睫。该文通过数据采集、实地调查和模型分析,构建生态文明建设评价指标体系,利用生态文明建设综合指数和指标进步率分析模型,测度2010年、2014年宁镇扬大都市区生态文明建设水平的进步率。结果表明:虽然宁镇扬大都市区生态文明建设取得了一定的成绩,但仍有较大提升空间。具体表现为生态经济进步显著,生态社会、生态文化质量也有一定提升,生态制度有升有降,而生态环境则出现倒退,生态环境治理较薄弱。宁镇扬大都市区只有进一步重视生态环境治理,大力促进循环经济发展,树立全民环保理念,才能有效促进产业生态化,优化产业结构。

简介：现代社会生态意识按照自发自觉程度、直接影响程度及持续效用程度等因素可分为民众朴实层、学界层、地方层、国家层和社会共识层五大层级。习近平生态思想和十九大报告关于生态的论述都属于国家这一较高层级,后者是前者的重要组成部分,是前者成熟的重要标志。社会主义生态文明观是以绿色发展、解决环境问题、加大生态保护和改革生态监管体制等为具体路径,以人与自然是生命共同体为核心,构建人与自然和谐共生为图景等观念的总和,是全社会形成的共识性生态意识,是习近平生态思想的集中体现,属于最高层级,具有超越性、扬弃性、凝聚性和引领性的特点。